第861章 863.話說人生
“什麽？”劉波當然沒有聽明白。
“走，我議題是‘人生’，具體時間你來安排，這幾天我在雒陽，你找司隸校尉恒木公就行了！”張任馬上轉移話題，剛才的話語這有點猥瑣。
“好，時間我來安排！”
“走！”
三天後，大漢太學之中，一場公開課，邀請的是當年雒陽城內赫赫有名的人物，當年宿戎邊疆，叱吒南陽，後來慢慢歸於平淡的平城侯、益州別架張公義，來聽張公義講課的人不少，太學裏的人隻來了一半多，其他大多是各路商賈，還有真正意義上看的清楚天下大勢的人，大量的世家中人，益州別架到司隸來講課也是開了首例，如果說益州牧當年到了司隸也就是一個郡守級人物，未必比河南尹大，更何況益州別架，在某種意義上，甚至不如雒陽令，但太學在校長劉波的支持下就邀請了公開課，嗯，據傳說，這張公義就是借了劉校同窗的機會，才得以在太學講課。
劉波坐在一邊，看著下邊太學的學子隻是來了一半多，他們大多都是因為自己的因素才來，不然這太學學子估計兩成都不到，劉波隻好搖了搖頭，當年鄭玄公公開課人聲鼎沸，有個角落就已經很滿足了，現在張公義將公開課，居然這等場景，劉波很清楚，論談人生，康成大師也未必比這小子豐富，或許他看的更加透徹，要知道，他還有兩個師傅，兩個聖級師傅，對於世間事情，真未必有人比他們看的更清晰，更何況他實際上就是這四州之主，至少是四州，劉波突然想到，之前被這小子岔開話題，他說要告訴自己實話的。
“劉校，這人有點少啊！”
劉波搖了搖頭：“這張公義不是常人，這兩、三天我仔細研究過他，不出手則已，出手則驚世駭俗，既然他敢上台講人生，必然有比常人非一般的感悟！”
台下學子也在商討，這張公義在五方諸侯共擊漢中之後，幾乎處於平庸，但在此之前可是風雲人物，到哪那兒就有風起雲湧，至少算是半生傳奇，但近十多年，趨於平淡，他的公開課？沒人聽說過他知識淵博啊，這時候台下學子輕輕的商討著，議論著，都不看好張公義。
與學子們不同的是各路商賈，長安張家的、蜀郡張家的、魯家的、甄家的、曹家的、蘇家的，僅僅這六家之人就占了另外一部分大半地方，這還是各家約束了自家的弟子，不然人還要多，在這幾家中，張公義才是張瑞的後台，才是張家崛起的真正領航人，真正的商界第一人，作為商賈，居然在太學這一如此尊貴的地方講課，這是商界的光榮，更何況他談他的人生，對於自己有沒有什麽啟迪之處呢？隻有商賈之家才對張任由心的敬佩。
還有一小片區域，大家都互相認識，相互打著招呼，互相低聲的交流著，有的指著四周，跟旁邊低聲的說著，這小片區域也有幾個沒有打招呼，現在卻是閉著眼睛，任由外麵的吵雜聲都不會影響自己，隻有族裏幾個小輩會上前鞠躬、請安！
角落裏，一個身著長袍的男人，安安靜靜的坐著，不知道他是何方人物，劉波也是覺得奇怪，仔細看過去，任憑自己如何看，都看不清楚。
台子上，一道人影顯現出來，張任依然一襲黑色長袍，慢慢走出來，布冠長袍，手裏拿了一個……呃…，杯子？一個透明的，琉璃製的杯子，杯子有三圈銀圈，底部也是銀色，兩頭卻是黑色的，不知道是什麽東西製成，但裏麵看得到水在裏麵晃動，還能看到裏麵茶葉漂浮著，張任將杯子放在台子上，然後緩緩坐下，看了看台下人數不多的現場，主要三片區域的的張任馬上認識出來，這並不難。
當張任走出來的時候，現場馬上靜了下來，所有人都好奇的看著張任，張任武藝當年名震京師，領兵威震邊關，為官能鎮住一方，造福萬民，名聲還不錯，但沒人聽過這家夥治學也可以啊？太學的學子雖然不屑於這張任的公開課，但是這基本的尊重和素質還是有的，畢竟是到太學來講課，說到底，自己算是半個主人。
世家中人，來的也是極其有智慧的，關東諸侯和世家看不出來，但自己就在這腹地，多少也有些人也能看出一些苗頭，這四州之地的主人，早早將門下的娃兒們控製起來，本來應該最為喧嘩的商賈，卻因為張任在這幾家富商中的威名，不用控製，人一出現，就安安靜靜下來，所以在張任出現時整場就鴉雀無聲。
“今天，我們探討一下人生，諸位可以隨時提出發言，但是由於時間有限，每一段本人就隨機抽取三個人三個問題回答。”
“人生是什麽？人生是人從出生到老，都是一個對自己，對身邊，對世界認知的過程……”
場內世家中人和太學學子不禁嘩然，這家夥居然通體白話文。
一個太學學子站了起來：“尊駕雖然是武將出身，但是既然開公開課……”
“你是想說，不能用白話？”
“是！”這個太學學子斬釘截鐵的說道，四周太學學子也是點頭稱是。
