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第107章 陪葬室

  韓雨露說:“是人皮燈。”


  一聽這個,我的後背就冒出一陣陣的涼意,想不到這個八棱八角的大宮燈,居然是個人皮燈。


  傳說這種宮燈非常的難製作,畢竟人的皮不是那麽好剝的,而且這種殘忍的手段怎麽可能出現在這個沉船葬中。


  我對於這個沉船葬的理解,就是墓主人喜歡賣弄自己的高超技巧,同時也融合了佛道兩家的種種東西,大概的意思肯定是成不了仙也要成個佛。


  這是一種美好的向往,可這人皮燈的出現,完全打亂了我的想法。


  三輪撓著他有些禿頂的腦袋,說:“這不可能吧?怎麽會有這麽大一個人呢?”


  我有些無奈,給他解釋道:“這是一張張人皮縫合起來的。”


  “啊?”三輪驚訝地叫出了聲,仿佛這出乎他的意料之外。


  麵筋說:“我以前隻聽說過人皮燈籠,可是真正的人皮燈還是第一次見。”


  我說:“我聽胖子說過,北京人慪氣就會說把某某點天燈,這不過是一句罵人的話。”


  “不過,我後來回去差了,這是一種酷刑,就是用布帛將人束縛,用油脂澆全身,倒綁在木杆之上,然後一把火燒了,這就是點天燈。”


  小鷹一臉不解問:“點天燈和人皮燈有什麽關係嗎?”


  我解釋道:“點天燈還有一種說法,那就是把人腦袋上鑽一個小洞,用熱油不停地澆灌,將裏邊的肉和骨肉都融化了,最後隻剩下一個空軀殼,這樣人皮就出來的,這樣說你應該明白了嗎?”


  小鷹摸著自己的頭頂,吞著口水說:“小哥,你的意思就是點天燈是製造人皮燈的前一步驟?”


  我點頭說:“看來你是真的明白了。不過,我不知道為什麽會製作這麽大一盞人皮燈吊在這裏,也許這有什麽說法。”


  韓雨露忽然開口道:“這是在祭祀。”


  我表示不明白,問:“祭祀什麽?神佛?還是墓主人?可用這樣殘忍的手段祭祀,未免有些和佛道兩家的宗旨不合吧?”


  韓雨露指了指下麵那口石棺,說:“這是在祭棺主。在《北鬥星羅觀星帖》一書中提到,以百人皮製為燈,祭亡者,亡者屍身可不腐不爛。”


  我無奈搖頭,說:“這種荒謬的說法也有人信,還真是天下之大無奇不有。”


  韓雨露卻說:“我好像記得有這種事情,而且還真的做到了。”


  我有差異地眼神看著她,畢竟我們相差了幾千上萬年,那個時代發生的事情我自然不知道,就像韓雨露不知道現在的事情一樣,也許還真的有什麽奇怪的說法在裏邊。


  黃妙靈盯著那口棺槨問:“屍體不腐不爛會發生什麽?”


  韓雨露搖了搖頭,說:“這我想不起來了,好像這件事情發生的太過遙遠,我隻有很短暫的記憶,要想真的會發生什麽……”


  說到這裏,她不再往下說,而是看向了那口石棺。


  經過韓雨露這麽一渲染,原本就有些緊張的氣氛,變得更加的神秘和詭異,其實她這樣一說還不如不說。


  而且,這搞得我們又想開棺看看,又有些擔心棺槨裏的屍體,那不腐不爛要成為粽子的可能性可是極高的。


  我想到剛才墓室門上的手印,就開始觀察四周的情況,希望找到一些人活動過的蛛絲馬跡,可是除了地下有兩串鞋印之外,就再也沒有別的痕跡了。


  我比劃著這兩串鞋印,發現是同樣的尺碼,由此可以斷定這應該是一個人進來又出去了。


  我開始推測是不是胖子,可一時間又不知道胖子穿多大碼的鞋,隻覺得這些鞋印要比我的大上兩個碼,說不定還真的是胖子。


  如果是胖子,那他肯定不會空手而歸,而這裏又沒有什麽冥器,要有肯定就是在棺槨裏,以胖子的性格他至少也要打開棺槨來看看,現在從作風上來看,又不怎麽像胖子所作所為,可又會是誰呢?


