第四百六十七章 教化
“大烏泰將軍與家父，為生死之交。在下視其若父。”趙權也不隱瞞自己與大烏泰的關係，說道：“南京府，今後還是屬於大氏的，我不會鵲巢鳩占。”
“這是為何？”姚樞臉上訝異之色更甚，趙複則眼中精光一閃，開始對這個趙權產生出些許的興趣。
“南京府巴掌之地，也隻能容我老侍一人養老，諸位一來，擠不下啊！”侍其軸嘻嘻一笑，而後對著李治點頭示意。
李治取出一張地圖，在桌上攤開。
這張地圖，北上南下，南京府處於地圖的右上角。以南京府為中心，標著各色向外延伸的虛實箭頭。
第一排黃色的短箭頭指著離南京府西南與南方的遼陽、沈州、婆娑府、遏懶路；第二排藍色箭頭，指向開元府、錦州、遼南蘇州[x1]、北高麗；第三排綠色箭頭則為虛線，西南指向大寧，向西指向臨潢府，向北指向額爾古納河，向南則抵南高麗。第四排紅色虛線，一條過海指向山東登州，另一條卻順著海岸，彎彎曲曲一直向南，直到福建邊上的一個島嶼，標著“台灣”。
眾人一邊感歎著這張地圖的精美，一邊驚訝於標示於上的圖謀。趙複卻哆哆嗦嗦地指著南國海岸邊上的那個紅箭頭，斥問道：“你，你這是圖謀於宋國嗎？”
眾人抬頭一看，趙複兩眼竟然已經赤紅。
圖謀宋國？趙權心裏一陣苦笑，自己純粹隻是不想占據南京府，希望能找到另外一個可供騰挪之地，卻被侍其軸忽悠著製作出這麽一個具備遠大目標的計劃。
不過，海路的開拓，卻是趙權自己的主意。
現在這個世上，據趙權了解，無論是南宋還是蒙古的水軍，最多也隻能在內河中遊蕩，真正的海軍一支都沒有。占領海洋，未必就能占據這個世界，但是有了廣闊的海洋，未來在陸上如果被其他勢力夾擊，便可以做到絕對的進退自如。
“趙先生明鑒！”趙權束手答道，“圖上這些海島，都非宋國管轄之島，如今當是無主之地，至於福建對麵的這個台灣，隻是小子隨意安的名字。所謂圖謀宋國之說，未免有失偏頗。”
趙複趴在地圖上，認真地看了看，果然那根紅色虛線，隻是指著沿海的一個個小島，確實未涉及陸上目標。不過，單就這些小島，自是沒人會有絲毫重視。可是在地圖上，這些被連成一條線的島鏈，已將北起淮水南至福建的宋國大陸，包得嚴嚴實實，看著份外的觸目驚心。
趙權不想這個事上扯得太遠，不管地圖上所標示出的這個遠大理想是不是他自己的，以他現在的實力，都不可能去琢磨遼東以外的目標。
“權總管希望趙某，為你做些什麽？”正當趙權想轉移話題時，趙複突然抬起頭，盯著他問道，兩眼中的赤紅已經漸漸消失。
趙權一怔，脫口而出“教化！”
“何為教化？教化何人？教化何用？”
趙權沉吟片刻，說道：“遼東遠離中原，王化不及。中原安定時遼東未必安寧，中原未亂此處必定先亂。中原曆來王朝對於遼東，鞭長莫及，民心極易離析。
在此傳播教化，我並非想授民以禮，或令其服於王化。而是希望遼東萬民都能牢記一件事，無論契丹還是女真，無論是嶺南還是嶺北，無論是草原牧民還是山間獵者，他們都與我等一樣，同是華夏子民，同根同源！
這樣，即便遼東萬裏疆域，一時為外人把控，也能秉持華夏道統，而不會切斷與華夏諸族的血肉聯係，視中原為陌路，以中國為仇敵，將萬裏江山拱手送與他人。
這天下，可不僅僅隻是中原的巴掌之地！”
眾人聽得趙權這一席話，俱是一震。
自唐亡契丹人建立遼朝之後，關於王朝的正統之爭便從未停過。契丹占據燕雲之，便自認為已承襲於唐，開始以“中國”自居。而自視中原正朔的趙宋，數百年來，不僅未能奪回燕雲，更已失卻北地半壁江山。
但無論是遼、金，或是趙宋，的確從來都隻把目光停留於中原，認為占據中原才算是擁有王朝的正朔。以至於如今偏安東南的宋國，依然隻敢把臨安稱為“行在”，其名義上的國都還是汴梁。
而來自漠北的蒙古卻是另一個極端，直到今天為止，他們依然將中原視為牧馬之地。要不是耶律楚材與一些漢人官員的勉力爭取，如今的中原很可能已經成為牛羊的天下。
這也是王鶚、姚樞等人對蒙古國最為失望的地方。不尊儒術、無視道統、待文人若奴仆，視漢人如草芥。
文人自有傲骨，尤其是在座的幾個，都算當世名士。也許一時會為生計而低頭，但要讓他們盡心去服侍這樣的主子，沒有一個是心甘情願的。可是偏偏如今中原之地，漢人已失勢百年，既無人肯出麵為女真複國，也無人能統率諸侯勢力，建立漢家王朝。
可是，如果能在遼東建立華夏道統，而後反哺中原，以統率諸家漢世侯勢力，又有何不可？
眾人相視一眼，都發現了彼此眼中的絲絲狂熱。
同時感到震驚的，還是趙複。但他所想的，並非是所謂的道統之爭，作為一個宋人，他很清楚地知道，以宋國的力量自保尚有不足，想奪回北地，那是千難萬難。可是如果自己能夠在遼東，發展出一個親宋的勢力，那想要滅掉蒙古還是有許多可能的。隻是，這樣一來很可能又會重蹈聯金滅遼以及聯蒙滅金帶來的惡果。
想及於此，趙複又有些猶豫。
而此時，其他幾個人已經開始在熱切地討論著：
“我覺得可以籌措人力，撰寫一本《華夏淵源史略》。”
“我可以回中原，再召集一些人手過來……”
“可以寫一部《傳道圖》，將曆代聖人圖譜集於一書。”
“不錯，以伏羲、神農、堯舜為繼天立極，以孔孟為垂世立教。”
“可以將所有民族先民，全部溯本回源，歸至周朝姬氏分封之下。比如萁子之朝鮮……”
“蒙古人呢？”
“想一想，總是可以找到一些根據的……”
“當得有懷納四海之胸懷，才能成此不世之偉業！”
趙權聽著紛紛的議論聲，心下卻有些失望。這些夫子，說起道統與儒學傳承，如打了雞血般的興奮。卻沒人關心軍事、商業、製造與農桑。
這些，才是立足之本啊！
茶湯已涼，趙權倒去舊茶，重新泡上一壺，但已經沒人有心思再去品嚐茶香了。