第四百九十七章蛇龜之秘
第四百九十七章蛇龜之秘
“一千多年前，那時我也和你一樣，當然這是依我們龍族的習慣來說的，若是按世間人的說法，我還是一隻小蛇龜呢。
我出生之後其實總是十分反叛，因為我的一個身體裏有龜與蛇的性子，是雙生之體。
烏龜自然樂於安適，也不會有太多抱複，可蛇呢卻又不一樣。
她總是不安分安己，十分陰沉，總想著為什麽同樣是龍族，而她卻不能擁有龍一樣的身子。
像你一樣，至少頭上有角，身上有鱗，能夠騰雲駕霧，驛水飛空，擁有遨遊天地間的本事。
這樣一來，慢慢長大，我與她的矛盾也就越來越大，可有的時候我也會迷糊，並不會過多阻撓，所以也就放任著她。
有的時候，就算是一隻烏龜，他也有自己飛翔的夢想，而我隻是把這個夢想埋得很深，把它們都藏在厚厚的龜殼之中。
我那些哥哥與弟弟們呢則又不一樣，他們好像天生就有自己的使命一樣，各有各有本事，也各有各的責任，並不會像我總是在矛盾之中長大。
那時候，天地開，而萬物新，隻是尚未有規矩，還在一片混亂之中。
山不規矩，自然成為水阻，水不規矩自然會成為水患。
而人呢，雖然也是萬物之靈，可卻並不懂治水之道。
洪荒宇宙，還沒有形成一個常存的模樣，以致於時常洪水泛濫，山崩地裂遺害人世。
那時我的父王看我獨自在東海之中修行，也不經世事，所以就著我去配合禹帝治水，讓我也為這世間建點功業。
一開始我也覺得自己本事大了，可以阻止水之東流，卻不懂自然之道，不懂這水之習性，反到讓水更是四處泛濫，遺禍百姓。
可後來得禹帝教誨，我慢慢知道，天地之間自有道法，順其自然，才是萬物生存之道，逆天而行，隻會造成更大的災禍。
後來我明白此理，也就配合著禹帝引流改河，依著水的性子，把水引向低處，山之間有凹地，就會成其塘池，平原之地若有低凹之處，就會成其湖泊，而這些水有了聚集之地，也就安閑許多，它們最終又會匯成大江大河，通往東海之中。
水自天上來，卻聚於大地之最低之處，成為萬物之母，可它卻往往從高處出，這才能灌溉萬物，以成就萬物生長，這或許就是天地之道的規矩，讓水成就萬物，卻隻能由高至低的道理。
看似乎與世間萬物相反，卻又與天地之道相符。
禹帝治水有功，修為與天地之道相通，成為一方聖神。
可那時體內的蛇靈卻覺得自己也是功不可沒，又貪慕於世間繁華，想在世間謀得高位，而我那時修為尚淺，並不反對，竟也聽之任之。
禹帝知曉我們的心思，卻並不想說明，隻是在我身上立上一塊石碑，此石碑本是無字之碑。
可禹帝說，若有一日你們能參悟天地之道，那麽此石碑就會呈現天地之道的引領，河圖洛書。
那時我們就可以卸下此碑，修得大道，真正可以遨遊蒼穹。
隻是禹帝也說，相反的若我們作一分惡，此石碑就會多一份重，讓我們負重而行，任重而道遠。
那時我到並不作多想，反正我本就是龜身，所以也能負重，並且行走緩慢，並不在意，可體內蛇靈卻十分不滿。
隻是禹帝已通天地之道，修為甚高，她也沒有辦法解決。
就這樣我們在東海之中修行千年，直到二十年前。
蛇靈認為自己修為已夠，可他卻難與忘懷人世之是那種榮華與富貴的誘惑，兩相爭執之下，我們還是順江而上，想再入人世，體驗世間百態。
本來這也並非什麽惡事，可蛇靈卻並這麽想，她一直覺得人世之人愚蠢無比，不配坐擁大地的恩惠，而且她爭勝之心極強，一入大江，就興風作浪，禍害兩岸百姓，實在是惡事作盡，讓我也不無能為力。”
王禪聽著老伯的話，心裏也在沉思著，自己一直雖然不好名利，可有的時候，就像是兩個人一樣，總會有矛盾與爭執，總喜歡爭強好勝，善用於權謀，卻少有顧忌名利之害。
可眼前的老伯，卻一直沉於修行，有如靜水。
當年助禹帝治水有功，救萬千百姓於水禍之中，功在社稷，利達千年，此時說起話來卻並無半分功耀，語氣淡泊如水，眼神平淡收斂，真正的達到道之境界。
“老伯，二十年前是不是列國賢才季子獨自阻擋了你們，而且還打傷了你們，這才讓蛇靈與季子結下仇怨的。”
王禪還是適時插了一句，就怕老伯修行千年，一旦回憶起過往，會沉於過往，而久久不能自拔，他當然可以一睡百年，可自己卻不能耽擱這幾日的時光。
“季子其人，在人世之間可算聖賢之人，卻並不能稱之為聖人，就連他的老師孫子都也隻能是賢人。
他們製禮而重禮，隻是人世之禮，有些卻有違天地之道，與天地之道並不完全相符。
但此禮也算得道而生，對於凡夫俗子，到也不失為一個辦法，畢竟普通凡人並不是所有人都能領悟天地之道，隻能沉淪於欲望得失之中。
