第663章 梁山伯與祝英台
半個多時辰之後，蘇超帶著大隊人馬快速趕到了。
一千多騎在官道上急速而行，在官道上揚起的塵土像是一條長龍一樣，翻滾著飛過來。
候穆濤見自家總教官來了，也不跟墨要扯皮了，忙起身上馬，朝著大隊人馬迎了上去。
過了一會兒，大隊人馬在官道上停了下來，蘇超和姚忠二人跟著候穆濤朝著墨要走了過去。
墨要見候穆濤帶著人回來了，就知道眼前那兩位之中那個年輕人一定就是欽差大人了。
他雖然沒有見過蘇超，但是欽差大人駕臨蘇州城，他總是聽人說過的。
“生員墨要拜見欽差大人。”墨要快行了幾步，走到蘇超的馬前抱拳深施一禮，說道。
在大明時代，這生員是指經過本省各級考試入府、州、縣學者，通名生員，俗稱秀才，亦稱諸生。
在大明朝，隻要得了秀才這個稱呼，那就不是普通的百姓了，見到了官員也有不拜的資格了，隻要深施一禮即刻。
這墨要之所以把自己生員的身份搬出來，就是要讓蘇超知道他不是一般的商賈，而是有功名在身的，這樣蘇超也會高看他一眼。
蘇超已經聽候穆濤把事情的前後經過說了，心裏也是感歎不已。
原本自己在蘇州府見了盧卿人，還想著沒有見到與她起名的墨月，正覺得遺憾呢，結果在路上就遇到了墨家人，而且自己的人還救下了他們。
蘇超都覺得這也太巧了，心道：“這他娘的還真是無巧不成書啊，怎麽這等巧事兒都讓小爺我給遇到了，難道我跟墨家的墨月還有什麽緣分不成？”
“墨家主平身吧。”蘇超說著從馬上躍下來，問道：“墨家主，你家裏人可有人受傷？”
見蘇超下馬了，姚忠和熊霸等人也跟著下了馬，跟在蘇超身後。
墨要見蘇超態度和藹，心裏也是鬆了一口氣，忙施禮說道：“多謝欽差大人關心，生員的家人都還好，沒有人傷亡，隻是家中的護衛傷亡了不少。”
蘇超嗯了一聲，便不再理會墨要，轉身朝著那些躺在官道上的屍體走過去，對姚忠問道：“老姚，這杭州府地界上一直這麽亂嗎？”
姚忠歎道：“伯爺，江南各衛所的情況您也是知道的，這些家夥都是吃飯行，打仗就是一攤爛泥，根本就派不上用場。
別說他娘的打倭寇了，就是遇到這些個強盜山匪什麽的也是一打就散了，根本就是屁用沒有。
衛所的戰力不行，這強盜山匪什麽的自然就猖獗了，而且蘇杭一帶又是極為富庶的地方，因此這蘇杭一帶也是有不少的匪盜了。”
蘇超搖了搖頭，歎息了一聲，他也不知道說什麽好了，隻能是在心裏恨鐵不成鋼。
在那些死屍中轉了一圈，蘇超便對趙德武說道：“老趙，把這些屍首都帶上吧，到了下個鎮上交給那裏的人，這些屍首扔在這裏也不是一回事兒。”
趙德武應了一聲，轉身吩咐人把這些屍首用戰馬托著，一起帶走。
“老丁，那些個強盜也都帶上，到了杭州府交給杭州府去處理。”蘇超又對丁磊吩咐了一聲。
然後他便走了回去，對跟在身後的墨要說道：“墨家主，你的車就跟著我們吧。”
墨要連忙謝過了蘇超，說道：“欽差大人，生員在杭州還有一處院落，大人到了杭州府城就住到生員家裏吧。”
墨要是蘇州府的大富之家，又是商賈出身，這見識自然不小，見到蘇超之後便想著跟蘇超拉近關係，或許經過此事之後，墨家就又能多一個靠山呢。
對於機會的把握，墨要這樣的商人總是比一般人要把握得準確一些，而且也知道從哪裏入手來拉近關係。
蘇超笑道：“不必了，本官已經有了住處，就不麻煩你了。”
姚忠接著蘇超的話頭笑道：“墨家主，欽差大人已經定下住處，餘峰湖認識嗎？欽差大人就住到他家裏。”
墨要一聽餘峰湖，便笑道：“生員對餘峰湖再熟悉不過了，他跟生員是同窗，當年我們可是一同就讀於萬鬆書院，他跟生員一樣沒出息，就是考了一個秀才，再沒有進一步。”
“萬鬆書院？”蘇超一聽這個名字，便回身問道：“可是王陽明講學的那個王鬆書院？”
墨要忙說道：“回欽差大人，正是那個萬鬆書院，想不到大人身在京城也知道杭州的萬鬆書院啊，大人博學廣聞，生員佩服之至。”
其實蘇超知道萬鬆書院可不是因為什麽王陽明在那裏講學，而是因為後世的一個傳奇故事“梁山伯與祝英台”，傳說他們相戀的地方就是王鬆書院。
中國的梁祝故事，流傳到國外至今發現的最早要屬近鄰朝鮮、韓國了。
新近研究發現，在五代十國至宋代時期，唐代詩人羅鄴的七律詩《蛺蝶》，已被高麗王國時代人編輯輯進了《十抄詩》。
其中有“俗說義妻衣化狀”的詩句，指的就是梁祝的故事，並且衣化為蝶。
到宋代，高麗人編輯的《夾注名賢十抄詩》，不但收入了羅鄴的《蛺蝶》詩，而且在注釋中加上了一段《梁山伯祝英台傳》。
這是至今看到的最早流傳到國外的梁祝故事，而且從“女扮男裝”到衣裳“片片化為蝴蝶子”，比較全麵完整地敘述了梁祝傳奇故事。
可見，梁祝的故事早就走向世界，曆史久遠，而且以後幾乎傳遍了整個朝鮮半島。
隻是這故事最後被傳說成發生在萬鬆書院，就有些傳偏了。
此外，關於梁山伯與祝英台這兩個人，也有其他版本傳言：梁是明代人，祝是南北朝人，兩者相隔千年。
祝本是俠女，劫富濟貧，曾三去馬太守家盜銀，最後中馬之子馬文才埋伏死於亂刀之下。百姓將其厚葬並在墳前立碑，年久，該碑下沉於地下。
梁為浙江寧波府鄞縣縣官，清正廉潔，中年喪妻，無子，死後入葬時刨出祝之墓碑，眾惋惜之餘又不忍拆除祝墓，可是，為梁擇地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者為梁，紅者為祝……從此流傳出動人的傳說。