第六百九十九章兵法入世
第六百九十九章兵法入世
王禪回到客棧的時候已是黃昏，這一頓人間美味王禪到吃得十分舒爽，畢竟或許永遠也不可能有如此好事。
吃著一個年輕黃花姑娘家的曼妙身體，卻把姑娘家的靈魂收入囊中，得身體主人同意既不有違道義，也不失仁善之心，反而吃得理所當然，心裡毫無愧意。
只是王禪自己心裡明白，這種事他也只能吃一次，世間萬物同類相殘而食之的事情本就有偉天地之道，若有再次，就會真的有違道義，讓自已與禽獸同類了。
而且在虛空之境聽小紅姑娘說過，吃得多了就會留下一股歷久不退的氣味，這股氣味當然是和吃人肉有關，而且他在齊國王宮之中也聞到了這股特殊的氣味，這也正是王禪在宋國之時，在鄭國發生盜嬰案四日之後去了盜嬰案現場依然可以聞見那股味兒。
是因為盜嬰妖人本就是一個常食人肉之人，所以身上的氣味才會留得如此之久。
比之任何姑娘家的胭脂水粉的味兒更濃也更帶著濃重的陰氣。
而王禪也知道傳聞並非虛假，一個常食女性的人，渾身上下都會帶著陰氣，這也是盜嬰妖人為何出沒的地方總是陰風陣陣，陰氣十足了，一切皆是因為食陰人過多的原故，這一點王禪算是親食人肉而可以確定了。
王禪坐在客棧的後院花園，喝著茶看著外面的景色，感受著齊國北方冬日的那一分寒冷，看著夜色慢慢的由明到暗，由淡到濃，接著再可以看見萬千星辰在蒼穹閃耀。
這種由白晝到黑夜的轉換，其實有的時候只是那一瞬間，而且連續不斷。
就如同他的師傅所傳太極一樣，其實非是一個平面，宇宙蒼穹之中萬物變化都有如太極一樣此起彼消，而第一個點都包括著陰與陽的變換不會決絕，而看著這天地之間的變化，王禪的道心似乎又進了一步。
北方的花園其它比之南方要簡單多了，一目了然，此時也只有幾棵枯樹，一張桌子，幾把椅子，四周都是一個轉廊穿閣，這裡該算是齊國能為王禪安排的最好的客棧了，畢竟此時的王禪並非官員，而只是士人百姓，沒有資格去官驛
他就像幾年前一樣，總是在等，現在的王禪並不喜歡主動出擊，也少有主動的權謀之計。
在他的捭闔之術里，張與合其實是相依的，有的時候要主動說出自己的主張，可以先聲奪人，在聲勢之上取得優勢，可當自己的主張已經不用再說的時候，那麼大部分時候王禪都是閉合的狀態。
這也深合他的師傅老子的道法之論，不敢為天下先，躬身於萬物萬事之後，卻又時時可以成為天下先。
就好像一個人看星辰日月的變化一樣，若是你也在動，那麼日月星辰也許也明白你在動，大家都不能明了其中不動的真理。
可若是王禪不動，那麼就可以直接看到日月星辰之動，也可以體察身邊萬物之動，也才能從中領悟到動與靜的有關係，領悟到動與靜的存在。
就像他以前的權謀之計一樣，自己的權謀其實只是把所有人的權謀統一而已，別人的權謀在動，而他處於靜的一方，再這些權謀逐一造勢，利用別人的權謀，成就自己的權謀，達到自己權謀之計的目的。
這或許就是真正的潛謀無形，自己不動聲色，只需利用別人的動，合理引導再合理利用，就可以完成所有的權謀之計。
所以王禪此時明了，他不需要主動，別人需要動的理由情勢已造，他只需要等，在等一個有緣之人。
因為他知道除了斬殺盜嬰妖人之外，那麼取而代之或許也是一種為天下蒼生而謀的韜略，就像當年太公輔佐大周取商而代之一樣，用一個仁厚的君主來取代一個有違天理之君。
對於百姓自然合理，對於天下蒼生也有益，可看起來卻又有違世事的常規禮法。
但若事有對天下蒼生有利，那麼就是以聖人之思來對待天下蒼生，清除無道，而讓道法自然，與當年姜太公相比，只是成就大與小的區別，本質之上沒有分別。
周取商而代之是為天下，若齊國有人取而代之是為齊國百姓，這一點王禪本來並不明了他的師傅老子與他所說，可現在因為這一頓人間美味，王禪更回堅定了決心。
如果齊田王族已不利於齊國百姓，那麼用它姓仁善之人取而代之一樣也是道之所然，與周取商代之一樣，只是大格局與小格局的差別。
「公子，我看你今日卦齊王宴席之後分外興奮，喝得有些多了，屬下給你換了一壺茶吧。
我們從楚國帶來的菊花茶，可以清涼解渴去火解乏，不知公子要不要換一換。」
阿二走到王禪身邊，看著靜謐之中又略顯興奮的王禪，知道該是事有所成，所以說話也十分體貼王禪。
「不急，你只要守好白靈就好了，我看白靈來了齊國有些暴燥，看起來齊國確實發生了許多不道義之事。
今日我宴席回來去看她，她竟然一臉嫌棄的意思，看起來是因我食了人間美味的原故，她的通靈比我還要更強一些。
