第六百九十三章能言巧辨
第六百九十三章能言巧辨
王禪的虎駕行到齊都西城十里之外時，王禪遠遠的看見官道之上已經有三人在等待著，他們身後是數百齊國兵甲，還有一些江湖人士。
王禪此時也是有些興奮，像是回到三年前一樣。
如此相迎也只有他作為使臣，身有官職，仗著一國之勢才會有如此大的陣式。
可現在只是列國之中的一個普通士人百姓，而齊國卻也如此有禮重賢，到讓王禪有些受寵若驚，只是此時的王禪並不這麼想，而是另有想法，經過三年學藝，王禪對世事的看法又上一個新台階，更加通透，也更加徹底。
「阿二，你覺得齊王會否親迎於我？」
王禪也坐到車的外面，並沒有呆在車箱之內，與趕車的阿二並排而坐。
此時只有阿二一個屬下所以閑著無聊也考較一下阿二。
「小子不敢說，齊王年暮，而且遠在齊國，並未與公子有過交集，所以屬下想來齊王並不會像其它列國一樣出城恭迎。此時來迎的該是齊國官員，看樣子他們所迎的地方是城西十里之外，這也該屬於至高的禮遇。」
阿二還是十分小心，三年未見王禪，王禪身上也有不少改變，所以也在適應王禪，並不一味的恭迎王禪年少時的性子。
「不錯，阿二說得對，此時的齊國也算平穩，雖然衰弱，卻也讓列國懼怕。
而齊王歷經治國五十多年，自負功高，是不會輕易求賢，若是換了齊國新王或許會，可現在的齊王不會。
而依我現在看來，他們也非是來迎我入城，而是想拒我入城的。」
「公子，依公子今日之名，列國之人當爭相歡迎公子，若說拒公子入城，這似乎也說不過去。
再者依公子的本事，天下又有誰能阻公子進城呢？」
王禪一笑，看了看前方，除了相迎之人之外，那些江湖術士，看起來也被阻於成外十里之外，而且都想看看熱鬧，看王禪如何如城。
而在官道之中相迎的當中三人，王禪也略可以猜測其身份。
「這些拒我之人，他們當是齊國的賢才大能之人，他們有懼於我。
而我王禪過去幾年所過之地，確實是爭伐不斷，紛爭四起。
列國諸侯於我鬼谷王禪是又愛又懼，若有難解之事，當奉我為上賓。
若國內無恙又危機隱理，那麼這些人又會視我為洪荒猛獸，十分懼怕。
而現如今齊王年暮，又到了傳嗣之時，當年吳國王位之爭已讓列國見識了本人的謀略，而現在齊國又涉及盜嬰一案，若眾多術士進城，勢必會引起齊國朝堂獻媚之風。
齊王年暮卻並不服老，而他卻並無嫡子，繼位之爭顯現，又熱衷於長生之道。
若我此次進城，正是投其所好，所以朝中自有人反對在下入城。」
王禪說完嘿嘿一笑，而阿二則是半信半疑。
而虎駕卻也很快就已經快到相迎人之處了，王禪依禮及時停下虎駕，自己慢慢悠悠走著過去。
行到人群之前的三丈之外，王禪主動行禮。
「三位齊國上卿，出成十里，領兵數百，不知是欲阻我鬼谷王禪入城呢，還是迎我入城？」
王禪行禮之後對著中間一個十分矮小的老者問道，語氣直接。
而這矮小的老者兩側卻站著兩個身形高大的中年人，雖然未穿著齊國兵甲，卻可以一眼看出，兩人都是行武出身。
而縱觀現在的齊國，上將軍穰苴及田乞都是田氏族人，掌控著齊國軍政，而相國晏嬰則是齊國三朝元老，歷經齊國無數次變故，一直輔佐齊王，年歲還要較齊王大一些。
而且晏嬰外形十分容易相認，那就是身形矮小，並不像普通的北方人，更不像齊國人，可他卻世代生在齊國，其父是前齊國上大夫晏弱，也是朝中重臣。
