第219章 三窟
鬼穀子是一個極其神秘的人物，神秘到關於他的傳說比比皆是，而我更感興趣的事有機會對鬼穀子這個人進行考古挖掘。挖掘必須從鬼穀子的文獻資料以及民間傳說開始，有關他的傳說同樣比比皆是。
很久以前，有一個趙家和一個周家，兩家日子過得都比較殷實，相處的也特別好。趙家有一女兒，周家有一兒子，兩人兩小無猜青梅竹馬，於是兩家大人就給訂了親。後來周家失了火，周家老爺和太太相繼過世，家境由此敗落。
趙家眼看著周家家境破敗，便悔了婚約。周家公子一氣之下染上重病，臥床不起，沒幾日命喪黃泉。趙家女兒知道此事念及與周公子的情誼，來到周公子墳前，看著昔日的戀人已是一堆黃土，放聲痛哭，哭著哭著竟昏睡過去，恍惚中，她見周公子來到麵前，並對她說：你不要傷心難過，你把這株稻穀帶回家去，回家後你把這穀子做成飯吃了，切記切記！說著在墳前拔下來一株穀子遞給她。
她一驚醒來，見身邊確有一株穀子。她就把這穀子拿回了家，做成了飯吃了。誰知道這下可麻煩了，趙姑娘吃完之後就懷孕了，並且生下一個男孩，這男孩出奇的聰明，趙小姐就想給兒子起個什麽名字哪？
她想啊：自己是在墳地上遇見死去的周公子，周公子又給了她穀子，吃了後就懷孕了，於是她就給兒子起了個名字叫鬼穀子。
這就是一個傳說，有人說鬼穀子是春秋戰國衛國朝歌也就是現在河南淇縣人。也有人說鬼穀子是戰國魏國鄴地也就是河北臨漳人。還有人說鬼穀子是陳國鄲城也就是河南鄲城縣人。
紛繁複雜的出生地說法對於考古研究發掘絕不是什麽好消息，不過對我來說卻更加興奮而有趣，我可以去很多地方發現發掘，這種樂趣絕不是一般人所能享受到的。但是前提必須是尊重曆史事實。其實鬼穀子姓王名詡，又名王禪，號玄微子。是春秋戰國時期人，華夏族，相傳額前四顆肉痣，成鬼宿之象。
王禪通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測;三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛升。
鬼穀子晚年歸隱雲夢山，一則聚徒講學，二則孝敬老母。一天，老母親把他叫到跟前對他說：”如今為娘已經風燭殘年，油盡燈枯，我死後，你把我埋在九龍聚匯的地方。你在我墳旁挖一口井，兒要是想為娘了，你就來井旁從井水中可以看到為娘。”說完老娘就閉上了眼睛歸天了。
鬼穀子按照母親的吩咐，把母親葬在九龍聚匯之處，便帶弟子在母親墓旁挖井，整整挖了九九八十一天，方才挖出井水。果然在井水中映出了母親的容顏。說也奇怪老娘在井中的身影，朝看十八九，暮觀鬢如霜。從此鬼穀子朝朝暮暮都跑到井邊去看母親的遺容。
時間一長鬼穀子發現，這眼井的水能升能降，而且根據水位的升降，可以預測天氣陰晴變化。井水上升，天陰有雨，井水下降，則無雨天晴，因此這口井又被稱為”井中洞天”。此井是鬼穀子為懷念母親而挖，所以也叫”鬼穀井”。
據說老子走時留給鬼穀子一卷竹簡，打開看時簡上隻書兩個字”天書”，再有的就是一片空白，鬼穀子不解，翻過來調過去的看就是看不到一個字，直折騰到黑，鬼穀子仍然不死心，點著鬆明火把，借著燈光研究這一看，驚得發現，竹簡上竟閃出道道金光，一行行文字閃閃發光，鬼穀子驚詫的呼道：“原來這就是世傳金書啊。”
他高興之餘一口氣讀將下去，原來上麵錄著一部縱橫家書，盡講些捭闔、反應、內楗、抵峨、飛鉗之術。共十三篇，鬼穀子的聰明沒人能比，他是過目不忘，從頭至尾背之成誦，一口氣讀完這十三篇，不禁想起與師父一起生活研習的時光，一股股暖流，一陣陣的心酸，不時又加幾分孤寂。
可是到了第二天，當他打開那卷竹簡，不料書中又是空空的沒有一個字，鬼穀子把竹簡攤在臥榻之上。然後走出洞門照師父所囑練功，作法，當日落偏西，黑夜降臨時，鬼穀子走入內洞上榻休息，突見竹簡閃著金光，字跡依稀可見，鬼穀子忙拿起觀看，原來月光從天窗射進來照在金書上，至此鬼穀子發現這金書原屬陰性，見日則不顯，在月光，燈光下才顯其金文。
鬼穀子走到石桌邊，掌上燭明火把，又讀將起來。可是他又發現，昨天讀的本是縱橫之言，今夜怎麽成了兵法?
