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第五百二一章 閉關悟道

  吳鋒閉目冥想,不斷的在意識之中,依照所獲得的修煉知識來比劃。


  在這個修行世界中,北極星總是處在天空正北方向的那一部分星空裏。


  它和另外排列很有規律的七顆星,形成一個美麗的圖案,稱為“戰神星”。


  這七顆星像一把舀水的勺子,故而也叫做“北鬥七星”。


  在勺子口的兩顆星叫天璿、天樞,在這兩顆星前麵五倍的地方有一顆亮星,就是北極星。


  北極星永遠處在北方,夜間行路、航海可以用它指示方向。


  每當夜晚,每過去一個小時,看北極星和北鬥七星,就會發現北鬥七星是在繞著北極星自東向西轉。


  這個規律,叫做“鬥轉星移”。


  曆國民間流傳著這樣一句諺語:“鬥柄指東,天下皆春;鬥柄指北,天下皆夏;鬥柄指西,天下皆秋;鬥柄指南,天下皆冬。”


  這個意思是說,春天,北鬥星的鬥柄朝東;夏天,北鬥星的鬥柄朝北;秋天,北鬥星的鬥柄朝西;冬天,北鬥星的鬥柄朝南。


  這北鬥九星又自有排列順序。


  第一顆星天樞:又稱貪狼星、天蓬星,屬水,居坎一宮。


  第二顆星天璿:又稱巨門星、天芮星,屬土,居坤二宮。


  第三顆星天璣:又稱祿存星、天衝星,屬木,居震三宮。


  第四顆星天權:又稱文曲星、天輔星,屬木,居巽四宮。


  第五顆星玉衡:又稱廉貞星、天禽星,屬土,居中五宮。


  第六顆星開陽:又稱武曲星、天心星,屬金,居乾六宮。


  第七顆星搖光:又稱破軍星、天柱星,屬金,居兌七宮。


  第八顆星左輔:又稱天任星,屬土,居艮八宮。


  第九顆星右弼:又稱天英星,屬火,居離九宮。


  北鬥七星加上輔弼二顆星,共是九顆星。北鬥星自東向西環繞北極星旋轉,每轉一周便是一年。


  北鬥春季在東方;夏季在南方;秋季在西方;冬季在北方。


  這七顆星代表七種強大的場能,也可以這樣理解,有七種巨大能量強烈地幹擾著大地,這七種場能各不相同,對於大地上萬物的影響有好,有壞,即出現吉或凶的現象。


  天樞、天璿、天璣、天權四星為魁,組成北鬥七星的“鬥”,柄狀三星分別是玉衡、開陽、瑤光和那個明暗雙星。


  杓柄中央的星名叫“開陽”,相距十一分處有一顆四等伴星,名“輔”。


  開陽星和輔星組成視雙星,肉眼即能識辨。開陽本身也是一顆雙星,配星又稱“弼”。


  故而曆國人又將其稱為“左輔”、“右弼”。


  其除了對自然界和社會有影響外,其對個人生命也有影響。


  “北鬥司生司殺,養物濟人之都會也。凡諸有情之人,既稟天地之氣,陰陽之令,為男為女,可壽可夭,皆出其北鬥之政命也。”


  根據人的出生時辰,人們的生命被分屬於七個星君所掌管。


  貪狼太星君,子生人屬之;巨門元星君,醜亥生人屬之;祿存真星君,寅戌生人屬之;文曲紐星君,卯酉生人屬之;廉貞綱星君,辰申生人屬之;武曲紀星君,己未生人屬之,破軍關星君,午生人屬之。


  各人根據自己的生辰,即可找到自己的主命星。


  “凡人性命五體,悉屬本命星官之所主掌”;“凡有男女於本命生辰及諸齋日,清淨身心,焚香持此真文,自認北極本命所屬星君,隨心禱祝,善無不應,災罪消除”。


  自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布,以及人間世事,吉凶否泰皆由北鬥七星所決定。


  在吳鋒腦海中出現的一些修行知識,就有一些與北鬥七星有關的,趨避祈福增功遣調之法術,驅丁喚甲盜天竊地,以為添油加命移花接木,扭轉乾坤。


  奇門遁甲之中有兩個非常重要的術語,“值符”和“值使”,其中“值符”指的就是九星。


  由於九星值符是以六甲旬頭的時間係數來確定的,故而又稱為“六甲值符”。


  六甲九星值符在奇門陰陽局的運籌中,具有舉足輕重的作用,它就好比天體中實際的北鬥九星一般。


  鬥轉星移,璿璣驟變,生殺之機頓顯,吉凶福禍孰發矣!


