第二百一十八章 孔子是誰
是啊督導你看我怎麽把她給忘了。楊沫沫很不好意思的撓撓頭問：你就擔心她？
杜若嵐神秘的一笑，沒有回答。楊沫沫可是急了：你說話呀督導，給個明確的指示呀！
我看你這幾天有點兒忙昏頭了！杜若嵐立即批評楊沫沫：你忘記了你目前自己特殊的身份了嗎？利用你的這種身份，你說說在這珍珠堡皇宮地宮，你什麽信息得不到？
嗨，真是的！楊沫沫拍了一下自己的腦門自責回答：是啊差點兒亂了分寸！督導，你多保重，我去了！
楊沫沫離開杜若嵐，他心裏此刻回味著與杜若嵐的一番談話，總覺得心裏堵得慌，有什麽地方有問題。但是楊沫沫又理不出什麽頭緒來。當楊沫沫一提到柳依依，杜若嵐就興致勃勃，提到杜豔君，杜若嵐就十分機警謹慎。難道她杜若嵐對柳依依仍然愛著？畢竟在我失蹤的那些時間裏，杜若嵐和柳依依是有感情的，雖然柳依依是對待杜若嵐像老師像兄長，可是杜若嵐不是這樣想的。楊沫沫心底明白，杜若嵐一直喜歡柳依依，愛著柳依依，雖然我楊沫沫被找到了，他杜若嵐把柳依依還給了我，但是這愛還是壓在心底揮之不去抹之不去的。看著剛才杜若嵐那神秘的眼神和微笑，楊沫沫猜不透，杜若嵐眼神和微笑背後究竟掩藏著什麽玄機。還有，他杜若嵐明明知道錢亦凡他們還有幾個人，可偏偏拿本做事的詢問一遍。這豈不是瞎子戴眼鏡多此一舉嘛！楊沫沫就這樣的胡思亂想著，最後他決定去見柳依依，因為錢亦凡他們的目的也是去見柳依依。關於柳依依，經過和杜若嵐的一番交談，楊沫沫猛然明白了，也許是自己考慮問題過於簡單，行事有點兒偏激。也許他楊沫沫真的誤解和委屈了柳依依。想到這裏，楊沫沫又心生對柳依依的絲絲疼愛與抱怨，他想，依依啊你有什麽苦衷也不該瞞著我啊！帶著滿肚子的疑惑和憐惜，楊沫沫很順利的利用金牌令暢通無阻的找到了柳依依的住處，因為他來過，也算是輕車熟路了。
然而，柳依依的房門緊閉著，卻關門上鎖了，楊沫沫不得不找到柳依依的辦公室。可是，柳依依卻不在辦公室。楊沫沫奇怪了，就向別人打聽，他這才知道柳依依出事了。楊沫沫心急火燎的趕往柳依依的病房，然而當楊沫沫就要推門進去之時，他忽然看見廬仙兒正在病房裏和柳依依談的正歡。廬仙兒還不時地爆發出陣陣銀鈴般的笑聲。
原來，柳依依答應廬仙兒每天下班必須去皇宮大殿給廬仙兒講課的，可是這一天廬仙兒卻沒有等到柳依依。廬仙兒叫來了藍妲佚詢問，這才得知柳依依被那林灣誤傷了。廬仙兒立即批評藍妲佚為何不及時報告，藍妲佚找借口給搪塞了。廬仙兒一會兒也不願意耽擱，急急忙忙的就趕到病房來看柳依依。
對不起依依姐，剛剛我才聽說。廬仙兒一見柳依依就很難過的問：現在還疼嗎？
沒事，女王陛下，我柳依依也得遵循雪鵝島的禮儀，你還親自來看我！柳依依急忙拉著廬仙兒的手：你很忙，就不要過來嘛！
可恨的唔哧沃娜！抓住她交給你依依姐任憑處置！廬仙兒恨恨的說：依依姐，你得答應我說話算數，可你為何還是叫我女王還什麽陛下，我自己聽著都別扭。今後不許這樣叫我。我不是還叫你依依姐？若不然，我就叫你老師或者國師了！
哎，不敢當！柳依依微笑著答應一聲：好吧，就依你女王金口玉言說了算！
看看，又來了！廬仙兒撅著嘴巴批評柳依依：就再饒你這一回。倘若還有下一回，那麽我就要罰你依依姐每天給我多講一節課，怎麽樣？
不等柳依依笑出聲，廬仙兒卻是銀鈴般的一陣開心的大笑。
哎，依依姐，現在就是好時機，我想聽你講課！廬仙兒很認真的說：前幾次你講了中庸之道，治國就要以誠，誠講三德，智、仁、勇，其實就是中和中庸，一個好的國王就要處理好國體、國政與老百姓的民生關係。隻有國王和老百姓同憂同樂，才能保證社會的協調，國家和諧，社會和諧。最後做到世界和諧。依依姐，我說的對嗎？
哎，還是，哎呀，我該怎麽稱呼你呀，不叫女王還是別扭。柳依依很是局促的說。
我不是喊你依依姐嗎？今後你就叫我仙兒妹妹怎麽樣？廬仙兒樂嗬嗬的回答：對，就這麽叫！
是是是，仙兒妹妹！柳依依歡快的喊著：你進步不小啊，中庸思想也是修身的一部分。今天我再給講講中庸思想的作者他的老師，就是我們中華民族的教育師祖孔子。
孔子？先前是曾子、子思，這又是孔子。怎麽你們的祖先你們國家人的名字很奇怪啊，依依姐你怎麽不叫柳子或者依子啊？廬仙兒很不明白的問：我是不是也該改個名字叫廬子或者仙子、兒子算了！
嗬嗬嗬嗬…….柳依依被廬仙兒給逗的忽然一連串的發出銀鈴般的開心大笑，笑的背後傷口隱隱作痛。好不容易的止住了笑聲，柳依依對廬仙兒說：什麽溜子啊椅子啊爐子、仙子，還桌子、凳子、窗子呢！
這回，廬仙兒一聽柳依依重複自己的話，情不自禁的又是一陣大笑。
柳依依停了停，告訴廬仙兒：這都是我們古時候古人的名字。其實啊子也是一種禮儀尊稱，有賢者、智者、老師、先生的意思。今天我要說的這位老師就是大學者，大賢者，大智者孔子。孔子是有名字的，叫丘，就是孔丘。丘就是大土堆或者小山包。相傳孔子就是生在高高的大土堆上，才起名字叫丘。孔子的話記錄在一本書裏。這本書就叫《論語》。但書不是孔子本人寫的，是孔子的學生記錄下來寫成的。他的思想就是仁者愛人。他說國王要講仁政。仁政就是善待老百姓，少做甚至不做有損於百姓的事。孔子說國王不可以苛政，不可以酷政，不可以亂政。苛政就是反對對老百姓的剝削壓榨，酷政就是反對對老百姓施以暴刑，亂政就是反對對老百姓苛刻盤剝、壓榨、刑罰、徭役，而國王本人卻荒淫無度，殘暴冷酷，貪圖享樂，不管百姓水深火熱。為政以德，為政以仁，為政以禮。