第八百一十六章以柔克剛
第八百一十六章以柔克剛
青丘山這個望海坪還真是一個好地方，不僅景色恬人，而且這裡面對大海，不論是夜色還是白天，都讓人感覺十分清爽。
現在春光三月陽光柔和還並不算酷熱，而且靠山一側，可以清楚的看見那些矮松之間長著大簇大簇的野花，有紅的黃的白的，五顏六色相得益彰。
而花叢之中也有蝴蝶與蜜蜂飛舞，並不為會因山高而少了生機，高聳的青丘主峰就在身後，那些祼岩石之中同樣有一些綠油油的枝葉長在其中，還有一些爬山老騰，從來也不會嫌棄這些岩石的乾枯，反而給這一座山峰憑添了幾分春色。
王禪此時抱劍而立，看著十丈之外的斬鬼，心裡也是矛盾重重。
若說當年他要殺了斬鬼，並不是難事，此時也不會有這麼多麻煩，可王禪雖然權謀過人，可他卻從來不願自己動手殺人。
白公勝之死，那是真正的激怒了王禪，觸動了王禪心靈之中的痛處。
可對於斬鬼，他大部分所懷的是可憐與可嘆，若說斬鬼一生確實也是一個悲劇，從出生的那一天起，他就是一個悲劇。
他的母親是受子西欺辱而生下他，而當他一歲之時他的母親就不得不被逼而死，以換起子基對她的原諒，後來他一直受子基的撫養，可對他最好的當然還是他的親生父親子西。
最後他先是斬殺了子基，心裡經受過弒父的痛苦煎熬，可到最後眼看可以一登王位，而他也確實登上了王位，可未曾想這只是一個陷阱，而當楚王來時，他也知大勢已去力求自保，最後再次殺了子西，可未曾想子西才是他親生的父親。
而他縱然不願意承認自己的父親是子西也無法改變，更何況他的母親也是因他的父親而死，而他也兩次弒父，成為列國恥笑的對像。
他就像過街的老鼠一般，永遠也無法得到世人的原諒，這比殺了他還要讓他更加痛苦。
所以現在的斬鬼能出現，也是因為他已經不是當年的子節，而是真正的一個人不人鬼不鬼的陰魂，他的存在完全是為了復仇，而此時他的仇人王禪就站在他的面前。
這十丈的距離，王禪也看出了此時的斬鬼武技已非昔日可比，十丈之外都是劍氣所及之地，所以他選擇與王禪站得遠一些。
「當年你早就知道我的身世？」
斬鬼問得簡單沒有半句多餘的話。
「不錯，是子基告訴我的。」
「哼！這個該死的老鬼，讓我自愧了多日，卻沒想到我並沒有殺錯人。」
斬鬼此時語氣裡帶著一分得意，也無半分愧意。
「不錯，子基是該死，他與子建勾結害死了子西的三個兒子，算起來他與子西誰也不欠誰。
而子西呢侮辱你的母親，被他害死的人也不計其數，原本楚都不該有那麼多流血，包括當年吳國攻入楚都，其實這或多或少都有你父親子西的功勞，他想借別人之手殺了楚王，歸根到底還是為了王位。
所以你縱然殺了子西，說起來也並非那麼有愧，興師反叛，他本就該死，你不必耿耿於懷。」
王禪還是想開解眼前的斬鬼，他知道若是懷著怨氣與仇恨，那麼武技只會走向魔道，而此時的斬鬼業已成魔，就是因為心中不能釋懷，而且還有可能有人傳了他一些魔法妖術。
「說得好聽，確實並不錯，是的，他們是該死，我當年殺他們說起來也是為了大義，而我今日來殺你也非是想為他們報仇，他們還不配。
若說殺人，你的一個小小的計謀，不知要死多少人。
楚都的流血，你覺得就沒有你鬼谷王禪的份嗎，你與此兩人相比，只會更卑鄙無恥而已，不必在我面前強裝什麼好人，縱然是好人也罷，壞人也罷，你今日都得死。」
斬鬼語氣堅決，也沒有任何理由，反正就是要殺了王禪才會甘心。
「你殺不了我，你當年的三才劍法，本來十分不錯，只要你用功練習，能真正達到三才合一之境，就可以悟到天地之道，一可生萬物。
可現在不一樣了，你的劍已經不叫三才劍，應該叫魔劍，永遠也不可能歸一，永遠也不可能贏我。
那天你用此劍法傷了我四位長輩，他們以為你已能人劍合一，其實在我看來，只是你的心智與劍心被魔所控制，人與劍只是魔合，而非真的人劍合一。
我勸你還是算了，若不然我的劍一發，就不會如此簡單了。」
王禪依然十分自信，是源於他對斬鬼的了解，所以也能說得十分淡然。
「你和你的論辯都去死吧，你死了一切都會得到證明。」
斬鬼說完揮劍就向王禪斬去。
而王禪呢身形不動，王者之劍劃過長空與整個天地融為一體，卻是正氣浩然，與斬鬼的劍正好形成顯明的對比。
