第二百七十七章君子有罪
第二百七十七章君子有罪
慶忌吃了一塊魚肉，抹了抹嘴上的油，咧嘴一笑道：“這隻是一個傳說而已，未有考證。
相傳當年太公曾傳四寶給文王，一個陰陽七星暗夜斷魂刀，二是神鬼幽冥令，三是幻化夢魘鏡，四是逍遙離魂珠。
這四件法寶皆由當年軒轅黃帝施過法印，封印了上古神魔。
這些神魔原本離散在世間，無視三界秩序，以世間為戰場，相互爭鬥幾萬年，擾亂世人平安。
後被軒轅帝受天地之命鑄得此四把神器，打敗這些無視規矩的神魔，用這四把上古神器將它們封印。
此四把神器先是交與當時的四位聖人，再傳後世。
若四把集齊，就可把開此封印，再次放出這些神魔，人間將再次遭受劫難。
直至大周之時，文王始集齊，可王文即得天下，自然不會無視世間之苦。
所以文王把他分為四個組織尊主的信物，讓他們各自保管，避免人世再遭劫難。”
慶忌一臉正經的說完，王禪卻是在嘿嘿的笑著。
說了半天慶忌竟然說出一個傳聞，一個傳說，一個未經證實，而且十分荒唐的傳說。
這讓王禪有些懵逼，不知慶忌是真的想告訴他如此隱密的秘密，還是故意把他當作一個少年人一樣。
像父母在晚上哄騙小孩子睡覺時，總是會說一些讓人害怕的神鬼故事，讓小孩一聽就害怕，害怕就會躲在被子裏聽話睡覺一樣，有些兒戲，更有些荒誕。
“慶忌大叔，上古有許多傳說，可行至大周今日，不知你可見過鬼神，又覺得這些鬼神可否真的改變世間秩序，讓德微之人登上天子寶座。
這種未經證實的荒誕傳聞，慶忌大叔，哄哄三歲小孩到可，你卻說來我聽，實在是小瞧於我。
難道你也相信？
你們也都相信嗎？”
王禪帶著小孩子對大人的屑視之情，環視了四人，隻見四人並不覺得可笑，都在吃著喝著，表懷十分嚴肅。
反到隻有王禪一個人麵帶嘻笑，覺得這十分荒誕。
這讓王禪反而一時陷入尷尬，就像自己講一個笑話，無人發笑，笑的隻有自己，此種情形，非是自己聰慧可以解釋的。
“鬼穀先生，若你覺得此傳聞不實，也無妨。
關於此四件信物，還有另外一個專聞我再給你講講。
民間坊間一直有傳聞，此四件信物，其實是大周開國之初，文王為保大周六百年基業，在打敗商湯之後，得到了商湯所藏的寶藏。
而文王視這些寶物為無物，可卻也善用這些世間罕見的寶物，所以把它們藏在某地。
隻要持有這四件信服，就可以找開寶藏的大門。
若是大周將來麵臨顛覆，禮崩樂壞，有德之人若能聚集這四件信服，就可以取出寶藏，恢複大周天下，還天下安居之態。
所以他分設了這四個組織，一個作為對所封列候的威懾，在暗中刺殺一些威脅大周安穩的列候。
同時也保存著大周天下傳承的希望。
這個傳聞，你應該相信了吧！”
此次慶忌依然十分嚴肅，而且也沒有什麽神鬼傳說了，說得十分現實，也符合當時大周開初的情況。
商紂王好色而好財，廣收世間奇珍異寶，傳聞可成山填海，數量之巨，實難形容。
而且若說文王能通古曉今，而且精通易理之術，自然能算出大周天下的氣數之運，所以留下複國之資，以待後人，也十分貼切。
而現如今大周天下也已數百年，天子勢弱，誰能言之此事不真呢？
可王禪聽後，差點一口酒噴了出來。
可他卻再看四人嚴肅的麵孔，實不敢如此無禮，這才硬生生的把酒逼回肚內。
“小公子，你笑什麽，難道你覺得慶忌兄弟所說，有什麽不妥嗎？”
“並無不妥，化武大叔，不過此事還當讓小子細思來說。”
王禪說完，把剩下的一點肉塞在嘴裏，再就著酒吃了下去。
輕撫胸口，這才緩緩說道：“大周之所以能取商而代，也經曆了數年的大戰。
戰火無情，禍於百姓，那時初得天下的大周，國窮民怨，流離失所。
周天子仍有德之人，財必濟國安民，那個時候不救濟百姓，反而用來作為將來複國之用，財之所用不在時，也不得勢。
想周天子也不會如此荒唐。
文王得天下靠的是仁義之德，並非靠錢財奇珍異寶。
那麽若是大周天下將崩，那也非因錢財異寶，而是有失德於天下之行。
就若這自然之物，若是樹將枯死，自然是因水竭而亡。