晏嬰其人善辨而機智，謀略過人，深得齊國百姓擁戴，雖然齊國曆經內亂，卻也一直在齊國站穩腳跟，就連當年反叛的崔杼對晏嬰也是十分佩服。
當年與崔杼一起反叛的右相國慶封曾數次主張除掉晏嬰，可晏嬰卻數次用計逃過一劫，反而利用崔杼與慶封的權勢之爭，慢慢為齊國除掉了兩人，這才還政於當今齊王。
當年晏嬰也曾代齊出使過楚國，卻不受楚國眾臣喜歡，以其身形來譏諷於晏嬰，而且故意把門修成如同狗洞一樣，欲圖羞辱晏嬰。
可晏嬰卻並不懼怕，也不以此為辱，反而反譏楚國是狗國，若說門若狗洞，那所住之人當是如狗一樣，這讓當時的楚王不僅沒有佔到半分便宜，而且不得不重新審視這個身材矮小的晏嬰。
最後晏嬰出使結束，楚王也愛其大才，厚禮相送，這與相迎形成鮮明對比，由此可見晏嬰其人之智實非常人能比。
而且當年在除掉崔杼與慶封兩大門伐之後，齊國又變成四姓之亂，而晏嬰則輕而易舉就化解除掉了那些門伐，所用之計其實十分簡單，相傳為二桃殺三士，就是用齊王所賞賜的恩惠，挑起三人之斗，最後二個桃子殺了當時三個掌權之人，這當然只是民間流傳而已。
這桃子只是一種權勢的替代品而已，若能掌齊國大權之人，又怎麼會因為桃子而自相殘殺，這其中看似簡單，實則有著深遠而精細的謀略，用齊國兩個不可替代的權勢之位來挑起三人之斗，也算是朝堂鬥爭的一種慣用手段。
「鬼谷先生神名遠播，我王本是愛賢之人，聽聞先生大名，本是十分欣慰，原想十里親迎先生。
只是先生卻不愛惜自己的名譽，在宋國的時候造謠妄言，說盜嬰之妖人與我齊國有關，卻無視宋國與妖人之間前朝由來的關係，反而欲圖把如此惡毒之事栽贓在我齊國身上，這是不辨真偽不仁不義之行。
你可知我齊國本是開國太公之封地，就算當今大周天子來齊也得禮儀三分，更何況於你只是列國之中一自視輕高的賢人，竟然如此無禮，問及老夫是迎是拒。
若說幾年前你是楚國左相那麼老夫也會以禮相待，可此時你與百姓無異，又何來老夫相迎之理。」
晏子的的話實是說得拋地有聲，任何人聽了都會自慚不如，就連他身邊的田氏兩位將軍都有些愧意，覺得說得有些過分了，竟然直接拒絕王禪，而且把王禪說得一無是處。
可王禪卻並不生氣，反而是嘿嘿一笑。
「晏子先生，你輔佐齊國三代候王，在列國之中也是聲名顯鶴，據說當年魯國孔夫子來齊也被你拒之門外，由此可見，你是身不如胸，胸不如名，名不符實。
你剛才所言才是真的妖言惑眾，想以偏概全，妄給在下添加惡名，實則才是真的沽名釣譽之舉。
你說我謠惑眾，冤枉齊國，可你卻不知盜嬰妖人慘害無辜九十九名嬰孩，給多少百姓造成家破人亡之痛，列國之中，無人不痛心疾首，也只有你晏子受齊國百姓擁戴，又妄稱擁大周而尊之，實則視天下百姓為魚肉。
宋國之封實遠在齊國之封地之上，這大周百姓世人皆知，何須你在此多言。
大周之所以禮儀天下，就在於對前朝商之子嗣不計前嫌，這是大周之賢，也是大周之仁，何故在你口中竟然成了一種罪過，實為對大周不恭。
再而之宋國這些年來未有惡行，一直倡導尊周而平息列國之干戈，兩次彌兵之盟，列國世人，大周百姓皆知宋公之明，從不會輕言兵事。
三年前晉楚爭伐，我與宋公相處，本可揮兵攻晉，卻也因宋公之賢而止。
更何況世人皆知宋相國墨翟行走列國，一直主張止戰而非兵，兼愛而友善，此事列國皆知，宋國何故會如此呢，難道說宋國之主會如此愚蠢。
