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第一百一十一章 無人區

  在姐妹峰下不遠處,那裏有個很大的湖,叫做“大九湖”。


  為什麽叫“大九湖”呢?相傳,古時候,這個湖的水非常清亮,就像一麵鏡子嵌在山林中,天上的仙女常常來到湖裏洗澡。


  後來,這個湖被九條惡龍霸占了,它們互相爭奪,把湖水攪得混濁不堪、腥臭難聞。


  從此,仙女不再下凡洗澡,鄰近百姓不得安寧。沒多久,有個武藝超群的青年,在神農和無頭怪人刑天的幫助下,殺死了九條惡龍,使這個湖恢複了原樣,百姓重新得到安寧。


  當地的百姓為了感激他們、紀念他們,便把這個湖稱做“大九湖”。


  在傳說中,當年被殺死的九條惡龍變了今天的“九焰山”。


  斬龍的寶劍變成了現今的“石劍峰”,武將刑天則變成了似人非人的怪石。


  關於神農架的冷杉樹、箭竹林、杜鵑花的傳說其情節更是感人。


  當人們登上被譽為“華中第一峰”的“神農頂”時,一派分明而協調的三層景色便展現在腳下:


  最下邊的一層,是密密麻麻的翠綠色箭竹林。在它上邊的第二層,是挺拔參天、枝葉繁茂的冷杉林。


  最上邊的第三層,是高山杜鵑。如果正逢杜鵑花盛開的季節,人們就會自然地感到像沉浸在綠色的海洋,花的世界裏。


  這樣的景觀是怎樣產生的呢?相傳遠古時候,神農架一個山村裏有個姑娘名叫杜鵑,長得俊俏、可愛、又聰明能幹。


  同村有個英俊小夥名叫冷杉,是個有名的獵手,他們倆相親相愛,形影不離。


  不料這事被山霸馬皇知道了,他頓時起了惡意,想霸占杜鵑做他的小夫人,把冷杉抓來做他的奴仆,便帶領一夥惡奴去抓他們。


  杜鵑和冷杉聞訊,便一起逃往深山密林。不幸的是他們最後還是被山霸一夥追上來,雙雙中了馬皇的毒箭死去。


  這時,采藥的神農恰好來到此地,目睹此情非常氣憤,便撒出一把竹籽,霎時,長出了密密麻麻的箭竹林,向遠處延伸,很快就將山霸一夥緊緊圍困起來,直到他們一個個全都餓死、凍死。


  同時,神農懷著同情之心,向遇難的一對情侶身上吐了一口仙氣,頓時,男的變成了高大挺拔的冷杉樹,女的變為鮮豔多姿的杜鵑花。


  從此以後,神農架山上便生長著箭竹、冷杉樹,開放著美麗的杜鵑花,杜鵑和冷杉結成了終身伴侶,永遠生活在一起,永遠相親相愛。


  至於馬皇,因為太壞了,最後變成令人討厭,一直爬在竹林中靠吸人血維持生命的害蟲——旱螞蝗。


  顯然

  ,這是一個古老而動人的民間傳說,它讚美了純真的愛情,頌揚了神農愛護百姓,反對邪惡的思想品質和神奇的力量。


  同時,反映了神農架人不幸的遭遇和內心的悲痛,並以血和淚控訴了反動勢力的代表者——山霸的凶殘和罪惡。


  由此可見,神農架的很多傳說故事所講述的內容盡管著眼點在於山、峰、洞、湖、樹、竹、花等自然形態,說明它們名稱的由來及形成的原因。


  但其中都出現了神農,內容都與神農有關。因此,也就豐富了情節,深化了內蘊,提高了思想性,增強了生動性。


  這正是它們能夠為人民群眾喜愛,並得以長期、廣泛流傳的原因所在。


  至於直接講述神農的傳說故事,在神農架地區就更多了,其內容也更為豐富。


  如《神農嚐百草為百姓治病的傳說》、《神農教百姓種地的傳說》等……這裏不再詳述。


  關於神農,一些古書上都有記載,如說神農就是炎帝,他治理的社會是“男耕而食,婦織而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王”《商君書》。


  他最突出的貢獻是“教天下耕種五穀而食之”、“嚐味草木,宣藥療疾,救天傷之命”《太平禦覽》。


  有些書上還說,神農會“作琴”、“作瑟”等。由此可見,神農是一位有作為、有影響的曆史人物。


  而在民間傳說故事裏,他是一位為人民群眾所敬仰、讚揚並加以創造的藝術化的形象。


  作為傳說,它伴隨著曆史的長河,通過廣闊的空間和一代一代人們的感情世界、口頭方式流傳至今,並將繼續流傳下去,生動而富有情趣地表達了世世代代人們對神農的敬仰、緬懷和由此而產生的作為炎黃子孫的自豪感。


  總之,傳說與現實,基本證實了遠古時代神農氏前來神農架冶煉鋼鐵打製農具一事,並非完全空穴來風。


  神農架民間關於神農氏的傳說故事極為豐富多彩,這裏居住的一些老年人大多能講出幾個炎帝神農氏的故事來。


  炎帝神農氏在這一帶搭架采藥、懲惡揚善、為民謀利的事跡,在這裏家喻戶曉,人人皆知。


  僅1990年出版的《神農架民間故事集》一書,就收錄了與神農氏有關的傳說故事幾十篇。


  這些傳說故事表明,神農氏曾踏遍神農架的千山萬水。他架木為巢,供老百姓居住。他搭架采藥,編寫藥書,為民治病。


  他鬥凶獸、懲惡人,弘揚了人間正氣。他教民稼穡、養蠶、紡織、種樹、采茶、製陶、製末耜、飼養禽畜、創集市貿易、作琴瑟、創歌舞,與

  民同樂,出現了太平盛世。


  另外,在神農架,有一個流傳極廣的故事:一次,神農氏采藥嚐百草時中毒,生命垂危,他順手從身旁的灌木叢中扯下幾片樹葉嚼爛吞下去,用以解饑療渴。


  奇跡出現了,這幾片樹葉救了神農氏的命。於是,神農氏將這種樹葉命名為“茶”,並倡導植茶、喝茶。


  現代科學證明,茶葉的茶單寧等物質的確能抗菌殺菌、消炎解毒,而且具有防癌功能。


  然而,一些學者認為,神農架不可能有野生茶樹,隻有雲南省才有,所謂神農氏在神農架遇茶解毒的傳說是無稽之談……


  神農頂之上,整整一天時間,江雨惜同學七人遊玩了下來。


  此次出來旅遊探險,她們並沒有報團旅行社,而是七個年輕人自己組隊的。


  旅行社內,不可能安排她們去探尋危險的地方,而去探尋危險,這才是她們七人的目的。


  傳說神農架之內居住著野人,她們也是想去找找野人,畢竟傳說沒人親眼見過。


  江雨惜七人的團隊,慢慢遠離了景區,在黃昏之時,進入到了無人區。


  無人區,不在旅遊範圍之內,這裏已經是人跡罕至的地方,裏麵充斥著未知的危險……


  (本章完)

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