水若人之德行，人若無德，樹若無水，國若地德，也是行若枯木，任錢財珍寶難解。
綜上種種，文王何故會做此愚味之舉呢？”
四人此時到是認真的聽著王禪分析，這一通分析到是十分得體。
當年大周代商，是以天下為己任，以德服天下。
所故大周多年來，一直都是以德禮治國，直治幽王之時，因幽王失德好色，為寵一妃，烽火戲諸侯。
讓大周險崩於外族之手，後得中原各路諸侯齊心，又得西秦國力抗戎狄，才保得如今苟延殘喘的大周天下。
雖如今大原各諸侯也尊周天子，卻實隻在於形而無實。
周天子之天下實已各自為政，割據一方，天子勢弱，難與控製天下一統了。
而大周初年，曆經戰火，若說以周天子之德，必然是以民為先，以民為本，不會把錢財藏起，再留待後人在大周將崩之時取出複國，如此想法，非周天子之德。
“小公子，我們都知道你聰慧，剛才的話也不無道理。
而且你的分析也十分貼近當時大周初年的情形，此傳聞你可不信。
但天下信此傳聞者眾，上至天子、諸侯王族，下至江湖走卒。
他們都深信著隻要得到如此四件上古神器，自然可以安天下或者說得天下。
就算不奢望得天下之大，卻也有好利逐欲之人拚命想得到任何一件。
得到了就有可能得到那些傳說中的錢財珍寶。
從另一個角度來說，天下能有小公子聰慧之人難尋，可放眼天下，若說皆是普通民眾，貪欲之念常存。
若是擁有此刀，也算是成為掌握大周天下至寶的鑰匙，也可以成為一種製衡。
而四大組織一直存在多年，也因此原因。
各得一件，卻互相製衡。
任何一件出現在江湖之中，都會引起腥風血雨，導致無辜者死。
所以四大組織的尊主少有露麵，也少有人知，身份之秘，還隻是其一。
主要就是因四大組織的尊主必須持此四件信物，會導至天下紛爭。
而小公子如此不在意，是因無逐利之心，可你不經意之行，往往會引發列國紛爭，江湖**。
君子無罪，君子有罪，懷壁之罪，其罪難言。”
化武還是善於分析，在四人之中數他最沉穩，也與王禪最熟。
剛才的話帶著責備，而且說得很清楚。
王禪無逐利之心，可不代表別人沒有，他不相信此刀的秘密，可卻有許多貪念之人欲得到此物。
若是不慎重保藏，那以勢必會引起江湖爭鬥，列國紛爭。
輕的也會給王禪帶來無盡的煩憂。
正是君子無罪，懷壁之罪。
（本來，懷壁之罪是在後麵才發生，可有的詞，還是寫出來，讓大家讀得清楚一些。）
王禪聽了，此時也是麵色凝重，手中的斷魂刀把弄著，再也不敢切肉吃了。
他知道化武所說的才是這世間人的想法，雖然眼前四人無有所圖，可並不代表其它人不會有企圖。
隻要有企圖就會有爭鬥，也就會有陰謀詭計，若是因此而禍害到無辜之人。
那王禪縱有千張嘴，也無法為自己開脫，無法為自己解釋。
王禪邊想著，卻順手拿起酒罐喝了起來。
此時酒喝在肚裏，已經感覺不到燒了。
“來來來，我敬你算是感激你，若是你埋我，可別把我的鐵手臂弄丟了。”
要離一臉慶幸，舉起酒罐就敬王禪。
王禪此時也不及細想，要離本是長輩，何來敬王禪之說。
可王禪此時感覺到自己的玩性，險些引發一些不必要的傷亡紛爭，心裏十分內咎，所以也管不了那麽多了。
隻要是酒，舉起來就喝。
可他不知道要離隻是輕飲一口，而他卻是一口懵在肚裏。
專諸一看，慶忌再看，連一邊的化武一看，都臉帶詭笑。
此時四人竟然十分和睦，輪流著敬王禪。
王禪吃著烤野豬肉，還有烤魚肉，喝著陳年老酒，人也慢慢飄渺起來，眼睛看人也越來越模糊了。
卻不知這四人，此時難道是心懷不軌，欲取王禪的斷魂刀嗎？
可他們不知，其實王禪身上還有一片幽冥令。
所以王禪才會如此內咎，也有些後悔，後悔太過貪玩，先是自己討了斷魂刀，接著又收了幽冥令。
這兩件東西他隻是覺得好玩而已，再其次他其實也是想幫助墨翟。
等適當的時機，他自然會把兩件信服轉給黑翟，讓黑翟能大誌有伸之時。
可現如今他是身懷奇賈，成為眾矢之的，此時心裏也煩憂，所以有敬必回。
酒是越喝越盡興，越盡興就越昏沉。