第261章 神玉
考古學中最講究追根朔源，找到曆史的根源是每一個考古人的夢想，而追隨根源的線索可能是一張八仙桌可能是一塊石頭也有可能是一塊岫岩玉。
人們對於玉器的喜愛和推崇從古至今從未間斷過，一開始是貴族到後來的平民老百姓，所以在中國自古就有黃金有價玉無價的說法。
岫岩玉因為到現在也價格便宜產量巨大所以並不是玉石市場上的極品和稀罕物，但是那是普通老百姓的角度，以我考古角度來說對岫岩玉卻是心懷感激的，因為追隨著岫岩玉的玉路我們便可以打開中國曆史文化的一扇窗。
時間到了春秋戰國時期玉器出現了由禮器轉向佩飾的趨向，出土的這一時期玉器，以河南光山縣黃君孟墓等最為重要。
黃君孟墓為春秋早期墓葬，其出土的玉器有環、璜、魚、獸麵等，其中有許多透明度較高的岫岩玉。同樣在戰國中山國王墓出土的古玉器中，也有許多岫岩玉。
到了秦漢至南北朝時期，隨著經濟的發展，國力的增強，絲綢之路的進一步暢通，科學技術與各類手工業的發展也達到了前所未有的水平。大批精美玉器的出土，尤其是玉衣的出土說明了漢代玉石產業的繁榮。
1968年，河北滿城出土了西漢中山靖王劉勝及王後竇綰的兩套金縷玉衣，距今2000多年，轟動了世界，被稱為“中國古代藝術的瑰寶”。劉勝的玉衣由2498片玉組合而成，竇綰的玉衣由2160片玉組合而成。經鑒定金縷玉衣的玉片是由岫岩透閃石老玉所製，金縷玉衣的出土，證明了岫岩玉的開發利用在漢代已有相當規模，並被王室大量使用。
國內外的人們隻知道金縷玉衣的了不起，隻知道中山靖王火了卻很少有人清楚金縷玉衣的材質正是來自岫岩。然而曆史往往就是這樣，人們隻會選擇的記住某一方麵而忽略了也許更重要的方麵。如此循環往複不會停止，除非哪一天真的地球毀滅。
到東晉和南北朝時期，岫岩玉繼續被王室大量使用，如東晉的龍頭龜玉印、南北朝的獸形玉鎮等，都以岫岩玉為原料雕琢而成。
唐宋到元明時期，有關玉器和玉石的名稱屢見史書，並且在宮廷用玉中被用來“分尊卑，辨等列”。
明中期以後，琢玉工業有了顯著發展，出現了北京、蘇州、揚州三個著名的琢玉中心。
明代晚期宋應星撰寫的《天工開物》中關於玉的產地曾明確指出：“朝亞北太尉山有千年璞，中藏羊脂玉，與蔥嶺美者無殊異”。
著名考古學家夏鼎先生認為此玉產地就是現在岫岩產玉的地點。這說明明代岫岩玉不僅被開發利用，其上等羊脂玉還被玉石行業看好。我國著名古玉收藏家、鑒賞家杜心所收藏的出土和傳世的161件曆代古玉中，經鑒定，其中就有47件是岫岩玉。
包括唐宋的獸首玉杯、元代的玉耳蓋瓶、明代的龍頭玉環等等。曆史進入清代，中國的玉器發展到鼎盛時期，尤其是清盛世的康熙、乾隆朝，更以玉為重，玉肆作坊遍布朝野，用玉琢玉盛行於世。
由於國家的統一和社會的安定，再加之岫岩處於東北清王朝的發祥地，於是岫岩玉迅速進入較大規模的開發時期。
清鹹豐七年所修的《岫岩誌略》載：“岫岩石”（岫岩玉）“石具五色，堅似玉，……邑北瓦溝諸山多有之。道光初年，偶有玉工采製圖章諸文具稍供清玩，後遂盛行於都市。好古之家，每雅意購求，往來士夫，亦必充囊盈，爭出新式，分贈知交，以為瓊瑤之報”。
由於清中葉，西北連年戰爭，導致西北玉路受阻，於是使岫岩玉迅速進入較大規模的開發時期。在現今岫岩玉兩大主要產地，哈達碑瓦溝、偏嶺細玉溝都發現了古玉礦遺址。一處為斜井玉礦，一處為露天古玉礦。
椐有關史料記載，瓦溝荒溝東礦區，就是同治十三年，一王姓沿著古礦坑遺跡發掘發現並開采形成的。
清末，在瓦溝有玉石采礦廠10餘處。《滿洲地方誌草稿》中記載：“宣統年間岫岩城西北的瓦溝玉石場，挖掘麵積為二萬三千七百五十丈，可見已具有相當規模。在與瓦溝相鄰的偏嶺細玉溝，人們則沿著溝內一條長約五公裏的河床采撈河磨玉。由於岫岩玉被大量開采，關內一些玉雕匠人，紛紛到岫岩落腳，以琢玉為生，先後在瓦溝一帶開設玉器作坊。
