5、變法第一步
說起變法與改革你們最先想到的是哪個？是最為成功的法家商鞅變法，還是大明王朝最後的殘響張居正變法，還是大清王朝最後的掙紮？
白也最先想到的是齊相管仲的改革，原因很簡單因為管仲是搞出了青樓的那位大爺，極端諷刺的事情是齊國的霸主地位很多都是靠著那部分的稅收撐起來的。
而白也發展的經濟的法子也是走的這麽一個思路，不過他沒有那麽無恥，隻是單純的解除了相關方麵的禁令，並在娛樂類型的商業活動中收取較少的稅，讓其成為一個看得見摸得著的高利潤行業。
天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往。
你永遠不要高估資本的良心，他們會自覺的鑽到高利潤的地方去。
而白也所需要的便是高利潤背後的高稅收。
白也並不會覺得這種錢賺著有什麽的問題，因為他盡自己所能的將相關的規章做的完善了，剩下的便是你情我願的事情罷了。
首先白也派了大量的人外出散播消息，告訴外界的人們：戰鴿領和不夜城一樣成為不戰之地，並專注於為往來旅者提供吃食、住宿、娛樂。
隨後白也將原莫離領，現戰鴿領的領主府改建成了一個休閑娛樂中心，以作為一個地標去招徠客人。
說到發明創造、科學小知識，白也這個文科生確實要被那些理科生甩出百八十條街，但說到經濟和娛樂這種“有趣”的事，那些不解風情的理科生當真是拍馬也趕不上白也。
以娛樂為根基進行發展這種模式有個非常典型的例子：拉斯維加斯。
一說到拉斯維加斯，大家的第一印象大多是那裏就是個賭城，常去那裏的都是些瘋狂的賭徒。
實際上不是，博彩是那裏重要的支柱但不是全部，那裏有奢華的旅店、能夠讓你看花眼的購物中心、堪稱盛宴的藝術表演、能夠讓你吃掉舌頭的美食。
白也的整體規劃就是仿照著拉斯維加斯在做，隻不過他沒用博彩作為支柱產業，而是選擇了更加直接、更加能夠喚起人類原始本能的風俗業。
如果你要問白也為何要做出這種謀劃，那他肯定會告訴你：生活所迫。
不是白也不想走軍事發展路線，而是因為此刻的他沒有發展軍事的資本。
戰爭到底比拚的是什麽？
精銳的士卒、武藝高強的英雄、優秀的指揮者？這些都是很重要的部分，但不是最關鍵的東西。
最為關鍵的是後勤，是綜合國力，是容錯率。
最為簡單的例子就是當年大漢征大宛國，就算你先敗了大漢一次那又怎麽樣呢？人從國內隨便來點增援就能把你打的跪在地上叫爸爸。
因此發展經濟才是最為重要的，除非你想要走懟天懟地的戰狂道路。
戰狂路線顧名思義把所有的一切都壓在軍事之上，之後進行接連不斷的征伐，經濟發展全靠搶，但這種模式的缺點非常的大，因為你不能輸，隻要輸上一次，你就萬劫不複。
其實之前那白林的所作所為就是一種不成功的戰狂路線，這種模式到底有多麽不靠譜，可見一斑。
所以白也隻能老老實實的放棄一切雜念，先動手把真金白銀賺到自己的口袋之中。
等有錢了之後再去謀劃軍事力量，會比一窮二白的搞軍事好的多。
說出來你可能不信，百事可樂這個買糖水的，曾經擁有世界上第七大的海軍力量：幾十艘軍艦。
嘛，這就叫金錢的力量。
…………
此時白也和阿爾托莉雅兩人正在大街上悠閑轉悠著，午後的陽光灑在身上，暖洋洋的非常舒服。
“領主大人，沒想到僅僅是過去了一個多月，您就讓領地變得繁榮起來了，真是相當的了不起。”
“不不，我沒做什麽事，我隻是提出了一個小的想法，擬定具體條款、監管細節實施、外出商談的都是呂不韋先生，而真正讓領地繁榮起來的還是群眾的不懈努力。（才怪嘞，讓領地富起來的是那些管不住自己的外地蠢貨）”白也嘴上說著謙虛之詞，但臉上卻是一副請再多誇我幾句的得意表情。
不知道什麽時候白也已經習慣了在呆毛王麵前演出光偉正、高大全的領主形象，於此同時在內心不斷吐槽以彰顯真正自我。
就在此時一名穿著長衫的中年男性匆匆忙忙的趕到了白也的身邊躬身作揖，“領主大人。”
“呂不韋先生，有什麽事嗎？”
“領主大人，城東門有一夥土匪打扮的人正在鬧事。”
白也看著呂不韋的這番姿態以是明白了他的意思，於是裝出了一副焦急的模樣對著呆毛王說，“阿爾，拜托你了。”
阿爾托莉雅自信滿滿的說了句，“交給我吧。”便飛速向著城門那趕去。
白也目送著阿爾托莉雅遠去的身影，樂嗬嗬的感慨：真的是個好騙的姑娘。
“呂不韋先生說吧，你來找我到底是為了何事？還非要避開阿爾托莉雅。”
呂不韋抖了抖自己的長袖，毫無尷尬之色，“城門確實是有人鬧事，不過確實是有件比較微妙的事需要領主大人裁決。溫蒂伯爵的兒子，近些日子來我們這裏度假逍遙，但誰知他看上了蘭芳閣那家的花魁非花姑娘，現在正鬧著要把非花姑娘帶回家呢。”
白也挑了挑眉，“哦？”微微一頓隨後問道，“老板和非花姑娘是什麽意思？”
“老板自是不想丟了搖錢樹，至於非花姑娘……不知，領主大人您聽過戲子無情嗎？”
“嗬，我懂了。”白也不自覺的摸了摸自己腰間的佩劍，“要是阿爾在一定忍不住去製裁那位什麽公子了吧。”
“是的，所以臣才……”呂不韋這人什麽都好，就是總是喜歡話說一半，玩弄各種暗示與顧左右而言他，“請領主大人決斷。”
“呂不韋先生請帶路吧。”
“嗯。”
……
注：理論上管仲搞出的那個東西叫官妓，而且用的也不是自由民，多為罪民，那種原先會被株連致死的人被迫賣身，（這種手段一直都在用，教坊司就有很多人是這類的）但官妓這個東西太過生硬、失了情趣、且對女性不尊重，遠不如後世的教坊司、宋明青樓（藝伎、花魁、賣藝不賣身）有趣，這裏就稍微籠統的說青樓的祖師爺是管仲了，畢竟後世青樓也沒幹淨到哪去，說一聲精神續作應當沒什麽毛病。