第175章 戲曲
唱，指唱腔技法，講求“字正腔圓”；念，即念白，是朗誦技法，要求嚴格，所謂“千斤話白四兩唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打動作，是在中國傳統武術基礎上形成的舞蹈化武術技巧組合。
這四種表演技法有時相互銜接，有時相互交叉，構成方式視劇情需要而定，但都統一為綜合整體，體現出和諧之美，充滿著音樂精神（節奏感）。中國戲曲是以唱、念、做、打的綜合表演為中心的富有形式美的戲劇形式。
（二）虛擬性 虛擬是戲曲反映生活的基本手法。它是指以演員的表演，用一種變形的方式來比擬現實環境或對象，借以表現生活。中國戲曲的虛擬性首先表現為對舞台時間和空間處理的靈活性方麵，所謂“三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”、“頃刻間千秋事業，方丈地萬裏江山”，“眨眼間數年光陰，寸柱香千秋萬代”這就突破了西方戲劇的“三一律”與“第四堵牆”的局限。
其次是在具體的舞台氣氛調度和演員對某些生活動作的模擬方麵，諸如刮風下雨，船行馬步，穿針引線，等等，更集中、更鮮明地體現出戲曲虛擬性特色。
戲曲臉譜也是一種虛擬方式。中國戲曲的虛擬性，既是戲曲舞台簡陋、舞美技術落後的局限性帶來的結果，也是而且主要是追求神似、以形寫神的民族傳統美學思想積澱的產物。這時一種美的創造。它極大地解放了作家、舞台藝術家的創造力和觀眾的藝術想象力，從而使戲曲的審美價值獲得了極大的提高。
（三）程序性 程序是戲曲反映生活的表現形式。它是指對生活動作的規範化、舞蹈化表演並被重複使用。程式直接或間接來源於生活，但它又是按照一定的規範對生活經過提煉、概括、美化而形成的。此中凝聚著古往今來藝術家們的心血，它又成為新一代演員進行藝術再創造的起點，因而戲曲表演藝術才得以代代相傳。
戲曲表演中的關門、推窗、上馬、登舟、上樓，等等，皆有固定的格式。除了表演程式外，戲曲從劇本形式、角色行當、音樂唱腔、化妝服裝等各個方麵，都有一定的程式。優秀的藝術家能夠突破程式的某些局限，創造出自己具有個性化的規範藝術。程式是一種美的典範。
這些東西都是具有深奧的道理在其中的，看起來很是繁雜，其實做起來，也不是那麽簡單的。
木汐很早以前就接觸過戲曲，後來就自發去學習了，然後就越來越喜歡戲曲了。
我想，對於每一個熱愛唱戲的戲子而言，唱戲，不僅僅是那些繁文縟節而已，更多的事那種感受吧，至於是什麽樣的，那就真的沒有辦法用文字來描繪了，畢竟每個人的感覺都是不一樣的。
木汐現在也在思考，到底應該去演哪一出戲呢？選戲的同時，也有固定的絕色的。總不可能自己一個人唱獨角戲吧？
木汐回想了一下當初看見的一些基本的角色：
末：男角。元雜劇中的正末是劇中的男性主角。
旦：扮演女性人物。正旦（劇中女主角）、小旦、搽旦，正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦。
淨：俗稱“花臉”“花麵”，大都扮演性格或相貌上有特異之點的男性人物。如《竇娥冤》中的公人（官府差役）即屬淨。
醜：扮演喜劇的角色，又稱“三花臉”或“小花臉”多扮演性格詼諧的人物，有文醜和武醜之分。
外：元雜劇中有外末、外旦、外淨等，是末、旦、淨等行當的次要角色。監斬官——外末。
雜：又稱“雜當”。扮演老婦人的角色名。如：蔡婆婆。
歪著頭想了一下，木汐覺得，她要是上場，肯定要去演正旦的啊，好不容易可以又理會出演一次，不能夠對不起自己難得畫一次妝啊！
在眾多的戲服裏找尋了半天，木汐也沒能夠找到自己想要的，木汐的神情有些頹喪，要是找不到自己心儀的，這妝，不就白費了嗎？
最後，木汐決定，自己搭配，戲服，並不是都是固定一套的，那也是有套路的：
傳統戲曲中的一些服飾分類介紹皇帽 ——戲曲盔帽。也叫“王帽”或“堂帽”。為劇中皇帝專用之禮帽。帽形微圓，前低後高，金底，上鑄金龍，綴黃色絨球，後有朝天翅一對，左右各掛黃色大穗。