  難道是霍子楓他們其中的一個人?有個人和隊伍走散了,這也是很有可能的事情。


  我不斷地胡亂猜測著,這大概和我從事的職業有關係,畢竟古董這行業很多事情除了眼力勁,那就是靠推測的。


  畢竟,就算是古董大師也有走眼的時候,所以我也養成了這樣的職業習慣。


  一件古董即便是真品,也要有自己的推測和看法。


  很多剛剛出土的冥器是沒有名字的,都是我們這種古董商人自己給起的名字,這樣可以增加古董的價格,同時像古人娶妻納妾一樣給它一個“名分”。


  黃妙靈去觀察周圍的情況,看看裏邊有沒有什麽機關之類,而韓雨露則是走上了玉床,去聽棺槨裏邊有沒有動靜。


  麵筋三個人則是端著槍四周警戒著,也不知道那槍裏還沒有子彈,估計也是嚇唬鬼的成分居多。


  剩下我自己隻能去觀賞一下牆麵上的繪畫。


  一眼望去,其實這三幅畫是一個場景,就像是一張放大了的《清明上河圖》一樣,上麵雕繪的人物非常的多,大體是在講述同一時間段發生這麽五件事情。


  第一件是講述了七個道士,正圍著一隻身高一丈多的紅毛粽子在搏鬥。


  從打鬥的場麵來看,紅毛粽子被壓得死死的,不過那些道士也不怎麽好過,身上都有傷口,連傷口流著血的細節都描繪的淋漓盡致。


  在那些道士的身後,站在一個摸著胡子的老道士,這個老道士就非同一般了,他鶴發童顏,雙眸如炬,身穿太極道袍,腳踩兩朵金蓮,手持一個浮塵,背後有三寸毫光,就像是傳說中的老神仙一樣。


  如果這紅毛粽子是隻紅犼的話,那這十幾個道士也是不一般了,至少也是什麽全真七子之類的角色,而老道士應該就是王重陽了。


  我知道這應該是一種誇大的繪畫手法,紅犼是用來表示敵人厲害,而自己也不弱的場景,而那個老道士或者是老神仙,就是象征著道家的無上法力,算得上道家的一個代言人。


  第二件講述的是一群平民百姓,正在慌亂地逃竄,仿佛有什麽恐怖的事情發生了,比如天災人禍等等。


  在這些平民百姓中有著一隊人非常的醒目,這些人帶頭的是幾個騎馬的魁梧漢子,個個手裏拿著沾滿血的鋼刀,每個人的臉上都是肅殺之氣。


  這樣的場景,讓我覺得這些平民百姓就是在害怕這些人,不過從那些手拿鋼刀的漢子的服飾來看,並非是官府的人。


  因為看到了服飾,我就辨認了一下究竟是不是明朝,一看之下就肯定了我之前的推測,果然都是明朝的服裝。


  唯一讓我奇怪的是,既然這些鋼刀漢子是在追殺這些平民百姓,可為什麽地上一具屍體都沒有,隻要慌亂的逃竄場麵,這就有些說不通了。


  我再去看這一隊人中間的部分,就發現了一頂轎子,一看到這頂轎子我就愣了一下。


  因為古代轎子分為官轎、民轎、喜轎等不同種類,可這卻是一頂魂轎。


  魂轎,有人稱作冥轎,也有人稱作紙轎,是往生者所使用的特殊轎子,代表往生者魂魄紙人所坐。


  現在,大多數人放著都是死者的照片和靈位,最後是要燒掉的,以供死者到冥界報道。


  再往隊伍的後麵看,就發現一個渾身是血的人,正用惡毒的眼神盯著這一隊人和逃跑的平民百姓。


  這一下我就明白了,原來這些人是在害怕這個血人,而那些鋼刀漢子刀上的血也應該是這血人身上的。


  第三件則是在說一場白事,許多身穿喪服或者腰間、頭上係著白布的人,都跪倒在一個大院子中,在院子的正廳擺放著一口氣勢宏偉的棺材。


  在棺槨和人的比例,我可以斷定這口棺槨至少有八個人那麽大,屬於一口巨形棺槨。


  但光是從繪畫上無法看出棺槨的材質,但棺槨渾身綻放著一種說不出的粉紅色光芒,即便場景好像是白天,但還是給人一種毛骨悚然的感覺。


  第四件應該是一個非常豪華的臥室裏,裏邊擺放著很多的各類裝飾品,其中不乏奇形怪狀的東西,這些東西要是現在能出土,那估計都是一些稀有而珍貴的寶貝。


  在臥室裏邊站滿了男女老少,在一個寬大的床上,正躺著一個麵色慘白的男人,約莫六十多歲,他額頭上還蓋著一塊毛巾,有一個模樣和身材較好的中年婦女,正坐在床邊端著碗拿著勺子喂藥。


  不過躺著的男人微微抬起手,好像是示意自己不想喝了,又仿佛是在指某個方向。


  我知道人在臨死的時候會出現幻覺,總會看到一些死了好幾年的人出現在眼前,有人說這是回光返照開了鬼眼。


  在我看到最後一個場景的時候,立馬就知道到底是怎麽回事了,同時也意識到自己犯了一個不應該犯的錯誤。


  這時候,韓雨露忽然輕聲說道:“這棺槨裏邊有動靜。”


  一下子,我們所有人都圍了過去,然後靜下心來聆聽棺槨裏邊的情況,可是能聽到的隻要彼此的呼吸聲和心跳聲。


  我知道這些是聽不到的,就壯著膽子把耳朵貼在了棺槨上。

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