後又發展到岫岩城內西大街，西大街因其遍布玉器作坊，故一度稱為“玉石街”。上述情況說明，在清代岫岩玉或至少在清代以前，就形成了具有規模的礦山開采，並同時掌握了斜井開采技術。
正是由於這些輝煌的曆史，奠定了岫岩玉在寶玉石界中華傳統玉文化中的重要地位，也為岫岩玉在現代的輝煌以及進一步開發利用，走向世界打下了堅實的基礎。
無論紅山文化時期的玉豬龍、玉琮，還是幾千年玉文化發展過程中的金縷玉衣、玉玦、玉璧等都被古人當做通神祈運的靈物法器。岫岩玉應用的鼎盛也就出現在這個時期，這是中國玉文化裏典型的神玉文化階段。並且這種神玉思想也一直傳承至今。
岫岩玉玉雕師自古傳承北派玉雕工藝，花鳥魚蟲山水工藝尤為擅長，這些工藝也似乎冥冥之中自有安排，在岫岩，所有的玉雕作品都是圍繞著美好寓意而設計製作的，無論價格高低，玉石作品完成後，都帶有大祝福，大好運的美好寓意。
記得一天晚上教授跟我說岫玉玉料，本無好壞之分，創作者通過生命感悟與藝術修養使其綻放獨特生命。每塊料都是絕料，與之對話，即是與天地人的溝通。因此，玉雕創作恰是“為道日損”，以減法為則，以簡馭繁，化“腐朽”為神奇，表達生命之大美！
由藝入道，與時代共鳴，玉雕藝術無止境……願將心血化岫玉，成就天地之絕唱！近幾年來，無論傳統的綠色岫玉，河磨玉、老玉，還是顏色豐富極具特點的多色花玉，都被岫岩本地的玉雕大師合理利用。隨著岫玉的稀缺，大家開始重視每一塊玉石原料。可以說玉本身就有生命，創作者借玉雕工藝，以生命感悟生命，以生命交融生命，煥發其生命力而已。每塊玉料的形成，既有科學的自然規律，也有中國傳統文化的神秘色彩，所以中國人幾千年來對它的愛未有絲毫變化。
中國玉文化經曆了神玉——王玉——民玉的三大階段，而神玉階段的典型代表就是岫岩玉。
通過這些曆史曆程我們可以看到，無論皇權富貴，岫岩玉一直被作為中國人通神的靈物，這是刻在我們骨子裏的一種玉文化，幾千年亙古不變,這才是岫岩玉真正的價值所在，是中國人無價的精神信仰!
顧青姐離開的時候給孩子留下一個大包，最普通那種黑色的手提包，用了很多年了，上麵幾個錯亂的英文字母。就在我給孩子翻找衣物的時候突然發現了一個暗紅色的小袋子，裏麵突然掉出兩個雕工極其精美的玉墜。
玉墜的形態居然是站立的天熊！
而材質正是到處可見的岫岩玉，岫岩玉老玉，跟金縷玉衣的材質吧十分相似，我禁不住閉上眼睛把兩隻天熊玉墜放到鼻子底下聞，一股古老悠長的味道從玉石當中傳來。
這兩個玉墜屬於陽光之物，從未埋藏在地下或者陪葬過，也就是說世代相傳到現在，如果從漢代計算至少也有2000多年了。
這說明什麽？
肯定是家族的傳承，肯定是顧青拚命要給孩子們保留保存下來的珍貴物件，這個無意中的發現讓我的心情有些激動。看來顧青家族絕不僅僅是幫忙挖掘牛河梁那麽簡單。
我突然想起那個要把我活埋的女人，她不就是守著一座古墓麽？難道顧青姐的加人是牛河梁的守墓者？
當然這隻是我的假設而已，可是現在所有的事實都說明顧青姐隱藏的秘密就是牛河梁的秘密。其實我內心更加激動的是牛河梁附近遺址包括興隆窪趙寶溝全都隻挖掘了很小一部分而已，還有更多更大的秘密等著我們去發現探索發掘。
對於自己未來的考古之路我有著比較清晰的規劃，一邊全國各地考古挖掘一邊繼續尋找母親，在這期間我會把至少一半心思放在考古挖掘整理和保存的科技技術上來。因為牛河梁以及很多很多大型遺址之所以沒有被繼續挖掘有的還原地回填都是因為考古發掘和保存的技術不夠。
挖出來就等於破壞，我心中有一團火正在熊熊燃燒，仿佛忘了自己所深處的險境窘境。專心是可以讓人忘掉危險的，也如同眼前的兩個孩子不再苦惱，隻是可憐兮兮的看著我，什麽也不做，好像在用小小的眼神祈求我帶著他們回到牛河梁找媽媽。