第136章 行到橫翠雲深處
能遠樓位於什刹海的後海北岸半島上，那是一塊淤泥囤積的地方，它三麵環水，是什刹海一帶景致的精華，保存著京城珍貴的人文脈息。小樓能“極目遠眺”，隨之便有了“能遠樓”的名字，它是一位王氏嬤嬤的私產。
王嬤嬤年輕的時候，是大都的一名歌姬。隻知道姓王，卻無人知道她的名字，有人猜測，就是這王姓也可能是假的。
想當年，這歌姬王小姐可謂紅極一時，到底有多紅？你看她在海邊營建的這座小樓，便能窺見一斑。她不但會唱，而且還能作曲。她所作的套曲《寄情人》【1】，是文人墨客去風月場所的必點曲目。
【一】《蘇武慢.一徑通幽》虞集.詞
走進這風花雪月的院子，但見亭台樓閣如雲，假山奇石羅列，漫步在綠蔭花樹之間，隻聽得清泉潺潺流淌，奇葩異木間傳出陣陣鶯雀的婉轉啼鳴，與小樓裏的琴瑟相互應和，此起彼伏，令人心神俱醉。
沿著一帶花蔭小徑而行，漸漸步入林蔭深處；又行一程，眼前豁然開朗，但見一潭池水猶如明鏡一般，鑲嵌在微綠的草木之間，水榭華庭臨水佇立；隔水望去，遠處的亭台樓閣如在畫中，但見春色似錦，綠柳含煙，四周景色倒映入水中，形成一幅奇異對稱的絕妙畫麵，仿佛走進九天仙境一般，令人目眩神迷，歎為觀止。
“能遠樓”是一座三層小樓，其建築更是獨具一格，是按照唐朝的風格修建而成的。
唐朝建築規模宏大，氣勢磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚，古樸卻富有活力，正是大唐精神的完美體現。
大家正從遠處眺望這座小樓。
突然，從小樓的一層大門，湧出一大群仙女。仙女散開，分站兩邊，在眾多仙女的中央顯現出一位舉止端莊優雅的白發老婦，那一定是王嬤嬤無疑了。
她身穿一身男式唐裝：內穿寫意花紋的淺米色圓領長衫，外披圓領寬袖白紗褙子，在前襟、後襟的下擺及袖口繪有書法和水墨蘭竹，白紗的飄逸和水墨的雅致完美的結合在一起。
此情此景，老夫子虞集禁不住吟詩一首：
一徑通幽，畫屏橫翠，
行到白雲深處。
世外蟠桃，井邊佳橘，
別有種萱瑤圃。
檀板輕敲，素琴閑弄，
奉獻鳳膏麟脯。
舞翩翩、鶴發飄飄，
仍是舊時仙母。
君看取、華屋神仙，
滿堂金玉，此是蟪蛄朝暮。
五色蓬萊，九秋雕鶚，
別有出身之路。
酒熟麻姑，雲生巫峽，
稽首洞天歸去。
任海波、清淺無時，
何處綠窗雲戶。
柳貫領著大家趕緊走向前去，向王嬤嬤拜年：“王居士，您老人家過年好啊！”
王嬤嬤精神矍鑠地回禮：“好，好，都好，你們也好啊！”
“我們都好！”大家分別上前給王嬤嬤施禮問好。
見禮過後，王嬤嬤把大家引進一樓大廳。
王嬤嬤一輩子沒有結過婚，她說，生活中沒有讓她欣賞的男人，她的夢中情人是五百年前的李白，她總想“夢回大唐”。
走進一樓的“靜夜廳”，主牆麵以木質格柵引領空間的序列，統一以豎向直立線條舒展開來，層層疊疊、疏影橫斜。
唐韻藝術屏風疊加且陣列有序的排布於造型牆之前，透明青蓮雕刻造景，以藝術裝置形式呈現並成為視線的焦點。仿佛於一收一放、一動一靜、一實一虛之中，增強了整體的韻律感，為空間營造出濃鬱的藝術氣息。
在大廳的正上方掛著一幅匾額，上書“明月高懸，靜夜幽思”八個大字，一看便知是趙孟頫的手筆。即便經曆了滄桑變幻、世事浮沉，那些詩意也從未黯淡。
上的二樓，便是專門飲茶的地方。
