第175章：修對治法
我甚至有連修法對治的心都退盡了算了的想法，不過我做不到，畢竟我可以放下佛祖，卻放不下那些向我求助的人。
人家既然信了我，供奉了我，我就要對得起人家，怎麽能夠讓人家失望呢？
於是，我在菩薩廟裏建起一座通用大壇來，專門用作修對治法，幫助別人解決問題。
這一座通用大壇，是一個四方壇，正方形的邊長是五肘量，其中一肘量，就是一尺八寸長。
這個一尺，與我前世娑婆世界的古代的周、隋尺是一樣長的，其一尺也都均分為十寸。
從對角線往角上量，距離一半的地方，是中心壇的四角，拉上四條邊線，就是中心壇了。
中心壇的四角與外麵大壇的四角，正中距離的四點，是內壇的四角，拉上四條邊線，就是內壇。
三壇的麵積，各為二十七平方尺。
外壇的正西，開著一座門，門和門曲也是正方形的，邊長是外壇邊長是九分之一，處於邊線的正中。
內壇則是四邊開門，都開在邊線的正中處，門和門曲也一樣是正方形的，甚至和邊線的比例也是九分之一。
這四門中，除了西門開放，其他三門都是用白色圍拱起來，不允許出入的。
中心壇的正中，是一個直徑十二指的純白色月輪，高也是十二指，這個指，其實就相當於寸。
十二指月輪的十二指，不僅是直徑，也是高度。
月輪中，立著一尊彌陀像，站在蓮台上，高度是外壇門的兩倍高。
外壇和門是純白色的，內壇從外向內，依次是黃、赤、青三色，包括內壇的西門，也是黃色的。
而中心壇，在月輪以外，從邊線向月輪的方向，則依次是白、黃、赤、青、黑五色的。
這三色也好，五色也罷，麵積都是在本壇中平均的。
彌陀像背西朝東，右手前角中心壇的兩條邊線，成了另外一個十二指月輪的切線，月輪上安著一尊持大摩尼寶菩薩像。
這個菩薩是天女形菩薩，與彌陀像的金色身不同，這個菩薩是白黃色的，身穿袈裟，雙盤腿端坐在蓮台上，左手捧著一顆三瓣寶珠，橫置在胸前，右手向外仰掌，這是一個手印，叫與願印。
她又名與願觀世音菩薩，或稱金剛寶菩薩。
彌陀像左前角中心壇的兩條邊線，成了又一個十二指月輪的切線，月輪上安著一尊寂靜明王像。
這個明王是六字大明王，雙盤腿端坐在蓮台上，呈現為秋月那樣的白色，四隻手臂上都戴著手鐲、臂釧等各種各樣的首飾，上左手曲肘在身左側，拿著一朵蓮花，蓮花上安著一顆摩尼寶珠，上右手曲肘在身右側，拿著一串數珠，下二手當胸，作捧珠合掌狀，如即將開放卻又還沒有開放的蓮花。
這持大摩尼寶菩薩，和六字大明王，高度都是內壇門的兩倍高。
內壇，在六字大明王的腳下，立著一個天人像，高度與內壇門的尺寸一樣，頭戴天冠，身穿天衣，戴著各種首飾，和六字大明王的顏色一樣，左手拿著一個香爐，右手拿著一個盛滿了各種寶貝的缽盂。
外壇，四角各立著一尊天王像，他們被稱作四大天王，高度均與外壇門的尺寸一樣，都是頭戴天冠，身穿天衣，戴著各種首飾的。
其中，在彌陀像左手前角的外壇內角，安著的是東方持國天王，他是淺青色的，左手申手臂拿著一把大慧刀，右手曲肘在右上，托著一顆摩尼寶珠。
在彌陀像右手前角的外壇內角，安著的是南方增長天王，他是淺黃色的，左手申手臂拿著一把大慧刀，右手則拿著一根槊，槊根拄在地上。
而在彌陀像右手後角的外壇內角，安著的是西方廣目天王，他是純紅色的，左手拿著一根槊，槊根拄在地上，右手曲肘向上，拿著一根赤色的繩索。
在彌陀像左手後角的外壇內角，安著的是北方多聞天王，他是深綠色的，左手那和一跟槊，槊根拄在地上，右手曲肘向上，擎著一座寶塔。
在大壇的外圍，四角的地方，各安著一隻盛滿摩尼寶珠的賢瓶，其瓶腹大而圓，瓶頸長有瓶腹的三分之二，口向外卷。
這四賢瓶都是金製，高二十指，腹闊十六指，項高五指，口徑八指。
這一座大壇，就是六字大明咒的佛壇，其中外壇、內壇、中心壇的那些顏色，用的是顏料粉，灌頂壇兼修敬愛法的壇，用的是寶秣的粉，灌頂結的是阿闍梨印，這個手印雙手曲肘向上合掌，與肩膀齊平，雙手無名指和中指要屈入掌心。
敬愛法結的則是一切王印，也叫法界塔婆印、即身成佛大海印、如來部三昧耶契，這個手印是當胸，作捧珠合掌狀，如即將開放卻又還沒有開放的蓮花。
三昧耶壇也就是成身法的壇，用的是鐵粉，結的是六字明王印，這個手印在左手仰掌，右手在左手上覆掌，雙手無名指彎曲，大拇指壓在無名指甲上成環。
消災法的壇，用的是粳米粉，結的是蓮花印，也叫八葉印，這個手印是雙手虛心合掌，食指、中指、無名指互相敞開，仿佛一朵盛開的蓮花。
增益法的壇，用的是石末粉，結的是持摩尼印，也叫白衣觀音印、與願觀音印、金剛寶菩薩印、如意寶珠印，這個手印是雙手右壓左內相叉合掌，成金剛內縛，兩食指申豎，指端相對成圓，兩大拇指並豎。
降伏法或者調伏法或者勇猛擁護法的壇，用的是灰粉，結的是阿闍梨印。
急事也用灰粉，根據做不同的法事，結以上五種手印。
要是以上各種材料的顏料粉不好找，就用其他材料代替，用燒土粉代替赤色粉，用炭粉代替黑色粉，用大麥或者小麥粉代替其他顏色的粉，也是可以的。
實在物質條件不允許，不必結壇，隻要按照以上法式觀想壇城，結相對應的手印來修法，也是可以的。
隻要結壇或者觀想壇城，結了相對應的手印，再念誦這個真言：“唵（長音）麽抳缽（稍停）訥銘（二合一音）吽（長音）”，就可以根據現實來修對治法了。