第一千一百八十五章知之甚多
第一千一百八十五章知之甚多
「鬼谷先生受累了，我知昨夜鬼谷先生以一制四，應該是讓陰陽兩真人與紅綠兩人放心了。
此時若說敵手已然少了四人，光憑這一點，老夫就佩服不已呀。」
扁鵲像是說給王禪聽的，卻又更像是說給尹鐸以及此時站在一邊的守城將領聽的，畢竟這些關係，他更能領悟王禪的意思。
「他們四人其實並不影響本公子，都是朋友，神醫有些多慮了，我與他們在一起只是樂得一個高興而已，並沒有過多的目的謀算。」
王禪有沒有謀算誰也不知，可話卻說得像真的一樣。
「先生，那接下來我們該如何應對三氏的攻擊呢？」
尹鐸此時疑惑不解，當著其它副將，也想讓王禪說得清楚一些，這樣大家明白之後才好部署。
「這三日三氏也不會興兵來攻，所以晉陽城只守不出擊，只有對方興兵之時方可還擊。
其二，對於破損的城牆也不必修補，反正修好了，他們反而會攻得更厲害。
對於其它三道城門依然如故，不必受此影響，一定要保證百姓出行。
其三，三日之後通知趙族主在北方現身，但也不必盡現，只要讓三氏知道北方有人就行了。
其四，城內水師三日後也順著汾陽河作出機動，但不可以三氏發生衝突，晉陽城有水師是列國皆知，不可不出，卻又不可不為呀。
至於其它的城內守護一切也都順其自然吧，部的來說以不變應萬變方是正道。」
王禪是算好三日之內智韓魏三氏是不會興兵攻城，也才有如此十分冒險之舉，對於三氏似乎從來也不在意。
「先生，若一直讓三氏遠程攻城，北城門會不堪重負，怕會出現缺口，這樣不利於守城，若三日之後敵方大舉來攻，那麼晉陽城就會十分危險。
而且此時少族主的大軍已在待命，不如還是行偷襲之策，時刻滋擾三氏大軍，這樣也利於我軍士氣保持高漲。」
「此事萬萬不可，以後更不可提及此事，你只需依此法去辦即可不必有疑。
第三日之後依計主動遠程攻擊智氏前軍，不求傷敵，也至少行點守城之責，同時也要讓智氏進退不得。」
王禪此時說話也是十分嚴厲，不容反駁。
尹鐸一聽，也不敢再問。
「神醫，我們這就回城吧，此地只要留守探察之人即可，本公子還有事要有勞神醫辦理，想來神醫也有疑惑要問本公子吧。」
王禪把話說死了，也就不想過多解釋，雖然尹鐸是一個深諳兵法之人，可與王禪的思路還是有太大的差距。
對一個與自己差距太大的人，你說再說對方也未必聽得清楚，所以以其多解釋，不如不說。
更何況此次與智韓魏三氏之戰關乎趙氏存亡，王禪也不想說得太多。
特別是對手是呂子善這種同樣精於謀略之人，王禪比任何人都要重視，同時也不會跟任何人完全透露自己的想法。
「是是是，尹城主，守城之任就交與城主了，至於謀略一切依先生安排即可。
先生所謀在於勢，是大勢而非是小勢，事無勢不成。
至於少族主所率之奇兵，若是此時現身，將來關鍵之時反而會起不到奇兵之用，自露形跡，是為愚蠢之行。
而趙族主所率大軍卻又不一樣，意在牽制韓魏兩氏，此時現身，意在讓兩氏感受威脅，更會讓三氏知道我趙氏非是沒有謀略。
雖然不會直接傷及三氏對敵之軍，可卻形成一股勢，有利於將來之謀。
雖然北城門會因為這三日受攻擊而破損，可這卻也是誘敵疑敵之計，會讓智韓魏三氏摸不著頭腦，既不知晉陽城的謀略，更會輕視鬼谷先生的謀略。
在世人傳聞之中，鬼谷先生的本事，非是如此可以輕易戰勝的，那麼無所作為，反而是有所作為，這會讓三氏大軍更加不敢輕易攻城。