“嗯，這個問題問得好，這問題也是人對世界認知的過程，我回答與你！”張任笑了笑：“首先我們來所說文字的發展，文字最早的是象形文字，比如說，這個‘鳥’字。”
張任用筆在牆上寫了一個“鳥”字，隻是不過是象形文字的鳥，然後在後麵寫了兩個字，分別是楔形文字、小篆，然後看著太學學子們：“文字的開始是模仿，這個‘鳥’字就很想一隻鳥，後來演變，成為小篆，然後就是大家手裏寫的‘鳥’字，字越來越簡化，越來越容易，同樣的作為文字的載體，也在演變，最早的時候人們刻在石頭上，就像太學門口的熹平石經，後來刻在竹片上，到了蒙恬將筆進化，才是寫在竹片上，至於紙，我們待會再說，想想先輩們用刀在石頭上、竹片上刻字就知道寫一個字有多難，所以言簡意賅，文字濃縮才是大流，但是世間人們大多使用白話文！”
另一個太學學子站了起來：“尊駕的意思是讓我們跟普通平民交流？”
“天下眾生平等，沒有高低貴賤，放下所謂的身段走下去與平民交流！”
一時間太學學子嘩然，這年代士農工商，士為第一，高高在上，所有讀書人真正奮鬥的目標就是最後成為士，如果不能成為士，那麽寧願治學一輩子，現在，張任告訴他們都是平等對待的，這讓太學學子和世家們如何接受的了？
“所謂高低貴賤，無非是所謂的出身，隻是投胎好一點罷了，你們有機會在太學裏麵念書，甚至念上書，你們說是依靠你們自己的本事還是祖上的庇佑？那隻能說明你們祖上很厲害，不是你們本身很厲害，怎麽體現你們很厲害？你們學校成績優異說明了你們自己努力，實力高人一等，跟一撥沒有機會念書的人比，就有如你們念書的時候，跟三歲兒童比試一樣的，要麽跟條件差不多的人比試，你們看不起的人，或許他們在最底層的人們，但是他們辛苦勞作著，沒有任何倚靠，沒有農民，我們沒有飯吃，沒有勞作的，沒有商人，我們買不到合適的東西，也就沒有天下的繁榮，士人做了什麽？從小念書，目標大部分就是為官，管理他們，還有一些就如你們，為大漢文化做出了傑出的貢獻，但是沒有農工商，這世界就沒有了基礎的東西，你們會餓著肚子，竹簡、紙張、筆都要自己做，你們買不到合適的衣服，還有其他的東西，他們是基礎，猶如這棟樓，他們是地基，是第一層，你們是高層，是棟梁，但沒有他們，就倒塌了，沒有你們高層棟梁，他們就得淋雨，所以都是一樣的，相互相依，就算有尊卑，那也隻是表麵現象，我的老師，曾教我們要深入民間，了解人民，隻有深入了解，才能管理他們，讓他們更加開心的勞作，脫離底層百姓，再好的製度都是沒用的，我們益州百姓收入都是這司隸這一帶兩倍，甚至三、四倍，那是因為我們益州百姓，辛苦勞作，他們收成多了，我們的收入也多了，日子就過的更好了，這是相輔相成的事情，換個角度，如果他們的孩子也有機會念書，就肯定差麽？當年中平年間四校比試，鴻都門學那幾個孩子都是窮人家出身，他們一個村莊供一個或者兩個孩子出來念書，他們努力的念書，最後那次比試，看到沒有，不差的，如果給他們機會，他們也能出人頭地，所以你們之所以驕傲，那是因為你們有個好的祖上，或者說投了個好胎，如果你們要證明自己的確是人上人，需要證實自己，怎麽證實，為大漢做出貢獻，而不是天天在太學傲嬌！”
通體白話，在場沒人聽不懂，太學的學子被張任一頓訓斥之後，突然沉默起來，這番話太駭人聽聞。
“繼續說下的，當文字簡化，而且可以用筆在紙上書寫，比以前簡單了許多，你們應該用上了印刷版的書籍，白話多些字，已經不成問題了，也就是說未來會普及白話文，這就是大勢所趨，我隻是先驅而已！”
角落裏，那個身影的主人莞爾一笑，這小子從小就是通體白話，現在說的這麽冠冕堂皇，變成白話文先驅，什麽用刀刻難，當初這小子寫文章不就是用刀刻，也沒覺得他寫的慢啊！不過，拗口的話或許真的像他所說的那樣，用刀刻可以省很多字，省力很多，更省時間。
“這個問題就到這吧，我們繼續，我們的人生如果從行動力來開，實際上是對稱的，人剛出生的時候，沒有行動力，在父母的懷抱中，然後隻會爬，然後慢慢可以站起來走，然後可以跑起來，吃也是剛開始喝奶，然後稀粥，然後就是米飯，成人後可以做很多自己想做的事情，然後老了，跑不動了，然後慢慢走，跟小的時候學走了一樣，然後如果沒有人幫忙隻能躺在床上，或者爬，坐在椅子上，慢慢失去了行動力，吃飯這時候也都是喝點稀粥！這就是我們的人生，老了和嬰兒是一樣的，隻是嬰兒讓大家更加喜歡，老了很多人不願意靠近而已！”