第二百二零章 因材施教
虎臣實際上在他師傅逝世，宗門破滅，走投無路投奔無門的時候，很是心灰意冷的，甚至有隱姓埋名去做一個普通人的想法。
這一次來到南荒加入劍盟，實際上也是走投無路之下的一次，最後的不甘心。
但是這一次，他卻是真的覺得自己選對了。
他覺得，以前師傅所說的那個金丹大道，如果能夠在劍盟一直待下去的話，真的有可能見到。
金丹大道又叫做性命雙修，如果偏離了性命雙修的法則，即為旁門左道。
專修“性”而不修“命”，或隻修“命”而不修“性”，這樣的功法都是“小術”，都算不上是金丹大道。
什麽是性與命？
性是產生萬物的根源，命是萬物存在的基礎。
性如果沒有命就不能顯現，命如果沒有性就沒有靈機。
性是命的主宰，命是性的基礎。
“道”與“器”相互聯係，“有”與“無”互為因果，“虛”與“實”相互生成，它們之間的關係是不能分割的。
性就是神，命就是精與氣。
性是無可名狀的無極，命是無極之後的太極。
不知道什麽是性，就不知道命，知道了“命”為何物，“性”就不言而明。
以命為基礎，煉命回複到那原始的狀態，要以性為主導。
這就是所謂的“修命”必須以“養性”為前提，這樣就很巧妙地達到了形與神的完美統一，才能與那原始的不可名狀的道合為一體。
太樸是無名無狀的東西，修行者就是在這混沌、恍惚的無名狀態下獲取金丹的。
古代聖賢們的比喻確有深刻的道理。
人將產生之前是處於一種所謂的無極、混沌鴻蒙，沒有什麽形象、名稱、聲音、香臭等等，隻是等到與二五之精巧妙結合，即所謂的“得其一”後才得以顯現。
以後的什麽有為、無為、思慮等等，就是指後天之性的本體。
自從有了情欲和辨別能力，先天之性就轉化為後天之性了。
如人能反其道而行之，後天之性就能轉化為先天天地之性。
回複到那原始的狀態，回複到那剛生下的嬰兒狀態，回複到那無可名狀混沌的無極狀態，就是反其道而行之。
就是逆反成仙！
金丹，聚則成形，散則為炁，有形則肉眼不見，需法眼才可見 散則為大藥，可自動調理身體百病。
金丹練成者百病不侵，可以在千裏之外發氣給人治病而不傷身體，更重要的是金丹成則元嬰生，人體滅後元嬰直接進入法界而不入輪回。
修煉金丹需要“三位一體”。所謂“三位一體”就是體內的元精、元氣加上虛空中的道炁，也叫祖炁經過身體這個大鼎來烹煉。
煉到一定火候時，上中下三丹田瞬間全線貫通，這時候就有“衝舉”發生了，元嬰通過頭頂百會穴進入虛空。
出去的元嬰叫牠“身外身”，牠在一切處，有無數分身，可以在三界內，也可以進入法界，牠可以幫著做很多肉身無法做到的事情。
同時體內仍有一位元嬰留下來，牠是帶我們回家的，沒有牠的幫助我們有很多人都找不到回家的路，或者會重新落入三界，受輪回之苦。
因為金丹是非常耀眼的光體，牠的光譜與法界的光譜是一致的，如果靈體不經過修煉見到強光就會害怕，靈體離開肉體就會去光比較弱的地方，而三界六道的光的強度是比較弱的，所以靈體如果沒有約束，就容易墜入輪回。
修行者隻有在經常入靜的狀態下，才可以“煉精化氣，練氣還神”。
但精不化盡氣就不足，氣不足神就不全。
隻有入定，人的元神才能進入虛空，並且要保持這種入定的狀態相當時間。
當自己感覺不到四肢和呼吸的存在，就算是入定的開始了，到進入胎息就算真的入定了。
