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第四十九章 金聖歎手稿:武鬆西門慶批注

  第一個寶物光點,銀色寶物,在蘇州鄉下,一座小山坳裏。


  韓舟開車開到路的盡頭,下車走。


  走上山,有一條小道,顯然是被人開辟出來的。但是雜草叢生,推測已經多年沒有行人經過了。


  韓舟爬山。


  爬了一個多小時。


  轉過一片竹林。


  看到一個破廟。


  匾額上殘破的字跡,隱約可見“觀山”二字。


  進入破廟,看到一尊木雕佛像。


  佛像麵容平靜,微笑。無比清淨,靜謐。


  韓舟放大藏寶圖,發現光點就在佛像後麵。


  他繞到佛像後。


  突然,傳來一道異常的響動。


  韓舟轉首看去。


  一隻蝙蝠撲撲地飛了出去。


  蝙蝠,俗稱油老鼠,是唯一能夠真正飛翔的哺乳動物。遍布全世界。


  通常蝙蝠的視覺較差,而聽覺則異常發達,在夜間或十分昏暗的環境中它們能夠自由地飛翔和準確無誤地捕捉食物。


  蝙蝠在有些方麵是很奇怪的。很多蝙蝠的體溫變幅很大,可達56c(由-75-485c),某些大型的食果蝠,由於其生理和行為特點不同,體溫比較恒定,而絕大多數的小型食蟲蝠則是典型的異溫動物。


  體溫高,且具有超快速度的新陳代謝,因此蝙蝠的心跳會達到1000多次每分鍾。超高的新陳代謝也就意味著,蝙蝠比普通哺乳動物更新細胞的速度要快很多。


  因為新陳代謝太快,所以進化出了dna損傷修複超能力,因此保證了細胞快速新城代謝時不會出錯。


  所以蝙蝠具有超強的免疫係統,超強的自我恢複能力。


  因此攜帶有許多超級病毒,對蝙蝠本身沒啥危害,但是對其他動物則有很大威脅。


  ……


  看到蝙蝠飛出,韓舟下意識回避。


  蝙蝠身上的病毒太多了。


  他小心翼翼觀察廟宇內,沒有發現其他蝙蝠後,才繼續尋找。


  佛像後是一個台座,輕輕拍了下,發現是空心的。


  找到縫隙,打開。


  是一個布包,破破爛爛的。


  打開。裏麵是好幾層的塑料袋,有那種捏一捏就能密封的條帶。


  空氣被抽空了,好幾層的真空塑料袋,保護著一卷泛黃的紙。


  蠅頭小字密密麻麻。


  韓舟戴上白手套。一層層打開塑料袋。


  取出紙稿,仔細翻看。才發現是小說《水滸傳》裏的內容。武鬆西門慶的那一段。


  但原水滸傳的文本旁邊,密密麻麻寫了很多小子。


  韓舟小心地翻看著。


  看了半天,才明白過來,是某人對水滸傳的批注。


  又看到一行小字“金蓮所以汙武鬆者,乃武鬆以親嫂之嫌疑,而落落然受之,曾不置辯,而天下後世,亦無不共明其如冰如玉也者。”


  突然想起來。


  百度了一下。


  果然,是金聖歎的批注原文。


  韓舟道“難道是金聖歎的原版手稿?怎麽會流落在破廟裏?”


  因為是被塑料袋包起來的,所以肯定是現代人留下來的。


  又能被藏寶圖找到,所以必是無主之物。


  韓舟也就不細想。將這份手稿好好裝好。準備帶回京城,鑒定一番,如果是真,便可充作私人博物館的藏品。


  金聖歎的手稿,確實是好東西。


  金聖歎,名采,字若采。一說原姓張。


  明末清初蘇州吳縣人。明亡後改名人瑞,字聖歎,自稱泐庵法師。著名的文學家、文學批評家。


  金聖歎是文學批評的大宗師,對《水滸傳》、《西廂記》、《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。


  他創造性地提出了“六才子書”之說,提高了通俗文學的地位,使小說戲曲與傳統經傳詩歌並駕齊驅,受推崇為中國白話文學運動的先驅,在中國文學史上占有重要地位。


  所謂六才子書,即《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》《西廂記》六部書。


  這裏麵很有說法。前四部,所謂經史子集,名家作品,曆來都為正統文人追捧。


  後兩部卻是通俗小說、雜劇,雖然水平極高,但在傳統士林裏終究難等大雅之堂。


  金聖歎敢將後兩部與前四部作品並列,認為都是“才子”書,這種稍顯離經叛道的舉動,在當時引發了很高的討論度。最終給他帶來了聲望,也提高了當時士林對通俗文學作品的認知和評價。


  “六才子書”的說法,可能也啟發了後來的“六大奇書”的評定,即《三國演義》《水滸傳》《金瓶梅》《西遊記》《紅樓夢》《儒林外史》。


  建國後刪去《金》《儒》,便是所謂“四大名著”。


  撇去才華不論,金聖歎這個人也是非常有意思的。留下了很多典故。


  金聖歎不是自然死亡的。而是因為“哭廟案”,被判處了殺頭死刑。


  金聖歎感慨“世間唯殺頭最苦”,但也沒辦法,隻好赴死。


  臨死前,他給家人留了一句秘訣。


  也就是那句史上極為有名的掌故

  “花生與豆幹同嚼,大有火腿之滋味。”


  這句話流傳有很多版本。首先花生和豆幹兩樣東西,豆幹有時作豆腐,但應該不對,豆腐軟軟的怎麽嚼。應是北人不知豆幹為何物,生造出來從而流傳的。


  火腿有時作核桃。倒也不難理解。但總覺得核桃沒有火腿好吃。火腿畢竟有肉味。


  而且,蘇州地近金華,金聖歎吃的應是金華火腿,聞名遐邇。是中國本土豬種兩頭烏製作的。


  回到句子本身。


  很多人不理解金聖歎說這句是啥意思。隻覺得妙。


  或者要從中體會到金聖歎死前黑色幽默的精神。


  其實不是。古代很多讀書人並不富裕,吃不起肉的。


  每日點燈通宵,寒窗苦讀,總得備點零食。


  花生等小零食是很常見的。


  但天天吃這些沒肉味的也很膩。不像有錢人家可以頓頓大魚大肉。


  突然有一天,苦逼的窮書生金聖歎意外發現,花生和豆幹這兩樣平民食物一起嚼吧嚼吧,竟然能嚼出火腿之肉味來。


  用低成本達成了好的效果。


  從此,他寒窗苦讀時又多了一份樂趣,效率倍增。


  所以,他死前將這一“秘訣”告訴兒子。倘使他死了家族沒落了,後世子弟至少可以用這一家傳秘技,使得枯燥的讀書生涯多一抹亮色。


  。

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