於是把竹簡細細翻一遍，還是兵法，並無縱橫之術。就覺得這書更加奇了。於是一口氣讀將下去，仍然是十三篇。
鬼穀子的這十三篇兵法與後世所傳孫子兵法十三篇，一文一武互為表裏，相輔相成，鬼穀子所傳為文兵法，而孫武所傳為武兵法。鬼穀子主張以圓略致強兵，孫子則主張以方略而致全勝。
兩部兵法都主張不戰而屈人之兵。
鬼穀子從發現了金書的奧秘以後，每夜讀一遍，則每夜所讀不一樣。第三夜讀的是致富奇書，裏麵講些養殖方法，貿易原則，講”將欲取之必先與之”，講”世無可抵則深隱以待時”。此法後來由鬼穀子傳給計然、呂不韋、白圭等人。
第四夜讀到的是《養性修真大法》，裏麵主要講述《本經陰符七術》，講盛神靠五氣，神為之長，心為之術。五氣要靠誌、思、神、德等精神因素。這四者不衰，靜和養氣才能成為真人。鬼穀子以此秘訣傳茅瀠、徐福，以後又傳陶弘景諸人。
夜讀到推命相麵術，裏麵講天武經;命數、麵相及人生禍福，此法亦由鬼穀子傳給茅瀠，以後又傳給司馬季主、李虛中等人。
第六夜、第七夜……，鬼穀子每夜必讀一遍，每次一部新書，天上人間、治國安邦、仕途經濟、天文地理、星命術數、丹藥養生，無所不有，取之不盡用之不竭。這就是鬼穀子也讀天書的傳說。
鬼穀子活了多少歲？
沒人知道，有人說他大約生於公元前390年，至於死於何年更是沒人能說得清楚。據記載，東周陽城有一座山，山上奇峰怪石，樹木茂盛，夜晚鬼火閃動，陰深恐怖，人們稱之為”鬼穀嶺”。
王禪老祖就隱居在這座山上，後來人們就把王禪老祖稱為鬼穀子。他每天在山上看書、打坐、修道，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。他隱居鬼穀不計年數，其弟子也不計其數。他的最出色的弟子有蘇秦、張儀、白起、李牧、毛遂等人。蘇秦是七國征戰時的著名軍事家，而張儀是戰國時的著名縱橫家，白起則是深得鬼穀子兵法的戰國第一名將。
此外，幫助越王勾踐臥薪嚐膽，戰勝吳王夫差成功複國的謀略家範蠡，也是鬼穀子的弟子。戰國時著名外交家毛遂，也是鬼穀子的弟子，秦朝采藥養生的大師徐福，也是鬼穀子的弟子。據說鬼穀子還有一個師妹，是奇門遁甲創始人，擁有九天秘籍，熟諳天機、人道、地脈的九天玄女，師兄妹倆人同是師承於道家的創始人老子。
據說他在人間活了百餘歲，後來神秘的失蹤不知了去向。說實話鬼穀子到底活了多少歲沒人知道，因為不知道他生於何年？死於何時?所以鬼穀子對於我們後人來說就是一個迷！
晉代詩人郭璞在《遊仙詩》中寫道:
清溪千餘仞,
中有一道士。
雲生梁棟間,
風吹戶牖裏。
借問此何誰?
雲是鬼穀子。
隻有有挑戰性的考古發掘才能激發我的興趣，近期內良渚文化發掘現場很火，韓城去的就是那裏，他一直跟我保持聯係一直在擔心我關心我，我回複他的隻有一句話，做好你自己的事就行了別管我。聽起來很任性實際上我隻是想自己承擔全部的危險和責任。
如果眼前發生的一切都是我的宿命那麽我已經習慣了已經沒什麽可抱怨的，已經能夠欣然接受並且努力的去實現自己的宿命。我要做的不是逆天改命我要做的事順應天意，我相信順應天意才能找到自己的母親。而順應天意最好的辦法便是道法自然。
鬼穀子是老子的弟子，老子則是道法自然的創始人，研究鬼穀子同樣也研究了老子，這裏麵的關聯十分巧妙。
我內心深處隱隱興奮，因為我沒有坐以待斃而是飛速轉動頭腦來做一個人的頭腦風暴，我一定會我總會想出好辦法的，眼下最重要的是保護好兩個孩子然後救出基本上可以確定已經遇險的顧青姐。
至少這是我眼前夠得著的絕不虛無縹緲。