白蘭回頭拿起一件長方形的大塊衣物，學名叫‘裳’，巫女服使用裁短的裳，相當於一件短裙。
白蘭俯身把交領衣的下擺理平整，把雙手環著黎梓楠的腰，然後把帶在黎梓楠背後繞回來，末端係起來，當中有一瞬間白蘭溫熱的氣息吐在了黎梓楠耳朵上，少女的臉瞬間紅了一半。
古人們把神樹視作與天上神明溝通的橋梁，在神樹下行卜筮之事。漸漸地，人們便開始將神樹視作神明的化身，繼而開始崇拜神樹，後來發展起來的宗教就以‘榊’自稱。”
在古代擁有強大靈格的人們被視作是神明派來守護人間的受恩寵之人，於是將侍奉神樹這一神聖的使命交給他們。
隨著曆史的發展，社會由部落國家轉化為更加統一的封建國家後，榊作為一個教團逐漸登上了曆史的舞台，巫覡們的職責也逐漸明確了。
‘榊’的巫覡們的職責是卜筮，祈福，醫療，教育，以及驅逐濁靈。
除此之外，一既不管不問。
唯一的使命是守護人間，其餘的交由人們自己把量。
白蘭回頭再拿了一件長方形較窄的衣物，學名叫帶，是其連接作用的衣物，和剛才一樣把帶在黎梓楠腰上繞了兩圈，壓住衣和裳的交界處。
祝禱祈福時，‘以舞動神明’是巫女的專利，所以巫女服就設計的華美可愛一點。
而‘以歌動神明’的覡則都是男性，他們的覡服更加莊嚴肅穆。
巫覡們的服裝在外觀上華麗的同時也兼具了實用性，為了方便與濁靈戰鬥，巫覡服輕便而利於行動。
巫女服大概就是世界上最早的短裙了吧，而安全褲什麽的也大概就是為了適應短裙的巫女服而出現的。
嗯……有好有壞？
巫覡們在衣服的紋飾中隱藏下一道道靈路，最終，這件看似鬆散的衣物變成了巫覡們最堅固的鎧甲。
由於一件巫女服或者覡服的造價實在是高得可怕，現代的機甲逐漸取代了巫女服和覡服在戰鬥中的地位。
但是巫女服和覡服作為傳統的延續一直被保留到了今天。
這個宗教，一直延續到現在，它對靈能相關事務的處理職責和地位也一直延續到現在。”
成為‘榊’的成員，就是成為‘榊’
的巫覡，但是巫覡也有職責之分，古代大多數巫覡都是身兼數職，但是現代對神職人員的需求量下降，有了專業的醫生和老師，同時濁靈數量變多，所以現在絕大多數的巫覡都是純粹的戰巫。”
黎梓楠和蘇淺參加的就是成為‘榊’的戰巫女的儀式。
而白蘭則是專司祭祀和與神樹溝通的‘禦神巫’
在大多數情況下禦神巫不參加戰鬥，但是在守護神樹時，禦神巫會運用自己的通靈性從神樹那裏借來力量。
神樹的力量，毀天滅地。
白蘭回頭一次性拿了四塊衣物過來。
“剛才那四件分別叫單衣，衣，帶，裳，而這一件是最重要的，表明你的身份的‘市’。”
四塊市，分別在正前方有一塊最大的，側麵兩塊條狀的，背麵的一塊略窄於正麵。市上的花紋簡單卻極其講究，不同身份的人佩戴不同圖案的市以表明身份和地位。
白蘭將四塊‘巿’通過一條細繩掛在‘帶’上，上端壓在帶中。
白蘭後退幾步打量了一下黎梓楠。露出滿意的微笑。
“好啦！姐姐大人你自己看看吧。”白蘭把一塊試衣鏡放在黎梓楠麵前。
鏡中的少女一臉遲疑。
栗色的短發上戴著發箍，發箍的黑底上飾著一行的白色小花。
赤紅的雙瞳中映著日光。
黑底的交領衣，寬袖，短裙，衣料的邊緣是血色的赤紅，暗紅色的回形紋如同凝固的火雲。
束腰的帶將少女纖細的腰身勾勒出來，紅底上，細細的金線勾勒出三足烏的輪廓。
露腋的分袖設計展現了少女嬌小精致的肩膀，白色無袖單衣的邊緣和素白的嬌嫩肌膚一起裸露在空氣中。
如四葉草般分成四片的巿從帶下延伸到腳踝邊，黑底，赤紅的朱雀紋。
少女無意識地原地轉了一圈。
衣袖翻飛，四片巿葉如同朱槿*1般綻放。
小的時候，每次去神樹下參拜時都會看見的巫覡服竟然有一天穿在了自己身上？
黎梓楠一時間有些失去現實感。
然而還沒等她適應……