可若三氏不興兵攻城，一直下去，三氏兵甲自然難與理解，也不利於三氏，所以三氏必定會因鬼谷先生無所作為而疑惑。
不同的人自然會有不同的想法，若是想法不一，那麼就會將帥失和。
若將帥生疑軍心必然不穩，而那時族主現身，就會讓三氏陷入矛盾之中。
而韓魏兩氏必有異心，將來對付智氏，當是一舉擊潰，不會有多餘的計謀，更不會持久相戰。」
扁鵲再次為王禪詳細解釋著剛才所說之意圖，從這一點看，扁鵲神醫已遠超其它他的理解。
王禪認真聽完，不言一語，也只是一笑，人已向城下走去。
尹鐸與其它將領自然明白王禪的謀略，正是兵出以奇以舉殲敵的計謀。
對於此計他們所懷疑的不是計謀本身，而是從來也沒有人敢面對著智氏十幾萬大軍，可以去奢想一次擊潰的。
可聽扁鵲一說，他們也覺得不好意思，他們是帶兵的將領可卻不如一個神醫知道的如此通透。
幾人也只有恭送兩人走下城去，不再多問。
「神醫是覺得昨夜不該讓降龍真人碰伏羲琴嗎？
是怕蚩尤大帝與此琴之中封印之人結成聯盟，會給中原帶來浩劫嗎？」
走下城門，王禪開門見山問起已然表明自己十分清楚扁鵲神醫的身份。
扁鵲也是微微一笑道：「老夫的身份似乎從來也瞞不過先生，只是老夫也好奇，先生是如何知道的。」
「也沒有什麼，神醫的身份其實並不難猜測，因為你與白靈是老朋友了，與在下的母親也是老朋友，所以你才會對在下如此厚愛。
處處支持本公子，而且神醫之所以選擇趙氏封地，一是與神醫身份有關，另外一點也是因為趙氏這些年來得百姓支持，神醫不想百年前的事發生。
而此次本公子來晉，神醫知道本公子是來幫趙氏，神醫這才沒有阻止本公子。
若不然想來神醫自然可以直接阻止我了。」
「光憑這些，我看先生是在忽悠老夫呀。」
扁鵲裝作生氣的樣子，其實王禪境擅長觀察，對於這一點也非不是理由。
「我一開始就知道降龍木的秘密，也知道木內的元神非是別人就是蚩尤大帝。
而本公子本已能透生死玄關，之所以還有未完之事還要顧及世間之事，自然與晉國有關。
白靈是西天白虎，此事並非什麼秘密，我的事，自然也與她關了，這產東難猜測。
那麼再結合蚩尤大帝當年之事，一切就變得順理成章了。
若說此時幾千年過後還要再次阻止蚩尤大帝，以保中原百姓地去過呢，也讓他放棄念想，當然只有當年四聖獸再次聚首才行了。
我的母親凡塵之身已死，此時元神早已回歸東海成為真正的表龍聖獸，她自不會坐視蚩尤大帝再犯中原，無羰讓中原百姓再受磨難了。
而伏羲琴中的姑娘非是別人，就是當年的朱雀，亦是軒轅黃帝的女兒鳳凰。
本公子這所以第一次一定要拼著一死之心去探尋此琴的秘密，也中介為證實此事。
而為何朱雀聖獸為何會被封印於伏羲琴中，只是因為當年她為幫父親軒轅黃帝而耗盡修為，施法之後無法控制天地，造成中原大地連年大旱，民不撩生。
為解百姓之憂，她主動向後來的少昊帝提議，由玄女娘娘把她封在伏羲琴中，這樣少了她，她所施之法也會消失，世間就會恢復原樣。
而玄女娘娘當也算到了世間幾千年後的其它劫緣，封印之後把此琴交與了仙山之人，代代相傳。
一直到了呂子善把此琴帶出世道。
而呂子善的出世也是應劫之數，中原封印必然會被呂子善破除，放得蚩尤元神出來。
而兩結界相通，若蚩尤大帝能破界而出，那麼琴中的朱雀自然也會現世。
