第283章 開宗立戶
切削，浸泡，漂洗，蒸煮，粉碎，磨漿，抄池，擠壓，揭紙，晾曬，分切，包紮。
??十幾道工序十幾棟竹屋，屋和屋之間廊橋相通，圍成一個大半圈。
??對麵就是工屋飯堂，是工人們休息睡覺吃飯的地方，還建有澡室和洗衣房。
??大唐的打工人是要帶家屬的，宿舍便是一間一間的宅子，都有個小院子可以種些菜，養些豬雞鵝類。西園裏禁止養犬，主要是怕驚擾了獏獸。
??這會兒造紙即不漂白也不添加什麽化學成份，屬於天然無汙染的生產工藝，隻不過造出來的紙張和現代相比肯定是有些粗硬，也比較厚。
??即使是用樹皮或者麻也是一樣，出來是什麽顏色就是什麽顏色，所以才有黃色白色桑色之分。
??唐代也是有竹紙的，隻不過工藝上比較粗糙。
??唐代最好的紙張是蜀地所產，浣花溪畔紙坊百數十家，連綿數裏絡繹不絕，每日裏牛馬之聲相聞。就是杜甫蓋草房那裏。
??蜀紙，蜀錦，這都是皇家專用的東西。這其中就有一部分是竹紙。
??蜀紙是大唐皇家指定的公務用紙，而且蜀地還是雕版印刷的起源地。
??造紙在唐代屬於高新科技產業，紙張很貴。
??張軍造紙的目的是改進造紙工藝，最大可能的降低造紙成本壓低紙價。
??同時也是為了家裏使用方便……總用小竹片刮實在是忍無可忍啊，還不如學三哥用水洗。
??不過這事兒需要一點一點來，是急不得的，前期也隻是滿足家庭以及衙內需要而已。
??“這便是造紙？”
??“這便是造紙。”
??“有些像蒸餅。”
??確實和蒸饅頭差不多，隻不過就是蒸籠大了點兒。
??破碎，研磨都是半自動的，用了水力傳動，而且效果和效率遠遠超過了牧畜或者人力。
??張軍帶著媳婦女兒參觀了一下造紙流程，還充當解說員給她們詳細的講解了一下。
??到不是說讓她們學會什麽，而是讓她們了解一下造紙的不易，工人的操勞。
??也動了手。他帶著大小娘子親身動手去篩紙漿，揭紙，讓她們體驗了一下親手造出紙張來的樂趣兒。
??“好，後麵便是日曬，待幹透了便得了紙張。”
??大小娘子都有些興奮，巴不得太陽就大一點，下一秒就見到親手做出來的紙。
??在紙坊‘玩’了半天，天色昏沉下來，便回別院用了飧食休息了。
??第二日，大娘子用了小食便帶著侍女們收拾打理別院，張軍帶著小清禪去喂貓熊，和滾滾玩了一會兒看著它打包回家，這才回轉來去了印坊。
??印坊在大唐並不神秘，算是一個隨城可見的高端生意，但凡州城尋個兩三家都是可以的。
??張軍在西園如此隱秘處建立印坊，並不是想印刷一些反動傳單什麽的給自己造勢，他不需要。他是想試製活字印刷。
??這東西有些驚世駭俗了，必須加以保密，等成功了可以量產了再看情況是不是放出去。
??這會兒可沒有什麽專利法，更不可能有什麽王命必達，稍遠點的地方政令信息就會不那麽通暢了，所以才有土皇帝，縣官不如現管等等一些說法。
??所以，不管是工匠還是手藝人，保密就成了沒有其他路的選擇，能不能保守住秘密就是發家致富傳宗迭代的保證。
??張軍一走幾個月，印坊已經運作了幾個月，完成著鳳翔政策公文，童學課本，詩詞經賦各方麵的印刷業務。
??自己雕版，用的就是隔壁竹紙坊生產出來的紙張。
??這邊也是一圈院子，堆著原料的，製作車間，雕刻車間，印刷車間，晾曬庫，釘裝車間，包裝車間和成品庫。
??張軍帶著小清禪看了一圈兒，到處仔細查看了一下細節地方。
??這邊對防潮防雨的要求比較高，不能有一點閃失，不像紙坊那邊，漏了就漏了，無所謂。
??這邊異味就有些大了，處理板材的油漆有味兒，印刷的油墨也有味兒，印出來的成品書還有味道，還都比較衝。
??一路上小清禪都皺著小眉頭用小手捂著口鼻，隻管用大眼晴到處看。
??張軍也沒管她，就是一路給她講著過程，告訴她書是怎麽做出來的，有多麽的不容易，工人們要付出多大的辛苦。所以要愛護書籍。
??小清禪有點想動手印一印來看，但看到印刷工人兩手的汙黑直接就退卻了。太嚇人了。
??張軍也沒辦法，這個時候印刷就是這麽個樣子。
??看了一圈下來，張軍來到雕刻車間找車間主任：雕師張子壽。算起來兩個人還是三服的堂兄弟。