不過季子來阻此事也是事實，當年引得大江邊上四處水禍，我們也被稱為水怪，引得世間許多自認得道之人前來伏怪。
隻是他們的修行實在太淺，又如何與我們千年修行相比，許多都因自負而傷在蛇靈手下，更何況蛇靈天性陰險，不用三兩招，季子就已招架不住。
他的天地人三才劍法，雖然劍式精妙，可卻以人為本，若說在世間也算難得一見。
可天地之大，人之小，而他卻不知人之小，不以天地之道為本，卻以人為本，如此一來，此劍法就失了天地之威，無法耐何於我。
可就在蛇靈欲殺了季子之時，大江之上竟然有一個老者騎牛而來。
此人看著普普通通一個老人家，他的牛卻能在水中自由漫行，這讓我與蛇靈都大吃一驚。
未曾想世間竟然還有如此通天徹地之人。
就連我與蛇靈都不能像他一樣，在水上如履平地，卻有如自然。
他隻一揮手，季子本快落入水中，卻有如落在平地，躺在水中，衣裳不濕。
那時蛇靈與我都心有不服，也想與之一較高下，隻是此老者拋出一個鐵環，立時擊中我與蛇靈之身，讓我們現出本身。
當時我欲向老者臣服，知道與此老者無法相比，可蛇靈卻並不服氣，反而向老者噴出毒氣，再用尾巴攪起翻天巨浪，想利用我們對水的習性，來淹沒老者。
可任蛇靈如何施法，大江卻平靜如鏡，不見任何一絲波瀾。
而老者也覺知我們本是雙靈之體，卻性情不一，再拋一個鐵環，把我與蛇靈就這樣輕易分開。
蛇靈一見老者本事太大，也就負傷而逃，在老者麵前連還手之力都沒有。
我本想抓住蛇靈，一起向老者請罪，可老者卻阻止了我，而他也救起季子，讓季子先行回去。
當時我已無法恢複人身，整個趴在岸邊，等待老者責罰，心裏也是十分不安，我以為此老者是受禹帝之托，特來罰處於我的。
可老者卻並不理會，隻說我有違當年之約，所以讓我與蛇靈兩相分離，各行各的修為，
隻是我與蛇靈在世間犯下大罪，禍害了百餘村民，所以老者就罰我來此駐守，要我在此等他的徒弟來此采藥，並且解此地蝠蟻之患。
你來此該是尋此山之中的幽冥血蘭的吧，也正是老者語中之人。
而此老者我亦不知其姓名，更不知其過往，隻能權且稱之為聖神之人。
他著我守此二十年，待你取走靈藥之後，此地劫數已解，自然可以回複水中修行，千年之後，我若能修得天地之道在身上石碑之上，那石碑就會無負之重，自可重見光陰。”
（一千年後，洛陽洛水之中，河圖洛書重現天日，就是此龜修行大道，才得以現身，當然這已經到了後大周武則天為天子之時了。）
“原來如此，小子正是為尋幽冥血蘭而來，也是為了救人，還要老伯幫忙才行。
可聽老伯所說，依此而推，那個蛇靈該是一個姑娘家，可我在楚都所見自稱敖六之人，卻是一副男兒之身，到是有些好玩。”
王禪此時手摸著胸口，那裏有他的三個鐵環，此鐵環三環相扣，是當年李悝送給他的第三個禮物。
而在與李悝對陣之時，因他心懷不忍，被李悝刺了一劍，正好刺中其中一環，而救了王禪一命。
此時老伯說起此故事來，王禪心裏也是覺得一震，難道這就是將來拜師的信物，怪不得當年李悝說有緣之時，自會與此聖人相見，此人也才足以當他的師傅。
原來這還真是頗有緣份，可一再想，他的師傅如此本事，竟然能算到二十年之事，那麽青裳與這老者會不會有什麽關係。
王禪此時可以認定的是，李悝就是青裳與青蘋的親生父親，那麽當年李悝在說起此人的時候，曾說過，此人認定他受諸多欲望的牽製，終生難與成就大業，最終不能修成大道。
那麽李悝與這位聖神之人，又是什麽關係呢？
而當年趙伯也曾說過，史角大師也曾預言他難有成就，所以最後這些年才歸隱虎距鎮，看起來這天地之道，也是可以依道而為的，知史而卜今，更能推算將來千年之事。
“你不用想這麽多，將來一切你都會明白，此時你難道就沒有什麽可以問我的嗎？”
老伯像是猜得透王禪的想法一樣，知道王禪心中有諸多疑問，可老伯卻並不在意，而是反問王禪。
“還是老伯說得是，既然天地之道主宰蒼穹萬物，若依道而行，自然不會有什麽差池。
隻是剛才依老伯所說，那蛇靈又經這二十年修行，自然修為高深，小子我又如何能馴服於他。
若他此次在大江之中再興風浪，萬千百姓又或遭秧，老伯與她同體千年，該有對付的辦法才是。”
老伯一聽，臉上十分滿意，微微點頭道：“不錯，不錯，難得你舍小為大，先不問解藥如何尋之，到問起如何解救萬千百姓，看來你的悟道之性還在我之上，讓老身也是欣慰無比。
我這就告訴你如何馴服於她。”