第78章 昆侖三聖 三

  昆侖派戰勝西域少林後，名聲大振，這日師兄弟三人在廳上議事，商量過年事宜，沒說幾句便有弟子前來告狀，原來是明教弟子和昆侖弟子出門打獵，兩派的人來到藏魯江附近，便開始搶奪獵物。


  昆侖派久居昆侖山，從不踏足中原武林，點蒼派、青成派、丐幫劃分勢力時，便把昆侖山歸屬明教實力範圍，如今兩派恩怨已經開始，何足道等人並不知道明教一事，如今西域一帶又出新門派，便帶著弟子來到明教光明頂，波斯明教三法王已經回了波斯，這時的中原光明總壇隻有光明左使和光明右使，教主之位還由智慧王暫代，波斯的年節比中原的年節早，智慧王在中原明教中選了幾個資質極高的幾人，帶回波斯研習《乾坤大挪移》心法。


  自唐以來，波斯拜火聖教在中國廣為傳播，中南東南部為甚，稱為明教。大宋開國以來，明教教眾聚集成軍，屢次與朝廷發生衝突，北宋朝廷稱明教教眾為匪寇，多次派兵鎮壓，明教教眾因此銳減，但哪裏聖火哪裏就是光明頂，哪裏就有明教弟子的身影。明教弟子涉足江湖之事本來不多，但他們以身殉教行為和不同於中原教派的門規，被各大名門正派視為異端，所以也在百年間積累下眾多恩怨情仇，越演越烈。到了南宋明教名存實亡，中原明教創始人霍山，所創《乾坤大挪移》武學，乃是結合道家練氣內力所成，集武功攻守原理大成、招式有:積蓄勁力、粘住掌力、借力打力、擒拿挪移。《乾坤大挪移》與唐朝李白參悟《周易》結合四象八卦所創俠客行武學《太玄經》齊名，是當世絕頂武學，可這兩套武學極難參悟，因而失傳。


  波斯明教來訪中原明教時，見《乾坤大挪移》後如獲至寶，花下重金購買《乾坤大挪移》帶回波斯，數百年來無人能參悟全本，天賦極高的人也隻能練到第二層，如今波斯明教十二寶樹王，各有所長，但還是不能參悟《乾坤大挪移》，波斯明教決定再次前往中原，開展中原明教，希望學全明教至高無上心法《乾坤大挪移》，智慧王建立好中原明教後，便帶人回波斯研習《乾坤大挪移》心法。


  何足道帶著昆侖弟子，一路打到明教光明頂，明教五行旗弟子節節敗退，無法阻攔。何足道等人來到光明頂，明教的兩個護教左右使卻在下棋，何足道見兩人身穿一黑一白，執黑白子對弈，昆侖派弟子準備叫囂，何足道立刻讓他們停止，何足道也喜愛下棋，見他們兩人的棋局甚是精妙，心中一陣癡迷，原來明教光明左右使是兩個極愛下棋的同胞兄弟，他們學了不少古棋局，有一日他們知道北宋時無崖子所創珍瓏棋局下局，苦尋數月墳墓後得到一份棋局殘卷，兩人回到光明頂教眾事務皆不管，一心鑽研棋局，何足道等人上了光明頂也毫不為意。何足道帶人隻是前來理論立威，也無心殺戮，看到兩人的棋局，他也忘記自己開的目的，何足道嫌棄眾人吵鬧，便讓昆侖派弟子回退十步，何足道走上前去，忽然一股內力傳來，原來是明教左右使察覺有人靠近，便總內力阻擋來犯之人，何足道繼續前進，兩人各處一掌，何足道接下兩掌，但是三人的眼睛卻是盯著棋局，這時黑子將要落子，何足道說道：“不對，應當豹尾夾！”，兩人一看卻是如此，同時發出“噫”，何足道這時已經按捺不住，兩人剛好露出破綻，何足道摧動內力，將兩人推開，自己開始走黑白兩棋。光明左右使看見何足道每一步絲絲入扣，也忘乎所以的看他下棋，由於這份珍瓏棋局不完整，何足道便很快解開，光明左右使看有人破解他們苦思棋局，拍手稱快，“佩服佩服！”，昆侖派弟子見狀便歡呼道：“大師伯，棋藝高超，這昆侖棋聖非大師伯莫屬！”，又有一人道：“大師伯即是劍聖、琴聖、棋聖為了都體現出大師伯高明，咱們就稱大師伯為昆侖三聖！”，昆侖派眾人高興道：“就叫昆侖三聖！”


  （明教篇待續）