再言之，剛才晏公所言齊國仍太公之後，據我所知，晏子本是姓姬，也是大周王族，雖然現在盡心輔佐齊國太公之後，可五年前大周天子駕崩，後天子無財施葬求於齊國，可齊國卻視而不見，不濟一分一毫，如此不義，到讓世人恥笑，自己同門子嗣之葬都不舍一分，何來大義所為。
此事世人皆知，宋公大義首倡尊周，出資出財，這才解了天子殯葬之憂。
大家評一評是宋承商禮有仁在先，還是晏子之齊國拒尊大周天子不仁在先。
更何況，我鬼谷王禪雖不及你晏子如此能言巧辨明揚列國，可我手中這片葉子，想來田氏兩位將軍當十分清楚。
這片葉子是盜嬰妖人在楚國盜嬰案發現場所得，而眾人皆知海閣老之樹，楚國不能生長，只有宋國才可能有此奇樹，光憑這一點，晏子先生又何來我污衊齊國之嫌。
更何況，在下出師不足十日，卻也為大周天下百姓之憂而奔勞，相反晏子所護之齊國因未有盜嬰案發生，卻是熟視無睹，置天下百姓苦難於不顧，何來仁義之舉。
再者，剛才晏子說我為何問及是迎是拒，這也是在下之慮。
我得齊王相邀，特意訪齊，這是應了齊王之約，所以在下來齊是理所當然，而非是不受歡迎之人。
我鬼谷王禪雖然不比晏子年壽，可卻也受列國君候禮儀，前不說吳國相送相接，也不說楚王待在下如同兄弟，更不用說宋王以在下為知己，就算此次來齊，鄭國與衛國雖小卻也禮遇十分，為何來了齊國就受如此怠慢。
晏子你一生所倡禮儀待人，我也知你勤儉愛民，為齊國所敬，可君王有令，你卻倚老賣老，難道說你真的想違抗齊王之令，以功代主，這似乎與晏子先生一生所行有違。
再言之，我鬼谷王禪在大周洛邑誓言必斬殺盜嬰妖人，還世間百姓安寧，你今日拒我，難道是心中有愧，不打自招，輔君不正嗎？
你若還阻我，那是否說明齊國真的就是盜嬰案妖人藏身之地，而齊國卻有意庇護，而你晏子其實不過是沽名釣滄譽之徒！」
王禪是有備而來，對齊國也有所熟悉，包括晏子其人，所以說話也是擲地有聲，一席話褒中帶貶，貶中帶褒，即表達自己的來意，又暗指晏子有違齊王之令。
更為重要的是，王禪說明此次是受齊王之邀而來，這一點與幾天前特意讓離魂尊主安排其與齊王一見相輔相成，而離魂尊主也安排了其徒南海婆婆等三位婆婆傳訊。
最後再祭出樹葉之事，這就更讓人信服，就連一些圍觀的齊國百姓都無話可說，更何況一些不能進城的江湖術士，此時更是十分興奮，都為王禪喝彩。
晏子一聽，臉色大變。
他這一生善長巧辨，行走列國未有輸過，可現在王禪據理所言，不僅直言說明他本是受齊王所來迎，而且剛才他貶王禪之語卻被王禪一片葉子所顛覆。
畢竟這片葉子他也心知肚明，而且王禪有些話像是無意卻又有意，讓他也是一時語塞。
「鬼谷先生所言，在下不敢苟同，我等身為齊臣，為齊國而謀，實則也是為大周而謀，若齊國百姓無恙，至少也代表一方安寧。
剛才晏公所言也是一心為齊民所言，也是為齊王所言，並無私意，先生何故如此貶低晏公。
我們確實是受齊王之令來此迎先生，相信齊國百姓也想一睹先生真容，先生名傳列國，實名符其實。
只是齊國一直平穩，我等受命於齊王，當力保齊國不受妖人所害，所以略有謹慎，先生當是大度之人，當有大度之量。」
說話的是田穰苴，也是齊國的上將軍，統管著齊國軍政，而且齊國田氏本姓陳。
本就是原陳國王族子嗣，當年先祖來齊之後，一直受齊國王照顧，而且齊國田氏一直為民請命，以公為民，在齊國比之晏嬰還要得民心民恤。
