第五百二四章 飛羽飛劍
“滋！”
一股青煙冒起，這是吳鋒割破手指，滴血認主。
從此之後，這柄飛劍便於吳鋒心神相連，人養劍，劍助人，相互助益。
而如果飛劍受損，那麽吳鋒也會受到傷害。
能隨著飛劍的品質提高，吳鋒也會得到反饋的好處。
這柄飛劍，晶瑩透亮的黑白飛羽狀花紋，看上去格外的漂亮。
“就給你取名叫飛羽吧！”
這柄飛劍與平常的飛劍不一樣，一般來說，絕大多數的飛劍都是一團劍丸形式，可以吞入腹中進行溫養，到使用時再放出來，那種飛劍一般都是沒有劍柄的。
但是吳鋒的這柄飛劍，卻與平常的近戰使用的寶劍一樣，並無區別。
吳鋒為這名飛羽劍，裝上的是用南荒凶獸的骨頭做的骨柄，劍鞘也不用說，是以凶獸之皮做成。
所以這飛羽劍，在劍鞘之中，整個看上去非常古樸，略顯粗糙，但卻釋放著一股狂野血腥的凶獸之味。
從修煉角度看，器械是死物，即沒有生機，練習器械，會不自覺地將自身的能量傳入於器械，如果人的真氣不足就習練器械，會由於過多的消耗能量，而影響修煉者的修行。
“煉劍”，是以人的神氣，使劍這個死物得到人的生氣的同化。
“煉劍”之前，首先是練己築基，使自身的氣達到一定的量，再進一步是用自己的意念能夠調動氣，並使之灌注於劍內。
要想將劍運用的得心應手，那就要神與劍相合，而再想要升華一步，那就是神形混元了。
“煉劍”的核心，在於人的神、氣將劍煉達混元的層次，即人劍合一，劍即有了“靈性”，可憑人的意念任意操控。
所以從此以後，吳鋒便不能夠再隨便使用別的武器，而要劍不離身，日日夜夜隨時都“盤”它。
修行的含義，就是修性煉命，性指精神，命指肉體，修煉就是通過一定的方式和方法，對精神和肉體進行自我控製，將飛劍隨身，就相當於把這個飛劍，也納入到了這個修行之中。
一般修行者，需要練的道術很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、內丹、外丹、爐火黃白、辟穀、仙藥、服氣等等。
但是道法之術雖然繁多，其實總共隻分為五大類。
其一為山，所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”。
食餌是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，進行修行的一種方法。
築基是利用靜坐法以控製精、氣、神，進而增進修行的一種方法。
玄典是以至人思想為基礎，進而達到修心養性，修煉的一種方式。
拳法是以習練各種武道，以增強體魄，進行修行的方法。
符咒是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
其二為醫，所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達修行目地的一種方法。
方劑，是利用各種藥物製成散劑、丸劑來杯輔助修煉的一種方術。
針灸是針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，來進行修行輔助的方術。
靈治是利用掌握人的心靈，進而以治療人疾病的一種方術。
其三為命，所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。
其四為相，所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相”等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。
印相就是觀看人的印章，以取定命運的方法。
名相是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理來推斷吉凶的方法。
人相又分為麵相與手相兩大類，通過觀察麵、手部的紋線而知吉凶、病理的方法。
家相也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的方術。
墓相也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。
其五為卜，所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。
占卜結合天、人、地三界，所相互製約而推斷吉凶的方法。
選吉以通過布局、布鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素
測局以通過十二運卦象之術，推算命運、氣數、曆史變化的術法。
而劍道之道，全憑乎神，神足而道成，練精化氣，練氣化神，神練成道，劍神合一。
隻修一劍，以一劍破萬法。
劍法外兼各家拳術之長，內練陰陽中和之氣，習此道者，當以無漏為先，寧神抱一。
使劍亦如使拳，不外意氣為君，而眼法手法步法身法腰法為臣，勇往直前，如矢赴的，敵未動，而我劍已到。
練劍之基本在於一眼神二手法三身法四步法。
而身劍合一者，劍恍如其人肢體一部，其人之內勁能直貫注劍鋒，其鋒不可犯。
吳鋒把這個飛羽劍配戴在腰間，從此以後他便不再使用別的武器了，隻一心一意將這飛羽劍煉到人劍合一的境界。
劍修的厲害之處就是，在於不用分心修煉許多別的東西，而是將所有的精力全都灌注於一劍之上。
而且據說，劍修煉到極高層次的，能從劍中誕生出劍靈，如同活物一樣。
到了那個時候，死劍便成為了活劍，可以和這個劍的主人同時修煉，達到一個不可思議的極高境界。
而且吳鋒的所煉的這個飛羽劍，還有一樁就是，別人看他這劍好像尋常寶劍，但實際上他這個劍，除了近戰以外，還可以當做飛劍使用。
如果是其它的劍修，在與他相鬥的話，很有可能在不了解這飛羽劍的情況下，吃一個大虧。
也不知道這是吳鋒無意間如此，還是特地這麽做的，如果是特地這樣的話，那這家夥可就真的是陰險了。
將劍配戴好之後，吳鋒便開始下一步行動，他要煉丹。
按照吳鋒所想的話，自己走劍修這條道路，那麽需要保持連續不斷的體力。
那麽丹藥就是一個非常重要的東西，我不跟你鬥法術，我用丹藥作為支持，使用我的寶劍。
現在的吳鋒，已經完全準備走劍仙流了，而使用丹藥無疑是最好的方法，同時他還想到了製作法符。
到時候以丹藥來支撐自己，連續使用劍修的能力，然後再以這個法符來來幫助自進行輔助，可以想見，想要與自己戰鬥的那些，也不管是人還是凶惡，到時候的絕望感。
這也可以說，是吳鋒來到這個世界上之後，在不斷的戰鬥中，所總結出來的經驗。
既然我的時間有限，那麽我就用一個最節約時間的方法，來迅速提高自己的能力。
至於說劍法，想來堂堂的劍宗開山祖師，當年的曆國第一劍客吳鋒老祖，一定會留下足夠的高妙劍法傳承，來供自己使用。
最起碼在曆國，和這周邊幾個國家的範圍之內，應該是再也沒有誰，比無鋒老祖的劍法更要厲害了。
他現在所做的事情，就是多多準備好，在需要使用這些精華能力的時候，不要關健時刻，自己卻沒有力量使用了，那就糗大了。
而實際上吳鋒所擔心的這一切，在以往的曆史上是有過先例的。
許多劍修一往無前，殺死了無數的敵手，卻因為力量耗盡，而被敵人反殺。
而造成這種事情的原因，主要就是因為劍修一般都會很高傲，他們喜歡獨來獨往，喜歡一往無前。
而吳鋒，恐怕是有史以來唯一個，不是這樣的劍修。