第一千二百二十一章大戰蚩尤
第一千二百二十一章大戰蚩尤
蚩尤的身材此時在半空之中顯得更加巨大，四周圍著真正的四人已然擺開了架式。
「你們這些年不知道有沒有進步，就不怕我早已修得破你們風雨雷電的法術了嗎？」
「蚩尤大帝說笑了，風雨雷電只是天地之間的四種變化，若說再加上山澤之變，也只有六變，可若連上天地之變，那就不一樣子，代表著天地之間的萬般變化，大帝如此信心，不如就破上一破如何？」
玄武此時也是十分隨意一說，可卻也讓蚩尤不得不小心應對，他的降龍棍是一手武器，可以壓制於青龍，可卻受制於白虎，只是白虎略弱這才佔得上風。
可聽玄武一說，他知道這就是八卦代表了天地之間的一切，也代表著天地之間的一切變化。
依當年伏羲所留的河圖洛書，伏羲後人伏羲氏畫制了天地八卦，後世之人稱之為易學。
只是到了周朝之時，周天子參悟易經，為以易而用，另行改換把易學重新整理，成為周易，也就是世人所說的後天八卦。
先天八卦與天地之道相符，通過此八卦可以參透天地之道，是留給人最為接近道的學說。
只是到周朝之時，已然是人道盛行而天道飄渺，學易之人帶著極強的功利之心，慢慢的成了後天之易。
先天之易有如一個初生的嬰兒，心是初心，即是道心，本就是由道而生，與世間其它所有初生這物一樣。
可歸於一，可歷經歲月之後，人性由無變有，就會有惡與善之分。
善與惡再深化成七情六慾，那人就會由一個變成了萬千個，我們所言自己一人，其實所代表的是無數個不一樣的自己。
人其實已非是一個人了，而是萬千個自己構成的。
到了孔夫子為周易作辭之時，易學變成了易經，其實已然違背了易之初。
易之八卦變成不是讓人明天地之道，而變成了卜算的一門學說。
儘管如此，可易卻也得以流傳下來，是因為有了功利之心，學易可以得功利之故。
而相反無功利之心的許多周之前的文獻與古藉反而無人問津，是因為這些古藉幾近於道，而求道之人少之又少，所以慢慢才消失在歷史的煙雲之中。
而這也如同道德經所言，人因為有欲有求卻修心反而是捨本逐末。
而人之心，人之靈魂才是人與其它萬物萬靈最大的區別，是上天，也是伏羲當年留給人類的私慾，而伏羲所留與其它萬物萬靈區別的小小私慾，到了後人已然變得無窮無盡，所以究其人一生都去追尋人之慾望的滿足，而忘記了伏羲之所以留人靈魂，是想讓人比其它萬物萬靈更容易能悟得大道，而非是為欲而生，有如野獸，甚至不如野獸，辜負了造物主最初的初心。
所以道不可言，縱言也無人願意去知，真正明道之人，其實以不言為教。
可此時的蚩尤當然清楚，也知道玄武所言，由四至八，皆代表著天地之間所有變化。
此時的四聖獸當不可小瞧了。
「好，如此正好，那就來吧。」
蚩尤聲如巨鼓，每一句話都震得天空之上有如響雷一樣。
只是此時的戰場已然遠離了世間，世人也不會感受得到雲層之上竟然會有神仙為世人在打架。
四聖獸同樣並不敢大意，此時已然各自在四周移動著身位，快如閃電，不僅在四個方位移動，同時也包括著其它四個方位，縱四橫四，一共八個方位都密封起來。
可能有些人會說，這才兩維，還有兩維呢？
其實真正明道之人只講陰陽、縱橫，因為只要有了縱橫即可成圓，而圓無論如何旋轉都依然是圓。
就好像畫出來的太極圖，普通人看是一個平面，可明道之人眼中卻是一個圓，無窮無盡的圓。
時間就更不存在了，因為時間只是運動變化，而與運動變化相對的就是靜。
世間之人最早有時間概念都是以太陽日出日落來計，這只是人的想法，那麼難道說沒有日出日落的地方就沒有時間嗎？
其實日出日落只是一種變化而已，所以人類所設定的時間只對於人類有用，並且也只是一種虛無的表現，真正世間的狀態並沒有時間，只有動靜。
這也才是道德經辯證的思想，沒有時間，只有靜與動，而世間之物，只有陰與陽，所以世界其實就只是兩維的。
所謂空間只是無的一個體現而已，就像一個碗，只要碗口對著天，那麼誰能說這碗裝著多大的空間嗎？
從另一個方面來講，修道明道其實就是把人固有的空間與時間這兩維修掉，最終留著陰陽、動與靜，這樣才能真正可修行道德經里所言守靜知動，守黑知白，換個現代人的說法，那就是明道之後即可超越時空，回歸陰陽，回歸動靜。
