第六百三四章 觀靈之術
除了陰沉木外，大光頭還傳授了吳鋒一套觀靈術。
觀靈術的流傳久遠，起源難以考證，但從其舊稱觀落陰來看，在起始之初，這門法術可能先是為了，與已逝親友之亡靈會麵溝通之用。
這法術發展到現在的模樣，由於與其它降靈、牽亡的法術最大不同，在於是由當事者本身，生魂前往靈界，因此在進入靈界後，多半不是立即見到意欲會見的亡靈。
而是有其或長或短的過程路程，在行經的路程中必然會有各種景象與見聞。
因此在時間及經驗的累積下，自然逐漸發展出單純與亡靈會麵之外其它的功能。
據大光頭所說，雖然仍不能夠武斷地說，觀靈術已窺及靈界的全貌，但至少卻是現今已知各種探索靈界的方式上，所觸及部分較廣的一種方式。
在大光頭傳授給吳鋒的觀靈術中，依他所說，除了陰間的十九個關卡，及關卡與關卡之間的路程景觀，進入靈界生魂還可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角莊其至天界，及地獄或枉死城中與亡故親友會麵。
同時也可順道或專程，前往六角莊附近的本命花園、本命樹林及元神宮查看自己或代查他人的元神的運勢。
要知道這預知自己的運勢，是非常重要的一件事情。
甚至於在修行者之間，還發展出了專門的一個門類叫做占卜。
在人死後，亡魂必須前往靈界報到。
廣義的靈界包括天界、陰間、地獄，這些暫居靈界的亡靈，因前世業報的不同又可分為新靈、自由靈、枉死靈、服刑靈與修持靈。
新靈係指新近去世，初至靈界報到的靈魂，先進入鬼門關辦理報到手續，如生前善業極大，將不經審判而直接被迎至天界各層，其中一層去享受福報，其餘善多惡少，善惡各半或善少惡多，以致惡貫滿盈者，都要接受傳說中七七四十九日，一共七關的審判。
如果善多惡少，仍然可以在四十九天後，被迎入天界享受福報或修持。
而善惡各半者，則留在陰間暫時休養，並等候至百日時遷居至亡魂
而惡多善少或惡貫滿盈者，則在四十九日之審判完畢，立即押往地獄服刑。
因此在死後百日以內的新靈，因還不能適應靈界的新環境，靈性不安定，而且又要接受審判，所以這時是不可以觀靈的。
也就是說，頭七、滿七及百日、亡靈可各被假釋一日，返回陽世探望親友，即使勉強施法，也無法與亡靈會麵，除非亡靈仍眷戀陽世，因而成為孤魂野鬼，未曾前往靈界報到。
自由靈包括在天界享福的、百日後遷居亡魂山的，以及一年之後由亡魂山遷居至酆都市、六角莊的亡靈，一如陽世的凡人，可以自由活動。
如果透過牽亡魂或觀靈術，是可以自由與陽世親友會麵的。
枉死靈指陽壽未盡因重大意外喪生，或生前被謀害致死，心中怨氣太重，或甚至領了旨令，等候向冤家債主報複的，將暫時被收容於枉死城，進行心理重建，通常是不允許與陽世親友會麵的，但是若有神佛引領，並經過地藏王菩薩等批準的，也可破例由生魂進入會麵。
修持靈通常指已在天界，或極高層靈界修持，準備進階的亡靈，幾乎沒有破例出來會麵的，或者見到了也無法溝通交談。
其實也隻有前四種靈因塵念未盡，對陽世親友之感情尚未完全割舍或參透，因此才會容易見麵。
一旦看破人世間親情、友情、愛情不過是緣起緣滅，因緣際會，亡靈重回靈界則如同戲劇落幕，不應再有眷戀難舍之心，否則必然妨礙靈性的精進，所以能進入高層或天界修持者，多半對塵世陽間之事已相當淡然，所以未必是受禁而不能會麵，極可能其本身已極淡泊於此。