樓梯的迎麵，是一個半透經編紗的大屏風，屏麵上是王嬤嬤親自書寫，繡娘們采用蘇繡工藝，精心製作的唐代詩人司空圖的一首詩：
茶爽添詩句，天清瑩道心；
隻留鶴一隻，此外是空林。
禦禮征奇策，人心注盛時；
從來留振滯，隻待濟臨危。
古樸質感的家居擺件，自然生態的石雕藝術，將唐風元素與元代風格相結合，細節之處，感受“青蓮雅居”的待客之道。
王嬤嬤就居住在二樓。
她常常是，一本書，一壺茶；靜心靜思，自在風水；編鍾禮樂，靜夜聽琴。
王嬤嬤為何如此地向往唐朝？
因為，唱詩風行於唐朝，唐朝詩人既精於詩，又工於曲，能寫音樂的表演技巧，能寫音樂藝術的感染力。
如李白的《聽蜀僧彈琴》中寫道：“不覺碧山暮，秋雲暗幾重”。用音樂抒發內心的情感，亦用詩來表達朋友間的情誼。
【二】《王氏能遠樓》範梈.詩
到了二樓，王嬤嬤便止步了，侍女把客人領上名曰“將進酒”的三樓。
這三樓的影壁之上，赫然寫著李白的名句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。這是屬於盛唐的氣質，雍容中有傲岸，醉意中有從容。可以說，李白的魅力，就是盛唐的魅力。
走進一個大包間。
中間是一張大圓桌，卯榫結構，方圓對照，疏密呼應。一抹紅，一簾白點綴空間，形成靜謐悠然的心境和多元複雜並存的“唐韻”古風。
對麵牆上，掛著範梈親自書寫的一首詩——《王氏能遠樓》。
詩曰：
遊莫羨天池鵬，
歸莫問遼東鶴。
人生萬事須自為，
跬步江山即寥廓。
請君得酒勿少留，
為我痛酌王家能遠之高樓。
醉捧勾吳匣中劍，
斫斷千秋萬古愁。
滄溟朝旭射燕甸，
桑枝正搭虛窗麵。
昆侖池上碧桃花，
舞盡東風千萬片。
千萬片，落誰家？
願傾海水溢流霞。
寄謝尊前望鄉客，
底須惆悵惜天涯。
紀緒不知柳貫會怎樣安排酒宴的座次，他便來到牆壁的跟前，佯裝欣賞範梈的這幅字；傑克遜也跟了過去，假裝認識這龍飛鳳舞的草書。
揭傒斯走了過來，說道：“紀生，這是範德機去福建閩海道任知事之前寫的一首詩，是他留給我們的念想……紀生覺得，範德機的詩如何？”
紀緒說：“學生認為，時不我待、及時行樂的情緒是這首詩的主調。在範老先生看來，世間一切都難以永恒，痛飲美酒、及時行樂，可以一解胸中愁怨。學生想，範老先生的愁怨，主要是指生命有限和客遊離鄉。盡管詩中所涉景象及情緒變化跳躍，卻因此而有了可以把握的內在脈絡。”
揭傒斯沒有評價紀緒對詩的理解，而是評價起範梈來：“我這老友的詩啊，如秋空行雲，晴雷卷雨，縱橫變化，出入無聯。又如空山道者，辟穀學仙，瘦骨嶙嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫群，四顧無人，一碧萬裏，差可仿佛耳。”
虞集也來到跟前，說道：“老範的詩——如唐臨晉帖，終未逼真。”
隻聽坐在主位上的柳貫說：“你倆老東西，怎麽還不坐下！”
大家回頭看，隻見柳貫的兩旁各留有兩個座位。揭傒斯和虞集順便在主座的上首坐了下來，紀緒卻看著座位發呆：我怎麽能坐在主位的左側呢？
柳貫笑道：“紀兄，你倆快來我身邊坐呀！待會兒，老夫要跟紀兄研究你的那首《卷珠簾》。”
柳貫屬於當時的文學泰鬥，他怎能稱紀緒這個小學生為兄呢？