斬鬼這一劍一出，在王禪的前後四方形成無數劍影，而劍影之中都帶著黑氣，如此一來像是一團黑氣籠罩著王禪一樣，本是晴空萬里，可卻變成陰暗無比，而斬鬼就像這些黑影中的一部分隱身其中。
王禪長劍指天，正是劍問蒼穹的指手之示，他並非向前亦非向後，卻是衝天而起，一劍九式，劍式如虹，銀光在黑影黑氣之中瞬間破開數千個破口。
一劍刺完，王禪再次收劍，依然氣定神閑的站在原來的位置之上。
而斬鬼隨著黑影的收縮再次立身王禪身外，只是這一次站得很遠一些，竟然有十二三丈之遠。
看起來縱然是斬鬼經過三年的磨練，在內力比拼之上，還是與王禪相差很大。
而且斬鬼身上的衣服，此時也破開幾個口子，這些劍痕都十分恰當，只是把衣服斬破，卻不半分血色，由此可見王禪的劍法，真的已經隨心所意了。
「好快的劍，你竟然可以一劍九式，而且能控制劍氣的威力，若不然我看此半座青丘山也會被你削平，你為何不儘力而為，難道是小瞧我，還是你依然自負，若是如此，那麼你今日必死無疑。」
斬鬼也不得不佩服王禪，當年相見之時，在大江之上共斗蛇靈，那時的王禪一劍五式，已是威力巨大，蛇靈拋起的巨大水浪，王禪也可以輕易一劍斬成兩截，首尾不顧。
可現在劍在王禪手中，卻並沒有什麼驚天動地之氣，反而有如手中只有一根柳條一般，隨心所意，劍氣控制到極致，不傷這望海坪的一花一木。
只是在他的衣服之上劃了幾個口子，當憑這一點，世是已沒有幾人能做到了。
「初學天問九劍之時，我以為劍要越強越好，最好劍氣有吹枯拉朽之勢，斬天滅地之威，這樣才能擊退擊垮敵人。
可自從拜得名師之後，我知道這世間強者易折，只有像水一樣，處低位而積深積廣，水以至柔至弱之力，往往可以打敗世間至強至剛的東西，比如山比如石。
當然除了水，還有風，你看這風看似乎柔弱，卻也無孔不入，真的若是狂風暴雨之時，就連如此寬廣的大海都會為之一懼，所以風與水含劍法可習之道，這一點你該明白。
無論多厲害的劍法，也斬不斷風，斬不斷水。」
「哼，就讓你得意吧。」
斬鬼說完一個箭步，長劍再次出手，這一次他卻並沒有擊向王禪，而是像鬼魅一樣圍著王禪在轉，人同樣化身於黑色的氣息之中，而劍同樣看不到半分劍影。
這一團黑色的氣，慢慢升高，像剛才王禪所說的風，卻是一陣龍捲風，把王禪整個人包圍在裡面。
王禪能夠感覺到衣服在動，而他的人也覺得有一種天弦地動的感覺，就好像置身於一個沒有依著的氣旋之中。
王禪此時閉上雙眼，不去看，甚至連耳朵都不去聽，他知道這一切其實只是一種妖法，就是要亂人耳目讓人產生虛幻之覺。
若是不去看，不去聽，那麼世間所有依然可以用心來辨別，這正是老子《道德經》中所言一致。
當整個風旋之氣想把王禪撕裂之時，王禪的王者之劍再次出手，這一次他並沒有出招，也沒有刺向整個黑色的風旋，而是一劍刺在腳下的石板之上，長劍刺入石中二尺，一聲巨大的聲響傳遍整個青丘山。
而剛才還在旋得狂歡的黑色之氣，在這一股強大的內勁之下，瞬間像是被打散的水花，激落在整個望海坪之上。
而那一些黑色的氣一點一點的，十分困難的再次聚結在一起，慢慢的斬鬼的身體再次出現。
只是這一次他顯然受的傷更重一些，整個人都震得趴在石上，頭髮卻越顯零亂，露出的嘴角之上流著黑血。
「你為什麼不出招，若是你出招必死我疑。」
「我為何要出招，剛才已經跟你說過，再強的劍氣也無法斬斷一股風，可你卻沒有聽明白，更重要的是，本公子現在修為已非當年，可以目不視物，耳不聽聲，全憑己心，當然也可以準確的找到你的方位，雖然看似你像與這股風旋融為一體，可本公子知道，你其實就在剛才的地方。
而且我還知道是誰教你這種黑魔法的，是那隻狐狸，那隻九尾狐狸是不是。
這種妖法，就算是那隻九尾狐狸施展出來也傷不了本公子半分，更何況你了。
而風之所以產生，是因為地，地可克風，這個道理如此膚淺，你竟然也不知道嗎？
我這一劍直接斬斷了你施展妖術的地脈之氣，你說你不輸還能怎麼樣呢？」
王禪還是說得十分清楚，也不怕斬鬼偷學，畢竟對於入了魔的人來說，你講如何高深的道法，也不會聽得進去，因為入魔之人，本就有魔性，與道修相衝。