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第134章 等待彌賽亞

  曾看到一幅圖,沒名字,我給它取名叫《守株待兔的獅子》。起點網不能附圖,所以我把這圖描述一下:有一隻小獅子,說:這截樹樁是我常來的地方,有時來是因為被欺負了。有時因為被爸爸訓斥。隻要是難過,失落的時候,我都會來這裏。自己靜靜的坐著,一直到太陽下山。隻是我從來沒有想過有一天,有人問我:“你在等兔子嗎?”“你知道嗎?古代有一個人一直守著樹樁,他在等兔子哦!”“所以,你是在等兔子嗎?”小獅子想:隻是我從來沒有想過有一天,我會在這裏……在夕陽的餘輝裏,喜歡上一隻兔子:“是呀,我在等你。”


  這就像《等待戈多》一樣,紅南國民族在等待彌賽亞,並且彌賽亞的降臨成為他們的精神力量。彌賽亞將會複興偉大的紅南國。並且,紅南國民族在等待中,不斷努力的往上爬,在爬到世界頂級的地位時,才遇到了救世主彌賽亞。


  以下為引用一篇文章《彌賽亞》


  2017-07-05 14:198

  中世紀的漫漫長夜使猶太人受了太多的苦難,懺悔與救贖似乎沒完沒了。“彌賽亞”的降臨就成為猶太人最珍惜的夢想。”


  猶太人指望世界末期將有彌賽亞(救世主)來臨,拯救猶太民族和全人類。“彌賽亞”一詞為希伯來語音譯,原意為“受膏者”。猶太人自摩西時代起,凡是大祭司、君王、先知就任,都需要有一個在受封者頭上膏油的儀式,表明其是由上帝派的。但從公元前586年猶太國被四比倫滅亡前後,“彌賽亞”一詞被賦予一種特定的含義,同國家的複聯係起來。當時的先知認為猶太國之所以亡國,是因為猶太國人得罪了上帝,上帝才借外邦諸國對他們施加懲罰;但上帝不會永遠忘記他的子民,還要拯救他們。先知們預言,上帝將在適當的時候重新派遣一位“受膏者”,前來複興猶太國,拯救長期陷於水深火熱之中的子民。猶太人認為這位將統治新世界的“彌賽亞”必將出自大衛王的家族,他將使猶太人的國度恢複到大衛王時期的繁盛,用正義、公義和真理實行統治。“彌賽亞”將是一個真正有魅力的人,而不是一位神;他將是一位偉大的領袖(猶太教認為沒有任何人可以成為上帝,同樣上帝也不能成為人)。


  做禱告的猶太教教徒


  在近2000年的大流散時期,世界各地的猶太人世世代代都盼望著“彌賽亞”降臨,以拯救他們脫離古難的境地、掙脫異族的奴役。越是民族苦難深重的時候,他們對“彌費亞”出世的日子越盼得心焦。


  彌賽亞的意識使猶太人獲得極大的安慰和精神力量,盡管沒有人能確切判斷救世主降臨的日期,但所有猶太人都時時刻刻充實自己,努力往上爬,以免救世主出現時,不致無顏以對。


  為了等待彌賽亞的出現,《塔木德》也告誡猶太人說:“今天便是第一天,同時也是最後一天,因此,必須為現在付出全部的生命。”


  來世意識

  如今猶太人依然相信在這個世界的一個特殊的來世裏,所有的人將會在“彌賽亞”的領導下和諧地生活。這與相信上天不一樣(盡管有些猶太人也不相信天)。這個來世將會出現在地球上,將會持續到所有曆史的終結。確實,一些猶太人相信,到達這個完美時期是所有曆史的目的。猶太人還認為“世上所有公義的民族在來世也會有一份”。


  猶太先知以賽亞曾做過這樣一個來世之夢:

  “狼將與羊羔居住在一起,

  獅子將躺在孩子身旁,

  小牛和小獅子一起嬉戲玩耍……


  它們既不相互傷害,也不互相毀滅。


  在我們所有的聖山上,

  大地將充滿上帝的知識,


  如同水沒過了大海。”


  這個世界將充滿和平的來世之夢,成為猶太人最珍異惜的夢想。


  (引用完畢)

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