一般來說，隻要同一時期、在同一學校生活過的老師和學生，就可以有師生的名分。老師如何稱呼學生，要看彼此在學問上有無直接的授受關係。如果對方是自己正式的學生，並向他傳授過學業，便可以稱之為“弟”。當然，這裏的“弟”是“弟子”的意思，與兄弟之弟無關，古代師生稱“師弟”。如果彼此雖有師生名分，但沒有授過課，則老師一般稱學生為“兄”。比方說揭傒斯，隻是紀緒的主考老師，並沒有授過課，他也可以稱紀緒為“兄”。
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注釋
【1】《寄情人》
《中呂.粉蝶兒.寄情人》是由十六支曲子組成的套曲。通過王氏自己的口吻，提出她的愛情觀，批判了封建社會對婦女的壓抑和封建社會買賣婚姻的不合理。文采斐然，在元曲中屬於女作者不可多見之佳品。
明代文學家、曲作家李開先《詞謔》：“又[中呂]《趕蘇卿》，大都歌妓王氏寄情而作。雖婦人亦知音，宜乎元以詞擅名也。”
原曲詞如下：
江景蕭疏，那堪楚天秋暮，戰西風柳敗荷枯。立夕陽，空凝佇，江鄉古渡，水接天隅，眼彌漫晚山煙樹。
【醉春風】寂寞日偏長，別離人最苦。把一封正家書改做詐休書，馮魁不睹是將我來娶，娶。知他是身跳龍門，首登虎榜，想這故人何處？
【紅繡鞋】往常時冬裏臥芙蓉裀褥，夏裏鋪藤席紗忄廚，但出門換套兒好衣服。不應馮魁茶員外，茶員外鈔姨夫，我則想俏雙生為伴侶。
【迎仙客】見一座古寺宇，蓋造得非常俗，見一個僧人念經掐著數珠。待道是小闍梨，卻原來是老院主，俺是個檀越門徒，問長老何方去？
【石榴花】看了那可人江景壁間圖，妝點費工夫。比及江天暮雪見寒儒，盼平沙趁宿，落雁無書。空隨得遠浦帆歸去，漁村落照船歸住。煙寺晚鍾夕陽暮，洞庭秋月照人孤。
【鬥鵪鶉】愁多似山市晴嵐，泣多似瀟湘夜雨。少一個心上才郎，多一個腳頭丈夫。每日價茶不茶飯不飯百無是處，教我那裏告訴。最高的離恨天堂，最低的相思地獄。
【普天樂】腹中愁，詩中旬。問甚麽失題落韻，跨欸騎驢。想著那得意時，著情處。筆尖題到傷心處，不由人短歎長籲。囑付你僧人記取，蘇卿休與，知他雙漸何如？
【上小樓】怕不待開些肺腑？都向詩中分付。我這裏行想行思，行寫行讀，雨淚如珠。都是些道不出，寫不出，憂愁思慮，了不罷聲啼哭。
【幺】他爭知我嫁人，我知他應過舉。翻做了魚沉雁杳，瓶墜簪折，信斷音疏。咫尺地半載餘，一字無。雙郎何處？我則索隨他泛茶船去。
【十二月】無福效同儔並侶，有分受枕剩衾餘。想起來相思最苦，空教人好夢全無。擗飛了清歌妙舞，受了些寂寞消疏。
【堯民歌】閃得人鳳凰台上月兒孤，趁帆風勢下東吳。我這裏安桅舉棹泛江湖，到不如沉醉羅幃倩人扶。躊躇，躊躇，天邊雁兒遙，枉把佳期誤。
【耍孩兒】這廝不通今古通商賈，是販賣俺愁人的客旅。守著這廝愁悶怎消除，真乃是牛馬而襟裾。鬥筲之器成何用，糞土之牆不可汙。想俺愛錢娘喬為做，不分些好弱，不辨賢愚。
【三熬】娘嗬你好下得好下得！忒狠毒忒狠毒！全沒些子母情腸肚。則好教三千場失火遭天震，一萬處疔瘡生背疽。怎不教我心中怒？你在錢堆受用，撇我在水麵上遭徒。
【二】我上船時如上木驢，下艙時如下地府，靠桅杆似靠著將軍柱。一個隨風倒柁船牢獄，趁浪逐波乘檻車。伴著這掿人物，便似冤魂般相纏，日影般相逐。
【一】他正是馮魁酒正濃，蘇卿愁起初，下船來行到無人處。我比娥皇女哭舜添斑竹，比曹娥女泣江少一套孝服。則怕他瞧破俺情緒，推眼疾偷掩痛淚，佯嗬欠帶幾聲長籲。
【尾】比我這淚珠兒何日幹？愁眉甚日舒？將普天下煩惱收拾聚，也似不得蘇卿半日苦。