“姐姐大人真是太萌啦！”趁著黎梓楠自我欣賞的功夫已經換好巫女服的白蘭終於忍不住撲了上去。在少女們還在小房間裏尖叫笑鬧的時候，巫覡們已經三三兩兩地聚集在神樹下了。
身著巫女服或覡服的巫覡們列成兩排，從榊閣後門夾道排列至神樹下。
陳思站在隊列的盡頭，神樹下，靜心凝神。
他身著覡服，臉覆青銅麵，腰佩青銅劍。
覡服與巫女服大致相同，上身是紅邊交領衣，不分袖。腰上束帶，帶上是同樣的三足金烏紋，下身的裳較長，僅露出鞋尖，黑色的巿更寬，僅在分葉的縫隙中露出邊緣露出赤紅色的裳，巿上是紅色的朱雀紋。
如果仔細比較，會發現青銅麵與侍立在榊閣外的大道兩側的青銅巫覡像的麵部極為相似。
青銅麵，是戰巫覡的麵具。
而禦神巫佩戴的則是瓷麵。
青銅與瓷，人類最早學會使用的高性能材料，代表著神權。
佩戴麵具代表著巫覡不參與世俗事物，將自己身為‘人’的身份拋卻，隻剩下奉侍神樹的虔誠內心。
在古代，佩戴麵具是為了保持巫覡們的神秘感，也讓巫覡們遠離個人私事，而現代則更多是對傳統的延續。
太陽升到了神樹的頂部，榊閣和巫覡們被籠罩在神樹的樹蔭中。
“午時——已到！”陳思用歌唱一般的聲音高聲念道。
巫覡們一齊唱道：
“參——拜！”
榊閣的大門打開了。
三名巫女一齊跨出大門，在巫覡們的注視中走向神樹。
白蘭戴著白瓷麵具，手持青銅杖，走在蘇淺和黎梓楠一步之前。
一人高的青銅杖，杖頂是一個小小的香爐，爐下掛著兩個小小的銅鈴。
白蘭每走一步就將銅杖在地上頓一下，銅鈴聲清脆。
爐中焚燒著古法調製的香，輕盈的煙霧像是一隻小手，輕輕牽著黎梓楠和蘇淺走向神樹。
每當三人從一個巫覡前走過時，巫覡便開始重新唱“參拜”二字。
神聖的聲浪一波接一波地升起，推著三個人向前走去。
聲音到達頂點時，三人走到了陳思麵前。
陳思輕輕點頭致意，退到一邊。
白蘭上前幾步，將銅杖插在神樹下，地上的一個小孔中。
三人緩緩地跪拜在神樹前，額頭輕觸地麵。
其餘的巫覡們則跟隨在陳思身後，圍著神樹走動，唱著一支古老的歌，唱腔古意斑駁。
巫覡們步調一致，亦步亦趨。
隻有到了神樹下，才能真切地感受到它的神聖。
白樺一般平滑光潔的樹皮，筆挺的樹幹，粗壯的樹幹有六十個人合抱粗，相當於三分之二個籃球場。
樹幹上沒有一個節瘤，百米高的地方才生出樹枝。
樹穹占據了大半個天空，遠遠望去，仿佛有火焰在枝冠中跳動。那龐大的身姿仿佛一座倒立在空中的瀾見山。
神樹的樹幹有著瓷器般溫潤的質感，隱隱約約地散發出光芒來，驅散了樹下沒有陽光所帶來的黑暗。
神樹的樹幹周圍，有一圈玉佩在空中飛舞，色彩斑斕，仿佛星辰圍繞著天軸轉動。
那是逝去的巫覡們靈魂的回響，刻著他們名字的玉佩將與神樹同獲永生。
當中有一塊玉佩，比其他玉佩都要大上一圈。
那是一名禦神巫的玉佩。
是一名偉大的，虔誠的巫覡。
他死後，寄居著他的靈魂的勾玉被埋葬在瀾見山頂。
多年以後，這裏生長出了一顆神樹。
巫覡們在神樹周圍走了九圈以後，站在了少女們身後，一同向神樹拜了下去。
神樹周圍的一枚枚玉佩突然開始高速的飛舞起來。
那是先代的巫覡們在歡迎後輩。
神樹散發出的光芒越來越大，直到將天地間的一切都籠罩在著炫目的神光中。
一陣微風穿過，銅鈴聲清脆地響了起來。
黎梓楠緩緩抬頭。
眼前，已然是都廣之野。
玄色的天幕，星月輝映。
遠方，占據了大半個天穹的神樹佇立著，神樹的光輝，照亮了原野。
此為白夜。
巫覡們紛紛起身，白蘭拔起了插在草地上的銅杖，帶領著黎梓楠和蘇淺向神樹的方向走去，巫覡們跟在少女們身後。
這是一次漫長而遙遠的參拜。
都廣之野，其廣闊不知幾千裏也。
巫覡們在原野上跋涉著，不知疲憊。
遠方時不時有成群的白色影子在地平線上跑過，那是早已消失的、上古的靈獸們。
星月在天空中巡遊了九圈。
漫長的跋涉。
巫覡們終於來到了神樹腳下。