（個人最近的一些領悟，直接寫在小說里，算是對所有讀者的一點心意吧。）
蚩尤話才說完，整個人已然變身，變成傳說之中的三頭六臂之周，可以對付四周之敵。
而此時在四聖獸所圍的這一片天中已然是風雨雷電大作，看起來十分嚇人，蚩尤卻並不主動進攻，畢竟對於他來說，此時四聖獸是在阻止他。
而且動的也是四聖獸，若他不動，那麼四聖獸必然也會主動攻擊，那時他只要守住自己中間的方位即可。
甚至並不會因為此時白虎方位顯得有些弱而主動出擊，這就是蚩尤大帝這些年的修行。
想幾千年前，他就是因為自認為本事了得，在與四聖獸對決的時候主動出擊，反而受制於四聖獸陣法，最後才會力竭。
但這一次不一樣，四聖獸要阻止他，就要拿出真本事來，這就是他的優勢。
一道雷電還是首先發起了攻擊，而蚩尤只是輕揮一隻手臂就擋住了雷，甚至不如一隻蚊子咬在他手臂上一樣。
此時的蚩尤已然是三頭六臂宛如天神，唯一差一點的就是金光閃耀的光環籠罩了。
而剛才的雷只是小菜一疊，他知道四聖獸非是愚蠢之人，此次力阻他自然是全力以付，特別他的妹妹鳳凰，在四聖獸之中脾氣火烈比之白虎還要更甚一些，若說平時看著溫柔體貼的樣子，可一旦開戰鳳凰從來就會講什麼兄妹情誼。
這一點他深有體會，果不其然，一團烈火噴來，這股火顯然不是白虎所施展而是身為朱雀聖獸的鳳凰所施展，在四聖獸之中，朱雀的浴火勝過其它任何聖獸。
這一團火可以燒毀世間任何靈物，就算一座山也會被燒成灰燼。
蚩尤不敢再揮手去攔，而是一個旋身躲過炎焰，同時揮手對著外面隨手擊出一棍。
他此時還不必去觀察也不必去悟知任何方位是誰，但他只要擊出去，自然可以擊到四聖獸之一。
因為四聖獸的陣法本就是密不透風沒有間隙，就你是封印的空間一樣，而四聖獸就是封印。
回擊他的是玄武，因為玄武的力氣是四聖獸里最大的。
這一擊到也用盡了十分勁氣，就連蚩尤都不得不在半空退十多丈。
可四聖獸的這個陣法卻依然如故，就好像已然成為自然的一部分，無懈可擊。
可如果真的是這樣，而蚩尤又無能為力，那麼戰神就不是戰神了。
此時蚩尤大帝六拳六腿齊發同時向外攻擊六拳六腿，雖然並沒有明確的目標，但這門拳門腿所擊都是蚩尤身外的空間，擊在空空之處。
如果有人覺得這毫無用處，並不像是擊在實處一樣讓人可以看得到威力，那麼就錯了。
因為靈力修為本就是無形無影的，而且若說一個人擊破一塊石頭，會讓人知道此人力大無比，那麼這只是顯像，所知的也只是蠻力而已。
蚩尤大帝所擊出的就是讓人看不見的勁氣，若是讓人看見之時，其實，若許看見的人已經死了。
只聽向天空之中一聲巨響，所有勁氣都擊在了外圍，也就在同時空中風聲大作，剛才的巨響像是從示消失一樣，反而越來越強，把整個空間迷漫起來。
蚩尤雖然本事不少，可對於同樣的聲音也是無能為力，特別是對於白虎利用剛才的巨響所產生的迴音所發生的虎嘯，讓人防不勝勝。
只是蚩尤卻還有一項其它人不能的本事，就是耳朵可以自動封閉以隔絕虎嘯的攻擊。
雖然白虎的虎嘯可以直接攻擊人心，但對於蚩尤卻是無效的，因為蚩尤本也無所惡欲，所以就不受攻擊。
（蚩尤也是想為天下蒼生而謀，所以對於蚩尤來說，並非是為名亦非是為利，所以白靈的虎嘯並不能侵入其心。
白靈的虎嘯只能侵入心有邪念人的心裡造成影響，對於蚩尤並沒有影響。）
緊接著整個天空飛起了雨，而每個滴雨都像是一把尖刀刺向蚩尤，而雨中同樣有風，風中卻含著烈炎，四周同時也閃起雷電，都對著中間的蚩尤攻來。
蚩尤此時縱然是銅頭鐵臂，也只得奮力揮舞，因為他已然被包圍在其中。
這些風雨雷電此時密不可分，在他的身上劃過，雖然每滴雨都有如撓癢一樣，可當這撓癢之後，又是一陣巨痛，因為風吹過，火里卻又帶著火，而火里又帶著雷電，四術同旋。
蚩尤瞬間就已然遍體鱗傷。
「你們就這點本事，以幾千年還是一樣，既然如此，那我也不客氣了。」
蚩尤隨手把降龍棍拋出在蚩尤身邊形成一道密不透風的圈子，在蚩尤身外再次形一個保護罩。
此時所有的風雨雷電都被隔離開來。