但要想過“煉神還虛”和“煉虛合道”這一關，必須要修煉出“虛空大定”。
而每進入一次“虛空大定”，就等於死過一回。
要成金丹，則必須經過“煉精化氣，練氣還神，煉神還虛，煉虛合道”四個階段。
不過以目前虎臣的修為，想要到達金丹大道還遠得很，他現在甚至連那個煉精化氣這一步都還沒有成功。
還需要依靠著打熬身體，來進行修煉。
可千萬不要小看打熬身體這一關，如果說修煉是渡過苦海的話，那麽靈魂就相當於人，身體則相當於一個載人的船。
若是還沒有到達彼岸，這船就先毀掉了，那麽想要修煉成功怕也是不能。
所以這修行界的正途大道，向來都講的是性命雙修，講的是練體與煉神並舉。
若是隻偏重於一樣，最終也隻能得小道，想要修成正果那是想都不要想的。
所以但凡還是想要走陽光大道的，這個修煉成正果得以飛升的，他都會重視這個煉體的功夫，那個絕不會因為這個修煉而忽略對身體的打熬。
而吳鋒對於劍盟的設計，從一剛開始就是要讓所有人走堂堂大道，走性命雙修的路子。
吳鋒設計的是，不管你資質如何，都對你一視同仁，並且對於具體到個人，則由他們的小隊長因材施教。
實際上像恒衝這樣的小隊長，既是這些雜役弟子小隊的隊長，同時也是他們的一種變相的師傅。
比如這老王，張道成和虎臣他們，在一個什裏麵，住在一個房間裏，但是他們采氣所用的方法就各不相同。
這是恒衝，跟眾人朝夕相處，察覺到他們三個人的不同之處，而有針對性的教授給他們的修煉方法。
同時這也是劍盟的優勢，要知道劍盟是由幾乎整個曆國，還存在的90%地宗門所組成的。
你想一個國家，萬年以來曆經打擊，那個最後還被強行遷移到這裏的宗門，其實在實質上它的那個根基，它的那個底蘊，是非常強大的。
在他們單個的時候，被曆國、被曆王壓著，無力反抗。
可是當他們有了劍盟，有了吳鋒這個人，把他們聯合在一起的時候，這個底蘊爆發出來就非常的厲害了。
功法？多的是功法！
可以說幾乎所有劍盟的成員，都能夠給你適合你的功法。
所以現在的劍盟，實際上已經達成了，以往所有宗門都沒有達到的一個程度。
就是什麽呢？就是可以因材施教。
雖然無法達到100%的準確度，但是這個練習適合個人的功法，這個比例是相當驚人的。
這樣就造成了這個劍盟，以後培養出來的人，都能各有絕活，都有最適合自己的本領。
這是吳鋒的一個可持續發展觀念造成的，至於這個可持續發展觀念是從哪來的，吳鋒自己實在是說不清楚了。
反正他腦袋瓜子裏麵，就經常有些莫名其妙的東西跳出來，隻要照著上麵弄總是沒有錯的。
而且像虎臣這個高大壯漢，他練那個劍法跟練他以所有的兵器，實際上並不像衝突。
吳鋒對於把劍作為這個劍盟弟子的製式兵器，似乎並不是準備把它作為這個唯一作戰武器。
他允許劍盟弟子擁有自己個人特色的兵器，因為他根本就不反對個人有自己兵器。
而是將劍作為一種劍盟標配，作為一種標誌，從潛移默化之中，讓這些人產生一種歸屬感。
就是我們都是劍盟的弟子，都是用劍。
所以實際上這個劍，可能就隻是一個象征物。
但是純粹象征也是不行的，所以吳鋒特意為他們都打造了，適合的各個階層弟子的劍法，並且可以組成劍陣。
是的，吳鋒根本就不準備，管他們在單獨與人交手的時候用什麽武器。
吳鋒隻是需要他們，可以組成劍陣。