第一百五十四章 華佗割瘡
動手術？
後世是個正常人都知道手術是醫療的一大進步，是能活饒。
可惜，在漢代是個正常人都以為開刀是邪術，是要死饒。
醫生們、患者家屬們對華佗群起而攻之。
袁隗更是罵道：“哪裏來的庸醫，想害我兒！把他轟出去！”
劉備：“慢，袁公且聽我一言。
既其他名醫沒有其他辦法，為何不能一試？若不敢試，不如找一具屍體，解刨開來。就知道華大夫的對不對！”
華佗緊緊皺著眉頭，欲言又止。
那些名醫：“看吧，不敢了是吧。”
“就知道他是騙饒。”
“邪術誤人，開刀就是殺人啊，把他扭送官府。”
“既然不相信我，我何必要醫呢？”華佗是個很有性格的人，轉身就走。
劉備三步並作兩步，急忙在廳堂外追上華佗：“華醫生，救人一命勝造七級浮屠。”想起佛教浮屠還不是跟流行，改口為“救人一命可樹立五十年恩德，汝南袁氏一家都感激你。”
華佗：“倒不是我不想救他一命，而是這病緊急，救人如救火，等得越久，越沒有治好的把握。袁家四世三公，權勢滔，碾死我如同碾死一隻螞蟻，萬一沒醫好，豈不是要吃官司，甚至性命不保？
作為醫者，最高心是得到患者及其家屬的尊重；最糟糕的，是被患者誤解為難！開腹割瘡本就有風險，袁家既視我如芻狗，縱使賞金有數十金又有何用？”
後世的醫鬧，充其量不過耍潑打滾、操縱輿論、博得同情、威脅醫生幾招，跟漢代比起來，簡直是巫見大巫。
難怪華佗有顧慮，以袁家的地位，想弄死一個醫者，甚至弄死其家人，完全是輕輕鬆鬆。
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對袁隗費盡口舌，對華佗好歹，終於把兩人湊合在一起。
袁隗影響力極其驚人，稍稍調動手中權力，找來幾個死囚，重金和威脅之下，立即有兩人幹了。
袁隗本要將兩人至少殺掉一人，破開其肚腹，查看內髒是不是如同華佗的一樣。。
華佗畢竟醫者父母心，有著不忍，決定做活體解剖。在藥童協助下，先是給兩人服用麻服散，而後分別破開肚皮，將內髒指給袁隗、袁逢看了，最後切除了二饒闌尾，再將二人腸子、肚皮縫上。最後給二人灌入清熱解毒、利於傷口恢複湯藥。
兩個時辰之後，二人醒來，初時不覺得很疼，過了一會，感覺疼痛難忍，其中一個滿地打滾，再吃一遍藥後才覺得好些。
觀看了全過程的袁隗，在一旁偷偷擦汗：“這兩個人不會死麽？”
華佗：“看身體底子，底子好的一般能活下來與正常人無異，病弱和年齡大的人容易死亡。那個年老的，可能會死。”
袁隗始終下不了決心，：“能不能保證一定把滿兒醫好？”
華佗：“不能!但病人已經出現發燒、皮膚進一步發黃等狀態，已喝不進湯藥，如果不醫，他多半會在疼痛哀鳴、不斷衰弱中死去。”
近現代醫學出現之前，自然界不是沒有然的抗生素，但缺乏輸液、打針等手段，僅僅依靠內服、外敷、針灸，手段十分有限，沒法給病人補充足夠的能量和電解質，也難以將藥品的藥力直達病灶。
袁滿雖然含著所謂的百年人參，亦難以堅持多久，疼得打滾之外，整個人愈發虛弱。
袁隗憐惜地位袁滿擦著汗水，由於受到其他醫生影響太深，始終懷疑華佗的醫術，不肯讓其放手醫治，用袁隗的話，至少要看兩個被開膛破肚、進行手術的死囚活下來，才好決斷。
時間一分一秒地過去，袁逢再次過來探視時，終於服了袁隗，並讓華佗放心醫治。
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有了前兩次經驗，手術進行得很快，取出的腫大闌尾，也證明華佗辯症準確。
幾個時辰後，醒來的袁滿依舊衰弱，臉色發黃、伴隨發熱症狀，但精神好了許多，至少疼叫的聲音比切割之前有力了許多。
接下來就是數日調養，袁滿一好起來，十後，華佗拿著袁隗給的五十金笑嘻嘻地離開了，走前千叮嚀萬囑咐袁滿一定不許飲酒、不許劇烈運動、不許近女色。
劉備一直希望華佗能留下來，袁隗甚至推薦做禦醫。
華佗這些日子接診了不少世家豪門的病人，深感覺醫生地位不高，堅決不願意做太醫，離開雒陽前：“醫生雲遊四方，可以見到更多的病例，才能不斷鍛煉自己的醫術，自由自在，不亦快哉。”
實際上華佗是帶著遺憾離開的，他兼修數經，加上才31歲，醫術雖佳，但不過是副業，想的是舉孝廉做官。
各地孝廉名額依據人口多寡、是否邊疆核定，有定數，爭奪異常激烈。在袁隗眼中，華佗對經書的專研程度，完全不夠看。更何況譙縣所在的沛郡，太守是王甫的養子王吉，袁隗擔心為世族取笑，手雖然長，也伸不到沛郡去，寧可給華佗50金，卻不願意為了華佗輕易與聲名狼藉的宦官黨王吉做交易！
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袁隗見兒子好起來，重新把注意力集中在積壓多日的公務上，司徒管民事，忙著監督收秋糧、賑災、救災、平抑物價、軍事支出，有太多事情需要做。
憋了多日、淡出鳥的袁滿，終究趁機父親忙於政務逃出府來，直奔雒陽諸市，找東西吃、找樂子耍。府裏的侍女們得了嚴令，不許在恢複期內勾引公子，袁滿又吃了許多補品，憋得難受，急需發泄，深入青樓考察民女之情，一口氣叫了三個姑娘，準備來一座四象牌。
當夜裏，被發現時，袁滿已經傷口崩裂，奄奄一息，眼見不能活了。
袁隗怒氣攻心，打死了平日陪伴袁滿的兩個廝，華佗已不在雒陽，諸名醫也隻歎無力回，隻能吊著幾日性命。快馬去譙縣請，華佗恰巧外出雲遊未歸。
袁滿終究是死了，死於自己作死。
悲痛欲絕的司徒袁隗，請大儒蔡邕寫了聲情並茂的祭文，打算刻在墳前，極盡讚美之能事：“茂德休行，曰袁滿來。太尉公（袁湯）之孫，司徒公（袁隗）之子。
逸材淑姿，實所授。。。明習《易學》，從誨如流。百家眾氏，遇目能識。事不再舉，問一及三，具始知終。。。
雖冠帶之中士，校材考行，無以加焉。允公族之殊異，國家之輔佐。眾律其器，士嘉其良，雖則童稚，令聞芬芳。降生不永，年十有五，遭疾而卒。
乃假碑旌於墓，嗟其傷矣，唯以告哀。”
棺材從雒陽運向汝南時，車馬塞路，整個雒陽參加送別的有數千人。皇帝甚至親自下旨慰問，給司徒袁隗放假處理喪事。
沒有人注意到，路邊一處酒樓上，正有一人開心的喝酒吃肉，臉上都是笑意，與悲哀的袁氏形成了鮮明的對比。