所以也受齊國歷代君王信任，就算是現齊王歷經數次齊國內亂，可田氏卻一直站在齊王身邊，為齊王效命，也是齊國一代忠臣。
「田穰苴將軍，不論剛才在下所說何言，但將來意在下還未明了，我看此時齊國數百兵甲已搭弓上箭，難道你覺得這就是齊國田氏待客之道。
我與齊國田氏可謂有些淵源，縱然是有仇有怨，卻從來未見田氏四姐妹有失禮儀的，難道穰苴將軍堂堂男兒尚不如女子有禮嗎
難道你們兩位將軍真的想阻我入齊，也怕非本願吧！」
王禪未經介紹就直言其名，也是先聲奪人。
而且也把田氏四姐妹搬出，雖然王禪此時還不知田氏四姐妹在田氏中的身份與地位，可王禪知道，離魂尊主之所以收田氏一族四姐妹為徒必然有其謀算。
若是普通人家的幾個姐妹，或許連離魂尊主看都不會看一眼，可他卻收之為徒，這與周朝之禮有違，所以此四姐妹必然身份不一般。
田穰苴聽王禪一語，也是有些為難，他本不想為難於王禪，也不想拒王禪於十里之外，可鑒於晏子的顏面，他與田乞還是不得不為。
現在王禪把話都說清楚了，若是不迎就是有違齊王之令，也會因此而讓人覺得在他們三人眼中沒有齊王。
晏子已老，可他與田乞是田氏在齊國的希望，所以不想現在就受人詬病。
「大膽王禪，你覺得我這齊國數百兵甲是擺設嗎？
剛才我齊國相國晏公與上將軍與你對話是看得起你，你竟然如此無禮，再要猖狂可不要怪我田乞無禮了。」
「哼，區區數百齊兵，在我鬼谷王禪眼中還不算什麼數，當年越國五千兵甲於我而言熟視無睹，在吳國數萬兵甲於我鬼谷王禪毫髮無損，在楚國，在秦國，在晉國，數十萬大軍在我鬼谷王禪面前不足為懼，難道田乞將來覺得可以用強讓我屈服嗎？
那你就錯了，阿二，喚白靈來，若是不展示一下我鬼谷王禪的本事，我看晏子是不會讓我進城。
記住，今日若有人敢阻我入城，可就不要怪我鬼谷王禪對三位不義了。
我本是受齊王之邀來齊，也想藉此機會斬殺盜嬰妖人，可你們卻如此無恥，想阻我入城，竟然厚顏無恥，自作聰明。
只是你們不知，你們大禍臨頭，死期將致，竟然還在此大言不慚。
難道你們現在就想謀逆，現在就無視君王之令，還是本就與妖人勾結，不想我入齊國除妖平叛？」
王禪語氣衝天，剛才還尊三人為長，現在卻了不把三人放在眼中，長劍一抽，直指蒼穹。
而白靈聽得王禪召呼，連阿二都未有使喚就徑直一躍，帶著車駕，一躍三十丈有餘，直接站在王禪身邊，一聲虎嘯，驚天動地，聲勢不凡。
那些兵甲以及圍觀百姓以及江湖人士見此陣狀也是大吃一驚，紛紛避讓，面對王禪還沒有人不心生懼意的。
「鬼谷王禪，確實不凡，但願此行齊國你能達成所願，為民除害，老夫並不攔你，來呀迎列國賢才鬼谷王禪入齊。」
晏子一見如此陣式，而且聽聞王禪所言，命不保亦，心裡也是極為震驚。
而一邊的田乞以及田穰苴更是不知所措，一是本就有違君令，現在若是再發生流血事件，那他們真的無法說得清楚，也會背上叛逆之名，可此時的田氏一族還不想暴露其想法，更不想與列國聞名的鬼谷王禪相對抗。
而且剛才王禪說過，此次來應該對田氏有惠，所以此時都看著晏嬰這個能言善辨之人。
現在聽晏嬰軟了下來，心裡總算平穩下來。
「來人那，列隊相迎鬼谷先生，其它人等依規皆可入城。」
田乞還是比較靈活，畢竟用兵之人習於戰場之變，能隨機應變，看情勢有恙，說話也是客氣許多，而且還允許其它術士入城，也是補剛才冒失之失。