晚上你就讓她卧在我的卧房邊上，若是有陰媚之人想來，她也會提醒於我。」
王禪如此一說，到讓趙阿二有些驚恐的看著王禪，繼而又道：「公子，是不是今夜有妖人來襲，那齊國也有我們許多兄弟，你知道的只是公子一聲令下，不說一萬，至少也可以聚集上千人來護衛公子，白靈雖然通靈，我怕她畢竟只是白虎會有閃失，若有閃失，那可有天下大亂了。」
趙阿二說得也是實話，此時王禪身負三大組織的尊主身份，特別是暗夜組織，本就在江湖之中廣結人緣，而且此次王禪來齊可是做作了準備，幾乎傳盡了列國，所以許多暗夜與幽冥的人員都會彙集在齊國，只要一聲令下，自然不缺人手。
「嘿嘿，阿二，你跟公子我這麼多年，難道你覺得公子我辦事是靠人多嗎？
初出越國之時，范蠡五千兵馬，公子我毫不費勁就解決了吳越邊境之危，而後回來的時候亦是同理，范蠡五千兵甲只能相送。
我離吳回楚之時吳國夫差親率二萬鐵甲，欲圖置我於死地，可在我面前連蹤影都未見到，反而最後送到邊境，卻還白送楚國三城作為見面之禮。
直至四年前在楚國的時候，我帶著兩位公主出使秦國，面對秦國十萬鐵騎，也只是三言兩語巧用時勢之事，就讓秦國太子贏盤知難而退。
兼之三年前晉鄭衛聯軍二十五萬大軍陳兵邊境，可我鬼谷王禪依然只身前往，一人一虎就解決了一觸即發的南北大戰。
由此可見，勢之強非是人多可以勝之，人眾可積勢，可占天時地勢不在於人多人少。
當年孫武三千鐵騎擊潰楚國十萬強兵，這就是利用了奇兵成勢，一舉擊潰楚國十萬大軍，所以你不必擔心。
本公子做事一來不吃虧，二來不逞強，三來本公子也是有備在先。
之所以讓白靈卧在旁邊，是因為白靈本是極陽之身，對付這些陰氣十足的妖人，只要白靈在身，自然可以起威懾之用，妖人不敢任意妄為，這也是有備而無患之策，而白靈則可成為奇兵，讓妖人意料不到而已。
至於你說的上千江湖好漢來幫在下，可他們在妖人的妖術面前只會妄送性命，本公子又怎麼會讓人徒為我犧牲呢？
快去辦吧，至於菊花茶，待會兒再上，自有客人來飲。」
王禪還是考慮周詳，不僅考慮到客人來訪，同時也考慮到妖人來襲，這一些謀算正是兵法入世之舉，把兵法用於世間爭鬥，而兵法本也可以說從世間爭鬥而來，正是相輔相成。
阿二一聽，雖不理解，可也不敢問，但他相信王禪，所以一聽之下，行禮之後，就悄然離開。
其實許多事，王禪也是有備而謀，包括預謀到今夜會有人來訪，其實他心知肚明，非需要卜算觀相。
卜算觀相易理若是能用於日常生活之中，人就會像是神靈附體一樣，事事都有所預料，事事都會有所防備。
而他此時所等的人就是田乞，他知道田乞的氣息十分穩重，比之田穰苴更有雄心，而且當面對晏嬰如此齊國重臣之前，也敢說敢做，面對齊王也不拘於禮。
就算是在午時王禪與他飲酒之時，王禪故意站起，以示其不凡之處，他也毫不拘束，從這一點看，作為一個常年兵戎的將軍來說異常珍重。
一般將軍若是只知用兵，而不知朝堂之爭，那麼最後的結局必然可想而知，或許在齊國連像梁丘據一樣的寵臣都鬥不過。
可若是融會貫通，那麼把兵法用於朝堂爭鬥，或是把朝堂爭鬥，世人糾紛應用於兵法，那麼則無往而不利，戰場之上難逢敵手，朝堂之中也能常青而不損。
（這本書里其實孫武就是一個典型的例子，他不僅能在戰場之是百戰百勝，而且在朝堂之中也利於不敗之位。
包括後來漢之張良，三國時的司馬懿，諸葛亮，唐之郭子儀等等，就是兵法入世，世法入兵，才能位居高位而不倒。
相反許多兵法大家，其實結局並不理想，要麼是天妒因才，要麼就是朝不保夕，這就是只會用兵，卻不會把兵法用於朝堂之爭，不懂亢龍有悔的原故。）
王禪喝了口茶，看了看天上的星月，到是南北別緻，雖然說同樣的季節，許多人不知，其實不同的地方，不同的位置，不同的角度，所能看到的天上星辰其實並不一樣，千差萬別。
但此時王禪的想法卻並不因天上的繁星而變得複雜，反而十分清楚。
他知道誰會來找他，也知道該如何應對，對於天過子時之後的事，他也是胸有成竹，毫不忌諱。
但現在的王禪所考慮的到要比拜師之前考慮的要周全得多，而且也隱秘得多。
三年前的王禪不論計謀如何，總讓人感覺到一種鋒芒畢露，讓人十分懼怕的感覺。
可現在不一樣，自從師從老子之後，他知道了齒與舌的真正關係，也知道了世間五行之間為何相生，又為何相剋，知道了為何有高山，卻更多的是大海。
世間總還是水域多，這就說明了道之使然，則同心之使然在於淵，勝之使然在於柔。
這也是陰陽化世間的萬千道理之一。