第二章 何去何從

  朝鮮人管小夥兒叫“南木咂”，即“男子”；管姑娘叫“妞咂”，即“女子”。這樣的朝鮮話富誌儉能聽懂，他認為這樣的詞是由漢語轉化的，因為聽著特像漢語。


  富誌儉和郎玉梅不約而同地將目光投向了這個“妞咂”，並且快速地在腦子裏思考著這個“妞咂”該如何安置。


  葉鎮長則低著頭，背著手，在屋裏慢慢地來回走，不停地自言自語：“咋整好呢、咋整好呢？”


  沉默了半天，富誌儉問“她多大了？姓什麽？”


  樸阿爸依說，她姓玄，今年16歲，她的父母20年前來的中國，是在中國結的婚，都是新義州人，這裏沒有什麽親戚。


  樸阿爸依邊說邊站起來，走到富誌儉身邊，把富誌儉別在上衣兜裏的鋼筆摘下來，擰開筆帽，甩了甩，又拿起富誌儉的左手，在他的手心兒上寫下“玄卓善”三個字，說這是姑娘的名字。


  “玄卓善！”富誌儉看著自己的手心兒念道。


  玄卓善低著頭，無聲的落著淚，烏黑的長發散落著，垂在臉上、垂在淡青色的衣服上。朝鮮女人的服裝是短衣長裙，上身短到剛過胸，叫“則高麗”，斜領、無扣，衣上有長長的白布帶在右肩下方打蝴蝶結，固定住衣服。裙子則很長，叫做“契瑪”，長可及地。腰間有細褶，寬鬆飄逸。這種上短下長、上緊下鬆的服飾既顯腰兒、又顯個兒，能夠較好修飾女子的身材。


  富誌儉看不清她的臉，隻感覺這個又瘦又高的高麗姑娘很羸弱，弱不禁風，讓人心疼。


  像玄卓善家這樣住在山上的散戶，在鴨綠江中下遊沿岸並不罕見，老人、女人和孩子一般都不會講漢語。有些人雖然生在中國，但他們的父母、祖父母、外祖父母都是朝鮮人，周圍來往的大部分是同鄉，生活圈子比較封閉。玄卓善從小沒怎麽接觸過外界，冷不丁遇到母親失蹤這樣天大的事，早已驚慌失措、感覺天塌了一樣，沒有什麽主意了。


  富誌儉走近玄卓善，溫和地說：“孩子，你別哭，我們這就去找你的歐媽”。


  玄卓善仍然是一聲不語。


  樸阿爸依說：“夠嗆啊，正瑪利（朝鮮語，‘說真的’的意思）夠嗆啊！她好幾天了，不吃飯、不喝水。”


  “夠嗆”這個詞，在堡子上被朝鮮人用得很寬泛，有的指很辛苦，有的指很累、吃不消，樸阿爸依說的這個“夠嗆”，大概是很愁人的意思。


  富誌儉歎息了一聲，說：“不吃飯怎麽能行呢！”


  葉鎮長也說：“是呀，你得吃飯呀，你媽媽下落不明，你要是再餓出個好歹來，可咋整？”


  “真沒整。”郎玉梅皺著眉頭說：“她在這疙瘩沒有直係親屬，這大姑娘家家的住在非親非故的同鄉家裏，既不方便，也不是長久之計呀。”


  樸阿爸依說：“郎民政，正瑪利對不起。我們也是能力不行，不得不把這個女子送到政府來。”


  郎玉梅馬上說：“我知道、我知道。”


  郎玉梅相信樸阿爸依說的都是真心話。堡子上的人都知道朝鮮人抱團兒，誰家有難，同鄉都會施以援手，平時在生意上、各種場合上也都會互相關照。這很正常，他們從一個國家來到另一個國家，雖然隻有一江隔，但是語言、文字、生活習慣完全不同，特別初來乍到的，人生地不熟，兩眼一抺黑，跟個聾子、啞巴似的，擱誰誰不抓瞎，所以聚堆兒、抱團兒是一種本能。她知道，但凡樸阿爸依他們能有辦法，也不會一大早上把這個姑娘帶到鎮政府來。


  葉鎮長笑了笑，對樸阿爸依說“阿爸依，可別說對不起，群眾有困難找政府就對了。隻是咱們鎮政府才成立沒多久，現在還沒有能力開辦孤兒院……”


  “孤獨院”三個字剛說出口，葉鎮長突然覺得自己有些失言，趕緊停住，然後抱歉地看了一眼玄卓善，接著說“我是說這娃兒的媽媽如果真的找不到了的話，沒爹沒媽，鎮政府又沒有……”


  葉鎮長硬是把“孤兒院”三個字嗯回去了，他雖然覺得找到玄卓善的媽媽希望不大，但畢竟得“活要見人、死要見屍”，“蓋棺定論”吧，況且，這才失蹤沒幾天。


  看到葉鎮長表情有些不自然，樸阿爸依說：“葉鎮長，沒什麽的，其實我們心裏都明白，玄阿支媽妮（阿支瑪妮：朝鮮語，大嫂、大嬸等，泛指朝鮮中年女性）生還的希望不大，不容樂觀。”


  郎玉梅佩服樸阿爸依的直率，心想：“該咋的是咋的，發昏當不了死。這女娃的媽一天不回來，這女娃一天就是個問題。”


  “像她這個年齡吧，不大不小的，送人吧，太大了；嫁人吧，又太小了。你說這前不著村、後不著店的，又這麽瘦，看著一股風都能給刮倒……”郎玉梅犯愁地說。


  沒想到葉鎮長卻豁然開朗，他說：“哎，小郎，你別說，你這倒是提醒我了，16歲可不算小了，我媽16歲的時候，已經生我了；15歲就已經犧牲了。我看不如在堡子上給她說個人家，找個可靠的男人，讓她多吃點飯，再生個娃，不就胖了嘛，不就什麽問題都解決了嘛。”


  “行嗎？”郎玉梅問。


  樸阿爸依看了看玄卓善，對郎玉梅說：“郎民政，其實我們也這樣想過。”


  樸阿爸依說，16歲的姑娘今後不可能一個人在山裏生活，以目前情況來看，最好的辦法就是給她找個丈夫。可是朝鮮人婚配有許多講究、許多禁忌，比如“同姓同本不婚”、“異姓同本不婚”；比如男女雙方的生辰必須匹配等等。他們把同鄉裏的單身男子看了又看，也沒有一個合適的。


  葉鎮長他們聽說過，朝鮮人的孩子結婚對象都是從小就作打算的。由於朝鮮人在這裏畢竟是少數，找對象的範圍比滿族和漢族要小得多，十裏八鄉誰家有“妞咂”、誰家有“南木咂”，早就被人惦記上了。


  葉鎮長心想，朝鮮人的婚配禁忌那老多，雖說這十裏八鄉的朝鮮人不算少，就算是請兄弟鄉鎮幫忙發動群眾，但是要找一個合適的結婚對象，也不是一時半會兒、十天半拉月能做到的。遠水解不了近渴呀。葉鎮長在心裏說:“再者說了，婚姻它是講緣分的，緣分天定，不能“捥到筐裏就是菜”吧，唉！”


  郎玉梅也一籌莫展，坐在椅子上直犯愁。那幾個朝鮮人都低著頭，一句話也不說，屋裏的氣氛有點低沉。


  這時，民兵們已經集合好了，在鎮政府大院裏一排一排地站得整整齊齊。


  半天沒說話的民兵連長富誌儉突然一拍大腿，站起來說了一句：“我有一個辦法！”