??張子壽是庶出子，也就大家平時所說的寒門子。
??一個家族的庶出子弟一般就是圍繞在宗氏嫡傳身邊，為嫡傳子弟提供服務，打理家業家產，算是家族的核心管理團隊這種。
??因為大家是一個祖宗，幸福生活全部來自於祖宗傳序，自然也就輕易不會產生背叛。
??他們可以讀書，也能參軍或者參加科舉，能力強的就能出人頭地，自立門戶，但大多數都在祖宗的餘蔭下生活著。
??生活質量上更是參差不齊，富裕金貴的有，貧困潦倒的也有，破家散財乞討販售的也不少。所以才叫寒門。
??但是他們有名有姓有出身，可以讀書科舉，努力就有前程，這是底層百姓沒有辦法相比的。
??庶民也稱平民，就是平民百姓。但可不是現在所說的平民百姓。
??庶民平民隻是指庶出沒有官身而已，這些人的出身個個都是有來頭的，可不是那些良口賤戶能夠相提並論的。他們就沒有姓。
??如果說良家子還可以當兵，那賤戶就完全是沒有任何社會權利和政治權利的人。
??這個良家子最開始其實也並不包括良口，後來慢慢才放寬了指標。
??古代的社會階層那是相當的壁壘分明，完全沒可能有混淆或者突破的希望，連通婚都是被法律禁止的。
??就像張子壽，雖然和張軍是一個曾祖，在外人麵前他也是張氏族親高人一等，但在嫡出的堂弟張軍麵前，他就是一個家仆樣的存在。
??更別說現在張軍可是蒲州張氏最牛逼的人，沒有之一，包括他們的上兩代人物。
??當朝太子太保，六鎮節度使，西都府牧，一己之力平定天下戰無不勝，已經是整個大唐今年最閃亮的政治明星。沒有之一。
??什麽馬燧李晟渾日進韓遊瑰戴休顏等等等等，在張軍麵前都是黯然失色。
??張軍的祖父做過上州刺史，營田使，他的父親曾經貴為副相，但此刻都被張軍比了下去，光芒不再。
??不過，張軍在家裏並不是嫡長子，到了現在這個份上，基本上也就是自動開宗立戶了，有了開枝散葉的資格。
??以後，他還是出身蒲州張氏，是蒲州張氏的族親，但他的後代會被看成是一個完全獨立的家族傳承。
??在外人眼裏他們還是一個龐大的家族，但實際上和蒲州張氏已經沒什麽太大關係了。相互之間也隻是親戚間的禮尚往來。
??除非他回去家族接任族長，但這有悖大唐長幼有序的倫理觀。
??這也是古代家族成長繁衍的方式，那些千年世家都是這麽不斷分支散葉成長壯大才能維持千年不滅。
??當主支潰滅，他這邊自然就會成為新的主支持續家族的傳承，整個家族的附庸就不會散掉。
??而張子壽，就是家族送給他的禮物，雖然這麽說不太好聽，但這就是事實。
??一個新家族的建立不是簡單的事情，方方麵麵的人才必不可少，這都要從老家族裏拆分繼承過來。這是開心的事情，家主樂見其成。
??“見過家主。”
??“你我兄弟，無須多禮。清禪，叫伯伯。”小清禪怯怯的躲在張軍身後歪著小腦袋看著張子壽，糯糯的喚了聲：“伯伯。”
??“這便是鳳翔郡君吧？果然可愛至極，難怪天子也甚為歡喜。”
??張子壽在身上摸了摸，解下壓襟玉塊遞了過來：“某身無長物，便隻是一個意思。”
??張軍是張子壽的‘從弟’，就是堂兄弟的意思，實際上清禪該稱呼從伯。叫伯伯就是表示不用分那麽清楚，是親近的意思。
??張軍沒拒絕，叫清禪接了道謝，說：“哥哥太過客套了，自家人不必如此。某尋哥哥是有正事相商。”
??“家主直言便是。”張軍雖然客氣親近，但是張子壽可不敢，把自己的位置擺的很正，就是家仆。
??家主這個詞可不是能隨便叫的，首先你得是族人，或者主家賜了你姓氏承認你的族人身份，這是僅限於‘一家人’的稱呼。
??像外來的管家仆役奴隸侍婢等等都隻能叫郎君，親近一些叫阿郎，叫家主是犯法的。
??家主，就是族長的意思。
??張軍叫人燒了開水來，和張子壽小清禪坐下來喝水說話。想念茶葉的日子。
??“哥哥可知，是否有哪種木料雕後不腐不殘，經得起反複利用？”
??“家主可否說得再詳細些？”
??“就比如這副雕版，”張軍拿過一個半成品的雕版來擺在麵前：“單取其中一字，是否可行？”
書屋小說首發