六角莊是酆都鬼城郊的一個村莊，村中住有在亡魂山待滿一年，再遷居至此的自由亡靈，附近則有本命花園、本命樹園及元神宮。
其中本命花園實際上就是超級大花園，這花園之大，品種之多，花色之美都是冠絕群倫的，總數約在無數千萬億株左右，詳細數字不清楚，但一定和陽間女性人口的總數相符。
這是因為這花園內，所有的花全是按陽間的女性特征及數量設計的，隻要陽世多添一口女孩兒，這兒就多添一株花兒。
也就是每一株花，就代表了陽間一位小女孩、小姐、媽媽或奶奶，年紀越輕花朵就月嬌嫩，所以含苞待放的、盛開的、即將凋零的都有，至於品種是按陽間的身份地位來分別。
譬如達官顯要，巨商大賈的夫人，則多半是玫瑰、玉蘭、鬱金香、牡丹。
貞潔清高，在學術藝術方麵有成就的，如女學士、女詩人，大舞蹈家等，多為菊花、水仙、蘭花、荷花、紫羅蘭、虞美人。
如果是番紅、月見、牽牛、夾竹桃則在陽間將是特種行業的從業人員，妖豔以美色惑人，而紅透半邊天的交際花，應非罌粟花莫屬。
至於曇花那將是才高八鬥、命薄如紙的才女，可惜生不永年，隻應天上有，不宜落凡塵。
那麽其它的香堇、薔薇、海棠、鳳仙、茉莉、金盞、石竹、百合等等，則代表了大多數平凡的女性。
這裏的每一株花，就是陽間每一位女性的本命元神，從每一株花的特性，可看出該女子的性格，生長的情形可判斷她的身體健康。
以欣欣向榮者為佳，如果有些幹枯、營養不良、甚至有病蟲害，則這位女士在陽間必然有病痛纏身，如果狂蜂浪蝶繞之不去，則可能在陽間有了多角的感情糾紛。
大光頭傳授吳鋒觀靈術的施術目的，主要一是探亡魂，以靈魂出體的方式，親赴靈界一探往生的親友，可和亡魂敘敘舊，閑話 家常。
二為探元神宮，如果運勢低落、元神則失其光彩，諸事不順可透過調理元神宮得以改善。
三是探花樹叢，如果身體有任何不順，可以從調理花或樹當中得以改善。
這探生命花與生命樹、元神宮，可以想辦法改運，而移花換鬥則可以生男生女隨心所欲。
當人過世滿百日後，即可施術招魂附身說話，久病纏身或婦人不孕，或生女不生男可施此術，察看花叢及元神宮，予以調整靈驗異常。
男士有疾或萬事不順，可施此術看樹叢及元神宮，奇驗之至。
吳鋒到現在都還記得，當時大光頭給自己說這番話的時候，那種賊兮兮的表情，也不知道他想到哪裏去了。
武功也不知道，這大光頭為什麽身在地府，他自己不施展這種觀靈術，卻偏偏要將觀靈術傳授給自己。
吳鋒當時就問過大光頭，但是大光頭卻有些尷尬的樣子，顧左右而言其他，也不知道是什麽原因。
不過在吳鋒想來，這可能是因為這個自己，是個生麵孔的原因吧！
否則的話，以大光頭的實力，他肯定比自己更容易操作，能夠去到的地方更多。
那麽他既然不願意自己親自來施展，那麽就隻有一個理由，他害怕進去之後，被人給認出來。
因為這個觀靈術，你是無法在裏麵進行偽偽裝的。
既然是怕人認出來，那麽就是在裏麵有對頭，還是什麽其它原因，所以隻好讓自己這個生麵孔來操作了，所以才將這觀靈術傳授給自己。
想明白這一點，吳鋒就決定了，先暫時不要施法進去，得先把這個觀靈術給研究透徹了以後再說，不過他從和平飯店出來之後，這路上都一片荒蕪，還得先找個比較安全的地方再說。