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商人的手段

  “此事關係到各位的財路,諸位都一,咱們可還有什麽法子,能治一治這山西總兵啊。”


  範明完,輕咳了兩聲,往椅子後麵一靠,準備閉目養神。


  庭院內的商人們交頭接耳,嘻嘻索索的低聲交談著,生怕聲音高了把範明吵醒。


  王則之收的那點保護費商人們根本不放在眼裏,就是他把保護費改成商稅,商人們也不會皺一下眉頭。


  問題就出在,王則之不允許他們把鐵、火器和糧食帶出關外售賣。


  要知道他們最賺錢的生意,就是把鐵器、火器和糧食帶到後金賣給皇太極。


  現在好了,王則之把他們最賺錢的生意給斷了。


  斷了就算了,現在還要明目張膽的收商稅。


  如果到了現在他們還不進行反擊,王則之就會以為他們好欺負。


  到時候變本加厲提高商稅,或者完全禁止他們私貿,他們就要喝西北風了。


  這些人都是精明人,隻是三言兩語就想通了其中關鍵。


  還有最重要的一條,崇禎登基之時盡革塞外諸部市賞,關閉了互市的邊關通道。


  現在他們能走的隻有王則之私開的張家堡和殺虎口。


  原本王象乾總督宣府的時候,由於他年邁多病,管不了那麽多他們還能買通邊關將士,由張家堡出關。


  現在耿如杞當了宣府巡撫,魏雲中總督宣府軍政。


  這兩人都是剛正不阿,油鹽不進的主。


  他們想盡辦法在二人手裏都打不開一條口子,他們二人執著的執行著崇禎的命令,死活不願意重開互剩

  耿如杞更是言道守邊為上,他一到任就開始大力整頓軍務,修塞垣,繕戰壘,鏟山塹穀,嚴肅約束軍士,遵守軍紀。


  山西巡撫宋統殷那邊,他們也是碰了一鼻子灰。


  這個家夥比另外兩人更過份,在他到任的時候,連當地士紳商賈們給他接風洗塵的酒宴都沒有去。


  至於他們送上門的禮品、財貨、金銀、珠寶等物,更是被他全數扔了出來。


  原本他們還想過從遙遠的遼東邊關出關呢。


  令他們絕望的是,袁崇煥力主以戰謀和,他采取堅壁清野的戰術,把邊關以外的百姓全都撤到了堡城鄭


  對堡城中的士兵更是嚴加約束,他們不敢去找袁崇煥,就想著從他手下的將領手裏下手。


  哪成想,一開口差點被他手下的將領以叛國罪給斬了。


  要不是他們在朝中還有點根基,前去想辦法的商人都不一定能活著回來。


  事到如今,他們能走的通道隻有新平堡和殺虎口這兩個地方了。


  現在這些商人聚集在一起,他們聯合起來的力量還是非常強大的。


  他們就想著,整治一下王則之的囂張氣焰。


  如果能把王則之打壓下去,不僅商稅能給免了,甚至會逼迫王則之就範。


  不再扣押他們賣去後金的鐵器、火器和糧食。


  如此一來,他們的生財之道就又通了。


  要整治王則之就得名正言順,崇禎皇帝都廢除商稅了,你王則之卻要私收商稅,這怎麽行呢?


  舉著這杆大旗,一定能有所收獲。


  “萬曆商禍,貽害無窮,這件事諸位都是知道的。


  怕隻怕,山西總兵今日收保護費,明日征商稅,後日加商稅,再一日開始明目張膽的強搶。


  到時候諸位舉家流亡怕是就不遠了。


  山西總兵名為朝廷中流砥柱,實為國之禍害,據我所知,山東儒士們已經聯合起來,不日即將抵達大同,他們將會靜坐於大同府外,以絕食抗議山西總兵私收商稅的大逆不道之舉。”


  範永鬥覺得時機成熟了,他低頭請示了一下父親,範明抬了抬手。


  範永鬥站起來開始發言。


  萬曆二十四年,明神宗委派大批宦官充當礦監稅使。


  這些宦官在地方上創建礦稅衙門,他們不僅從事開礦征稅,還倚仗權勢搜刮民脂民膏。


  他們橫征暴斂,壓榨百姓。


  他們為了搜刮錢財,巧立名目,所到之處舟車、房屋、米糧、牲畜等,莫不有稅。


  他們明目張膽的公開搶劫,抄家拆屋,甚至挖人祖墳搜索金銀珠寶。


  為達目的,宦官們不擇手段,常常無中生有,捏造罪名,陷害忠良。


  也就造成了不論是官還是商都對他們深惡痛絕。


  山東儒士崇尚孔孟之道,孔孟之道是封建社會產生的思想理念體係。


  儒家思想屬於休身治世學,其最終目的,是為了社會安定人民團結。


  它有精華,也有糟粕。


  孔孟的儒學更在乎現實,更懂得人心。


  魯國有國民在外為奴,魯國國法規定,將其贖回可找國家報銷。


  孔子一弟子很有錢,他就自己花錢贖回了一些奴隸。


  這弟子贖回之後,並沒有找魯國報銷,而是大肆宣揚。


  孔子知道後,一點都不高興,反而很悲傷,他哀歎道,以後很難有人贖回魯國人了。


  幫國家贖回國民是一件好事,可是當有人做聖母,其他贖回國饒人就不好意思去報銷了,因為有了這麽一個標榜,如此一來,慢慢的就不會有人願意花錢去贖人了。


  後來,孔子另外一個弟子救了一個落水的兒童,兒童的家人為了表示感謝,送了一頭牛過來。


  他的弟子沒有拒絕收了下來,孔子聽聞後大喜,他高心道,以後落水的兒童有救了。


  對於聖母這種東西,孔孟都是很鄙夷的。


  可惜的是,到了明朝末年之時,有一批人與官商勾結變成了,滿嘴仁義道德,滿肚男盜女娼的偽君子。


  當然並不是所有人都變成了這樣,大部分儒士還是很有正義感的。


  隻是親近官商的這波人已經變了,集結前來大同府絕食抗議的這夥人就已經變了。


  範永鬥的話完,如同石投入水,掀起了陣陣漣漪。


  眾商人一個個都驚呼起來,不得了了,山東的儒士們都來抗議了。


  你山西總兵惹怒了下士人和商賈,看你還能蹦噠幾。


  “諸位,據在下所知,山西總兵收沒了大同府七十四家商賈的產業,這些產業被他經營的有聲有色。


  在山東儒士行動的同時,我建議,我等聯手,斷他產業的貨源。


  另外,山西總兵麾下兵士數萬,這數萬人總要吃飯的吧,我等理應哄抬糧價,讓他買不起糧食。


  等他麾下的兵士們餓的嗷嗷叫的時候,他就會知道咱們的厲害了,到時我等再與其商談,表達我等的意願。


  諸位以為如何?”


  這是先兵後禮,打一巴掌再給顆甜棗吃的做法。


  儒士聲討、商人排擠,在此大勢之下,他們不信王則之不屈服。


  眾商人聞言一個個點頭表示同意。

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