028章 內功

  萬醉平淡淡地說：“先說或先讓你們自己知道功法，然後讓你們去感悟理解，最後通用考你們，再加強對功法的引導，這是一種不錯的教學方法。最大的缺點是以悟性和自覺性劃分你們的發展道路，教的人對學的人稍盡指導意義，放棄了許多‘師者傳道授業解惑也’的義務。真正解放的是師父自己，讓徒弟在探索中、多走彎路中去體悟真義。”


  莊醉鸝深有感觸地說：“的確如大師兄所說，當時我很希望有師父的明示，可以避免很多無謂的人力、心力浪費，從而學得更好、更快、更多的東西。”


  古金妃又臉紅了一下，不過她又很快心安理得了，因為那都是師父教的！卻忘記了自己也是個能動主體。


  莊醉鸝不再糾結這個問題，便說：“大師兄，那你趕快教我們吧！”


  萬醉平想了想說：“我剛才不是出了考題了，你們做了沒有？”


  莊醉鸝趕快說：“大師兄，不好意思，我剛才不專心，我馬上做！”


  莊醉鸝很快就按照“收項正身，提肛順頂，含胸拔背，二目平視，口中默念嗬字，將氣呼盡，再以鼻吸氣，用意念向下送至丹田。略停數妙，待氧氣充分吸收後，從鼻中微微呼出碳氣，呼盡為止。嗬字念時不能出聲，出聲則損心氣。”的要求，認真地做了又做。


  古金妃也開始那樣去做。


  一刻鍾後，莊醉鸝開心地說：“現在這麽做好像沒有問題了。”


  萬醉平了解性地問：“你現在是有意識地完成了，還是無意識地自覺完成了？”


  莊醉鸝想了想說：“我應該是有意識地完成的，是不是無意識地自覺完成就可以了？”


  萬醉平嚴肅地說：“以上兩種呼和吸交替，不斷地自覺地完成，即為意念呼吸。目標是：丹田鼓蕩通氣機，一動一靜通造化。”


  莊醉鸝馬上說：“這還是第一層次呀？還隻是意念呼吸而已呀？！最後兩句的最後三個字，不好理解即通氣機、通造化。”


  萬醉平解釋說：“氣機指人體內氣的正常運行機製，包括髒腑經絡等的功能活動。人體氣機活動的基本形式主要為升降出入，若氣機的升降出入失常，則可出現氣逆、氣鬱、氣滯、氣陷、氣閉甚至氣機泄脫等病變。說透了就是呼吸要自然通暢。丹田開始時隻是一個點，通過呼和吸，慢慢做到氣沉丹田，原來一個點的丹田就慢慢漲開，丹田也就開始慢慢變大，不是想象之中變大了，而是氣在丹田中，越存越多，所占的地盤越來越大了。當丹田的氣越存越多，丹田慢慢變得有雞蛋大、有氣球大、有臉盆大、有籮筐大、有桌麵大、有房子大、有河流大，有高山大、有大海大、有無窮大……大到你拚命用力氣都用不完，你就成了高手了。”


  莊醉鸝驚歎地說：“天哪，原來如此呀，原來平時覺得力氣不夠用，就是因為丹田裏積累的氣太少呀，要是丹田裏的氣存得足夠大的量，人的力氣就源源不斷了呀？！”


  萬醉平進一步解釋說：“天生神力在一定的程度上說，就是一出生丹田就很大，呼吸通暢，力氣大如牛。通過練內功，擴大丹田的吐納氣的功能，力氣變得越來越大，叫做後天神力。”


  莊醉鸝高興地說：“好呀，那我以後就拚命把丹田練得大大的，就變成後天神力了！”


  萬醉平又說了：“練丹田就象建倉庫存物質一樣，倉庫越大，存放的東西就越多，東西越多，就不怕物資枯竭。但還存在兩大問題。”


  莊醉鸝不好奇地說：“哪兩大問題？”


  萬醉平耐心地說：“倉庫是建大的，倉庫不是突然間變大的。地基小，倉庫就建不了多大，地基特別巨大，就得有這個能耐和建資了。這就是內功心法的水平問題了。同樣建倉庫，小師父建、大師父建、大師建，建起來的倉庫水平一樣不？也同樣建倉庫，小家建、地主建、大地主建、皇帝建，建起來的倉庫一樣不？”


  莊醉鸝很有感悟地說：“大師兄，我知道了，練內功，關乎三大問題：1是功法的優劣問題，2是指導水平和自身悟性問題，3是物資支援問題。對不對？”


  萬醉平高興地說：“小師妹聰明！”


  莊醉鸝就喜歡聽大師兄表揚她，她臉紅紅的，跟一朵花一樣！讓人看了開心，感到可愛！憐惜！


  古金妃已經二十一歲了，她已經變不出小師妹的可愛來，隻有內心羨慕了！她想起她十六七歲的時候，也是常常像小師妹她一般地傻氣，讓師父、師兄師姐高興得不得了。也不知從什麽時候開始，自己就變得不那麽可愛了，且常常見到可愛的人兒，會癡癡地看著，默默地喜歡著。


  莊醉鸝又好奇地問道：“大師兄！那麽什麽才叫丹田呼吸了？”


  古金妃也是眼睛一亮，她已經沒有莊醉鸝那麽愛問了，但很喜歡知道答案！


  萬醉平認真地說：“丹田呼吸，難度相對就大多了。按照師兄的練功心得，此要分為四個方麵：

  1呼氣綿綿下入丹田，謂之闔。吸氣辟而上升入泥丸（在腦中心），謂之開。上下相貫，謂之龍虎相交。


  2一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。至此則明心見性。呼氣下貫丹田，吸氣上通心腦，即為水火既濟。以意念存於心腎，上下往來，則精氣透於泥丸。


  歸納起來說：

  三田往返調生息，泥元一氣造化機；

  神氣相守互不離，二源相通任呼吸。


  3三田者即泥丸（在腦中心，為上丹田）、黃庭（在胸中心，為中丹田）、土釜（在腹中即氣海處，為下丹田）三穴。久習此功，則丹田氣充而精凝，精凝則性靈，性靈則形神合一。


  4呼吸之息似無呼吸之狀態，即為丹田呼吸。”


  莊醉鸝已經大聲叫起來：“天哪大師兄，這第二層，好像難度大多了，一下子變出了三個丹田出來了！大師兄可不可以具體地說一下，這三個丹田原點的相對準確位置？”


  萬醉平耐心地說：“三田者即：


  泥丸（在腦中心，為上丹田），大約在眉心與兩耳孔連線的交匯點上。


  黃庭（在胸中心，為中丹田），大約在雙乳之間的膻中穴與後背上的靈台穴即肋骨上數第五根的脊椎骨連線的中心點上。


  土釜（在腹中氣即氣海處，為下丹田），大約在肚臍下麵橫二指處的氣海穴與後腰和胯骨的交匯點的連線的中心點上。”


  萬醉平說得很認真，而且還一邊說，一邊用手比劃，讓人更能形象理解。