紗帽
——戲曲盔帽。帽形微圓，前低後高，純黑色。兩旁插方翅者，為生角扮演的忠正文官所戴。如《群英會》中的魯肅；插尖翅者為淨角扮演的奸邪者所戴。如《四進士》中的顧讀；插圓翅者為醜角扮演的文官所戴。
蟒
——戲曲服裝。圓領、大襟、大袖、長及足，滿身紋繡：上為雲龍，下為海水，為傳統戲曲中帝王將相的公服。又有男蟒、女蟒之分。女蟒較短，繡龍鳳，為後妃、貴族婦女所穿。
一般說來，皇帝穿黃色蟒袍；臣僚所穿，以紅蟒為貴重；性格粗豪者服黑蟒、藍蟒；年輕俊雅者服白蟒、粉色蟒；年長者服古銅色或香色蟒。無論穿男蟒、女蟒，都要腰圍玉帶。
官衣
——戲曲服裝。傳統戲曲中的文官服，樣式與蟒同，圓領大襟，無滿身紋繡，隻在胸前和後心有方形補子各一塊，上繡仙鶴等飛禽，顏色有紫、紅、藍、黑等。依官階大小分別，宰相、國老等著紫色，巡按、府道等著紅色，知縣等著藍色，黑色則為驛丞門官穿用，又稱素服。女官衣較男官衣稍短，顏色有紅、秋香色2種。紅官衣為一品夫人穿用，也作為傳統的結婚禮服。
箭衣
——戲曲服裝。圓領、大襟、馬蹄袖或敞袖，前後開衩齊腰，長及足。原為清代官服，用於戲曲舞台則上自皇帝、高級將領，下至一般武士，綠林人物皆可穿用。分龍箭（上繡龍紋、下繡海水）、花箭（上繡團花）、素箭。龍箭為皇帝及高級將領穿用；花箭為一般武將穿用；素箭有黑、藍等色，為公差、老軍穿用。
靠
——戲曲服裝。又稱“甲”。傳統戲中武將的裝束。圓領、緊袖、長及足，分前後兩片，上下及兩肩繡鱗紋或丁字紋，中部靠肚略闊，硬裏、凸起，繡虎頭紋或龍紋，背間有一虎頭形的背虎殼，上可插四麵三角形靠旗，腿部有兩塊護腿，為靠牌。靠有軟、硬兩種，軟靠不用靠旗。依劇中人物的性格、身份、年齡和臉譜區分靠的顏色。女靠自腰及足綴有彩色飄帶數十根，胸前加護心鏡。
翎子
——傳統戲曲中劇中人物所戴盔帽上的飾物，即雉尾。成對插於盔頭兩側，可增加美觀，演員用以表演各種優美的舞蹈動作，表現人物的思想感情。用於傳統戲中番王、番將、山大王、妖精等。有些英武的青年將領，如呂布、周瑜等也戴。
盔頭
——傳統戲曲中劇中人物所戴各種冠帽的通稱。大體分為冠、盔、巾、帽四類。冠為帝王、貴族的禮帽；盔，為武職人員所戴；巾，多為軟質，屬於便服；帽類比較複雜，自皇帽至草帽，名目繁多。與盔頭配合戴用的還有許多附件，如駙馬翅、翎子、狐尾等。盔頭按人物身份、性別、年齡等的不同而分別使用。
靴
——傳統戲曲常用的高幫或長幫的鞋。種類繁多，有高方、朝方、快靴、虎頭靴等。高方即厚底靴，高腰，方頭，底厚二、三寸，黑緞麵，白底，為生、淨角色穿蟒、官衣、靠等作莊重威嚴打扮穿用。朝方底稍薄，一般為醜扮官員、文人穿用。快靴半高腰，薄底。虎頭靴前端飾有虎頭紋，多為武生穿用，便於開打。
罪衣罪裙
——一種戲曲服裝。也叫罪衣褲。立領、對襟、普通袖，紅色，布質，為傳統戲曲中的罪犯專用服裝。
木汐找了半天之後，默默地走回了梳妝台，然後坐下，靜默不語。
藍雨兒見了，有些疑惑，剛剛小姐還是好好的，怎麽突然就變成這樣了？
剛想開口問，就看見木汐一臉憂鬱的說：“雨兒，我弄錯順序了……我應該先選要演哪一出戲，然後才好定戲服的啊……”
木汐滿臉的悔恨，感覺做了一件天大的錯事。
不過藍雨兒表示自己的內心毫無波瀾，甚至還有點兒想笑。
拍了拍木汐的肩膀，藍雨兒淡定的說：“小姐，沒事，你還有時間，慢慢來。”
說實話，其實藍雨兒並不知道木汐還會唱戲這種東西，藍沫兒他們也是肯定沒有見過的，因為，這還是木汐來這個世界第一次唱戲。
藍雨兒有些幸災樂禍的想著：小姐好不容易唱一次戲，你們這群人都看不見！哈哈哈哈哈……
(木音：雨兒妹砸，你悠著點兒，我並沒有覺得這有什麽好笑的。)
片刻之後，木汐認真的看著藍雨兒，說：“雨兒，我來給你說幾個戲曲，你來幫我選一個。”
藍雨兒點了點頭，然後坐在了桌子邊上，站了半天了，腿有些麻了……