第四百零三章：天下白
所謂雄雞一唱天下白。傳說，雄雞能牽引太陽，有驅邪通天的神性，
雞啼與光明相輔相成，因此在民間，無論是紅白二事，還是驅邪和占卜，公雞從古至今都占有重要的地位。
大約魏晉之時，公雞就開始成為守門辟邪的神物。
晉代《拾遺記》講雞能辟邪，“使妖災群惡不能為害”，“魑魅醜類，自然伏退”；並記當時風俗：“今人每歲元旦，或刻木鑄金，或圖畫，為雞”，置於門窗上。南朝的《荊楚歲時記》上，也記載了“貼畫雞戶上，懸葦索於其上，立桃符其傍，百鬼畏之。”的民間習俗。
直至今日，還有許多地方，將正月初一稱為雞日，保留了迎新年貼酉的古俗。
在山西大同一帶鄉村，仍保留著春節門上貼剪紙大公雞的古俗。
大江南北，都有《雞王鎮宅》傳統年畫，張貼於室內，畫上大公雞金距花冠，一身正氣，昂首銜蟲，表示辟邪。
那麽，雞何以能辟邪？民間認為雞是逐陰導陽的祥瑞之物。
宋代《太平禦覽》說，太陽出，雄雞啼，蓋陽出雞鳴，以類感也。
雞被古人稱為“陽精”——太陽之精，而邪惡魑魅都是見不得陽光的陰暗醜類，對於雞的一身正氣，自然避之惟恐不及了。
這，便是鄭西麒買回來那隻公雞見不得小紙人的原因。
也許你要問，既然這公雞是辟邪之物，那麽道長他們，為何又要用它來招魂引魂呢？這，就是你隻知其一不知其二了！
要說這公雞，本是鳳凰化身，鳳與凰，便是陰與陽，蘊藏了巨大的能量，是為魂引路的最好媒介！
卻說此時，法壇上已經擺好了桃木劍、符籙、招魂鈴以及朱砂。除此以外，另有兩個小小的草人躺在一旁，引起了高朗的注意。
隻看這草人是以幹稻草所紮，有頭、身體和四肢，因是稻草做的，看起來尤為瘦長僵硬，很是怪異。
它們的關節處，全都用白色的細布條紮緊了，頭頂上也是一圈白布條，看起來就像披麻戴孝一般。再看草人的五官，是炭筆畫的，簡單的幾筆，粗糙得很，看著卻讓人直起雞皮疙瘩。
道長換了專用的正黃道袍，然後就把高朗叫到了跟前。
“柳月的八字你知道嗎？”道長一開口就問。
“這、這我隻知道個大概時候！”高朗一聽，立刻搖頭。
“那……那她的生日，你總該知道吧？”道長隻好退而求其次。
“生日我知道，”好在這回，高朗能幫上忙了。
“行！”道長聞言，遞了一張黃紙給他，說：“你把她的生日和名字寫下來，最好把她的家祖宅的地址也寫上去。”
“她家祖宅？那我哪知道啊！”高朗一聽就犯難了。
“行吧，你知道多少就寫多少吧！”道長也不強求，隻說了句便開始做其他的事了。
高朗見狀，便將柳月的生日寫了下來，至於祖宅，他隻寫了江州兩個字。
待一切書寫停當，他就把小紙片還給了道長。
道長接過紙片，稍看了看，便取了一根銀針出來，將紙片和其中一個紙人釘到了一起。
緊接著，他又取過判官筆，蘸了朱砂，在另一個草人的眉心一點，接著便拿著這兩個小人，默念咒語，念了好一會兒，才將她們一起放到了一旁。
至此，一切已全部準備就緒，六叔在一旁見了，忙點香請神，燒了表，上了元寶，又在法壇前三跪九叩，通了神，正式開壇了！
房間裏靜得出奇，此刻圍觀的，誰也不敢說話。
大家都屏息凝神，等著看見證奇跡的時刻，。
時間靜靜流淌，很快，那香頭突然一跳，六叔便朝道長使了個眼色——可以開始了！
道長見狀，也瞧了那香案一眼，隨即上前叩首，然後拿起已經畫好的數十道符咒，往香頭上轉了三圈，隨即對著一旁的六叔吩咐了一句：“取兩個碗來。”
六叔聞言，便往廚房去了。
此時，高朗和鄭西麒站在不遠處，兩人目光炯炯，追著六叔的身影往廚房去。不料，就這幾個眨眼的工夫，道長已消無聲息地擒住了那隻公雞！
起初，那隻雞還“咕咕”地叫。
可道長用手將雞的眼睛一捂住，它竟即刻就老實了！
緊接著，不可思議的事情發生了！
隻看道長低頭，湊到那雞的耳朵跟前，低聲對它說了什麽，又輕輕拍了拍它的腦袋，那雞便入定了一般，一動不動了！
道長見狀，滿意地撫了撫它的羽毛，隨即便輕輕將它放到了法壇的桌角上。
桌角極尖，看起來壓根兒就不可能站得住腳。
而那隻雞，此刻竟就真的一動不動，任他擺布，一隻腳縮著，另一隻腳金雞獨立，就那樣站在那尖尖一角上，真似雕塑一般！
一切，似乎在那一刻達到了某種平衡。
一種看不見摸不著的法力，借由這隻雞，展現在了他們麵前！
道長瞧公雞已然入定，便桃木劍刺了方才轉過香頭的符咒，往燭火上一燃，隨即踩著七星步，一邊念咒，一邊舞動桃木劍，繞著公雞開始施術！
那劍頭上的火光，晃得人眼暈，高朗和鄭西麒的心，不由突突的跳。
他們在等著那雞突然發作，撲棱棱地飛起來。
然而，令人意想不到的是，那隻雞卻好像絲毫感覺不到這些火光，依舊獨教站立，不吭聲也不眨眼，真如木雞那樣，似與世隔絕……
“難道……那雞是被催眠了？”高朗的心頭冒出一絲疑惑。
他正琢磨，卻看見道長不知何時已拿出了一把匕首，挑破了那雞冠上的血管……