若說青龍、白虎、朱雀都在了，又怎麼能少了當年的玄武呢。
神醫隱世多年，化成不同的身份傳醫援道，其實也正是為了四聖獸再次聚首一起對抗蚩尤大帝。
說起來本公子呢，只是這其中的藥引子，因為本公子把你們一起引出，真正解決此次劫緣的還當是你們當年的四聖獸而已，所以本公子才會如此坦然，不如你們四聖獸，心裡多有憂慮，多有不安。
神醫覺得剛才在下所言是不是符合神醫所想。」
王禪的分析十分到位，此時兩人也沒有什麼可再隱藏的，所以說得十分爽快
「你說得不錯，並且應該也不會差，天意怕也是如你所說了。
只是老夫擔心的是你真的不怕呂子善與蚩尤大帝聯手，引來仙山之人幫助他們。
若說仙山之人，這些年來除了玄女娘娘之外，怕是無人可以使喚得動。
但蚩尤大帝卻不一樣，他的想法必然是東西一統，對於此時亂世之際，這種想法有極大的誘惑，只要不懂大道自然之人，一定會受惑於此，並且對於仙山之人誘惑很大。
你真有把握對付他們，就算四聖獸重聚也未必完全有把握的。」
扁鵲也同意王禪的分析，可他也知道，當年就算四聖獸共同對付蚩尤大帝也只是改變了形勢，並沒有真正的與蚩尤大帝作過生死之斗，那麼誰強誰弱也未必可知。
最後之所以贏了蚩尤大帝，一部分是四聖獸的原因，另一部分還在於玄女娘娘。
「玄女娘娘其實就是世間，她雖然不管世間之事，可卻並不代表著她真的無視於世間百姓的疾苦，這一點想來世人皆知。
所以此事神醫就不必擔心了，在下能算到之事，她當也可以算到，關鍵之時她一定會出現。
所以神山之人並不足忌，而蚩尤大帝來中原大地之事，就算是玄女娘娘不來，本公子也不會讓其得逞，若不然本公子如何與師傅交待呢。
今日在下所託神醫所做之事，就是相信三日之後我的母親。
不，應該是青龍聖使就會來此，此事在下不想招遙，而白靈並不適合於此時之事，所以就只得先由神醫代在下接待吧。」
王禪此時已看得通透，知道他的母親其實早在四年前已死，現在來的不再是他的母親，而是青龍聖獸了。
所以他壓制著自己善存的一點思念，只得讓神醫出面了。
（看透生死是悟道明大道的最後關鍵，非是其它小說里有許多不一樣的境界。
人若能看透世事，把世事正反全部合一，那麼算是明一些道法，可生死是關乎自己的事，所以明白生死是個體明道的最後關卡。
經起生死，七情六慾有的時候並不算什麼。
不論是佛家還是道家，都講求一個道理，那就是見諸相無相，視所見天下萬物有相無相，無正亦無反，知反如正，守黑知白，陰陽為一。
這其中就包括個人生死，而明道有言，朝聞道而夕死，其實就已講明，聞道之關鍵在於生死，明道之後已無生死。
如費家所言見諸相無相，方可見如來。
而道家則是知天下皆無，方算明得大道。）
「此事好說，老夫也有多少年未見她了，你不說我也知道，此事當是老夫之事，你不求老夫也會以禮相待。
而且當年老夫當年曾受軒轅黃帝以及玄女娘娘信任，傳之道法，也略懂一些卜算之道。」
扁鵲此時並不拒絕，對於王禪之事視同己事，不分彼此了。
「如此正好，這兩日在下還有些事要解決，一切就勞煩神醫了。」
王禪邊說邊走，此時已入趙府，而神醫此時心情也是大好。
他知道既然王禪留在晉陽，自然是有其使命，而王禪知之甚我，憶然超出他的想像，此時事已說得清楚，而他當然也是胸有成竹，沒有任何顧忌了。