  那麽在布課演局之時,就要將地盤上每一旬的六甲旬頭,與其所在宮中的星神飛布到正時天幹所在的位置,餘星依陰陽遁法按順逆隨宮飛布,以象天星運轉,北鬥九星鬥柄所指之義,天盤成象。


  再與所加臨地盤的奇儀星神來綜合分析。加上人盤八門,這樣就形成了所謂的天地人三盤的奇儀門星神煞內盤格局。


  天盤九星及其各宮位置上的奇儀分布,反映了天體中北鬥九星,以及十大行星的璿璣場能量情況。


  奇門三盤奇儀星神八門的分布,不僅反映了地球本身的氣運情況,同時也反映了某一方位的天體中,十大行星宇宙璿璣場能量運化的情況。


  三盤合參,這樣才更符合實際的,宇宙時空璿璣狀態。


  吳鋒突然睜開眼睛,口中喝叱一聲,不知何時手上突然多了一把寶劍,卻不是什麽好劍,隻是一柄普通鐵劍。


  “抱劍勢”是吳鋒腦海中的那些修行知識中,修煉的必修之式,此法是內斂劍元之法。


  一般而言,劍出之後,則氣會從身中而分貫四肢百骸,此時則應回收劍器,以“抱劍勢”來團斂真元納入丹田,如此才有開有合,有升有降。


  這一勢極為重要,可以團斂真元,聚氣化力,可以更好的幫助行功。


  吳鋒一手持劍立於中宮,劍尖朝上,與人體中脈相合,另一手劍指按於持劍之手腕。


  按傳統宗風,是兩手都要練的,就是說不能隻練一手劍,兩隻手都要分別持劍練習,這樣體內的陰陽氣脈才能更加平衡。


  然後他一劍劈出或刺出,此時內力分湧四肢百骸,持劍之手則有氣匯於劍中,而後再回收為“抱劍勢”,內氣又返回到丹田。


  吳鋒反複練習,漸漸覺得這種內氣的往來已經很通暢了,已經形成了開合有序,升降有度。


  之後,他便按照記憶傳承中無鋒祖師的劍法,自由的演練。


  這劍法中的收斂之功,並不是隻有抱劍勢一法,隻是此法最為精要,適合修行者快速把握和進階,此時練劍則是視修行者自身情況而定,如果感覺元氣不足了,則可以用抱劍收斂一二再繼續。


  對於劍道,吳鋒現在漸漸也越來越有所體會了,向著無鋒這個劍道宗師,劍宗開山老祖的道路上開始前進。


  在以前的話,吳鋒雖然頂著這個無鋒老祖的名義,但是實際上他所練習的東西,跟這個劍道並沒有那個很大的關係。


  當然了,大五行劍法他一直有所練習,但是並沒有特別突出,關於劍道這方麵的內容。


  但是隨著這個劍宗的成長壯大,到了現在劍盟的成立,整個劍盟向著這個劍宗轉化,從上到下建立的這個弟子等級體係等等,一切的一切,都迫使吳鋒在心中,有了一個比較急迫的想法。


  那就是,要想讓這個劍盟向心力更加強大,整個宗門在這個危險,四麵環敵的情況下,更加的團結,那麽自己作為這個老祖,劍盟的盟主,當之無愧的核心,就必須在劍道上有所突破。


  讓自己這個無鋒老祖,劍宗開派祖師的這個身份與本領名副其實。


  隻有這樣的話,才能夠加強整個宗門的信心,在這個四麵環敵的情況下,始終屹立不倒。


  所以吳鋒這一次的閉關,主要的目地,還是希望能夠在劍道上有所突破。


  如果真的能夠能達到無鋒老祖,在巔峰時候的實力,那麽最起碼在曆國,及其周邊這個環境之內,那吳鋒就才算是有了,真正的自保之力。

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