第294章 我們都到了
“啊!既然都已經出現了,自然是要去看看了。”莫邪看著機窗外飛快掠過的昏黃景色,吐了一口濁氣道:
“是福不是禍,是禍躲不過。該來的終究還是要來的,隻不過卻是福無雙至,禍不單行罷了。”
阿寧聽見他們三人的話,黛眉微蹙,走到莫邪身邊道:
“阿邪,怎麽了?難道這個墓很危險嗎?”
“危險?怎麽說呢,也不全是吧。”莫邪搖了搖頭道:
“隻是,這個陵墓來說是個變數。但是倒鬥的人,最忌諱的就是變數,因為這個變數往往能夠讓人陷入萬劫不複的地步。”
“可是你不是都已經有了這些資料嗎?難道資料不準確?”阿寧疑惑道。
“資料,的確是有吧。那是幾年前的事了,我和一個朋友探討過這種陵墓。”莫邪沉吟片刻之後便是開口道:
“我們當時對於這種陵墓的棺槨模型進行了討論,最終我們得出了相同的結果,那就是船型棺槨。”
“我那個朋友認為:船型棺材代表的是當時的人大多依水而居,靠捕魚為生,生活與交通等日常生活都離不開船。
作為最重要的生產工具,他們希望去世的人在另一個世界也能有船可以生活,是對陽世生活的象征與折射。
但是我卻不這樣認為,我覺得這是一種生殖或者說輪回的崇拜,在這個地區如米蘭等遺址。
我都有發現一些用胡楊木雕刻的物件,類似男性外生殖器官,中心是掏空的,裏麵放有蜥蜴的骨頭(也許當時是完整的蜥蜴)。
在沙漠地區,蜥蜴頑強的生命力被羅布人認識和崇拜,此類物品被認為是對男性生殖的崇拜,我們都知道按照人類曆史的慣例,各個文明最先出現的應該是女性生殖崇拜。
因為在人類早期,人類和其他物種或是其他人群部落的競爭中,一個種群的數量優勢是決定一個種群是否能贏得競爭的最重要條件。
所以有生育能力的女性自然成了崇拜對象。
而在這個地區,幾乎沒有發現過對於女性生殖崇拜的文物例證。
因此,我認為,那形似船(確切的說,應該是棗核形)的棺材,可以看成是對女性外~陰或子~宮的模仿,赤luo的遺體。
就如從母體來到這個世界的時候一樣,這很容易讓人聯想到是對生命輪回的一種崇拜或者信仰吧?!
類似的現象在三年前,我還在京大任教的時候,帶領我的一群學生進行徒步旅行考古。
我們當時徒步,穿越雅魯藏布大峽穀的時候也有遇到過:在峽穀地區的原始部落裏,還保留這樹葬的習俗。
就是把去世的人赤裸地呈蜷縮狀裝入一個用藤或竹編織的梨形筐中,高高地懸掛在一些選定的巨大樹木上。
這也是一種對於生命輪回的一種信仰吧,選定巨大的樹木是因為在他們眼中,這些巨大的古樹是有神靈的,仿佛是永恒的。
遺體在梨形筐中,是對嬰兒在母體內的一種模仿,期望是生命進入一個新的輪回.……”
聽著莫邪的這段話,眾人都是覺得十分奇異,尤其是斯塔克他們一行人。
對於天天接觸高科技的他們,突然聽見這樣的超自然現象,不免是十分激動。
但是,聽到這裏阿寧卻是明白了莫邪所說的意義,那個陵墓的意義是輪回,那對於任何進入者來說,是不是意味著他們進入了輪回。
如何進入輪回?
那自然是要先死亡,之後才能夠進入輪回。
這樣的寓意,阿寧不由是看向莫邪,美眸之中閃過一抹擔憂之色道:
“阿邪。真的有那麽大的變數嗎?以你的能力也算不出來?”
聽見阿寧的話,莫邪拍了拍她的玉手道:
“放心吧,任何一個地方想要我如今身價的性命,那他們都得掂量掂量!”
說著,莫邪也是笑著看向他們道:
“所以,你們也不用太過於執著。所謂考古,其實就是用最合理、最能夠讓大多數人的推測,去猜測過去的真實!”
聽見莫邪這段話之後,每一個人就好像打了雞血一般!
“可是小三爺,你當時為什麽會與別人討論這個話題呢?難道是那個人故意引誘你與其商討?”黑盲僧卻是疑惑的開口道。
莫邪聞言,笑了笑,心說黑盲僧果然是觀察入微,沒想到這個小小的破綻他都能夠看出來。
看來並不是美人在懷,就忘記了大事,看來自己將那件事情交給他來辦,是最正確的選擇了。
就從他現在,還是沒有著急向自己匯報什麽壞消息,莫邪便是明白他成功了。
將心中這些念頭壓下,莫邪便是將自己的想法說了出來:
“當時是下了一個國外的鬥之後,從其中弄出來一些東西,年代也是頗為久遠,但也能夠定性人類的文明程度。關乎到了人類遺址,因此我們便是開始商談了起來。”
“後麵越聊便越是震驚,原來我們這些部落都是比較先進的一群人。所以說,想要保存人類僅有的文化遺產——人類遺址。
和.……一些石球、手製加沙陶片、青銅器碎片、三棱形帶翼銅鏃、獸骨、料珠等人類遺物,暴露在未被沙丘完全覆蓋的黃土地表麵。
但是,竟然還有一些5000-6000年以前的石刀、石矛、石箭頭、細小石葉、石核等。”
莫邪剛剛說完,在前方的駕駛室位置上便是傳來了一聲清脆的聲音:
“我們到了。”