如何處理情感問題
人生在世，誰人可以不入紅塵，又有哪個不沾因果。親情友情愛情是一個人行走於世間，所無法避免的羈絆。但除此之外，我們一生中所要麵對的，情感糾葛還有好多種。
自從人類有了發達的大腦後，我們麵對世間的各種事物，便擁有了無盡的選擇權。這對於人類的文明進步來，自然是一件好事。但放置於情感層麵，卻很可能成為沉重的包袱與枷鎖。那麽當我們麵對情感抉擇時，應該怎麽做，才使他既不成為害人害己的利刃，也不會變成限製自由的枷鎖。
人從出生那一起，便沾成了親情這一因果。古人講究父母在不遠遊，以及雙親死去後，要實行三年的服喪期。在他們看來這是理所應當的，但在今人眼中，這卻成為了限製自由的枷鎖。兩種觀點孰對孰錯沒有人，能給出明確的答案，
從某種層麵上來最難處理的便是情感問題。僅從親情上來是孝還是順，是長時間的陪伴，還是提供充足的物質生活，都是需要認真考慮的問題。對此每個人的心中都會有不同的答案。他人更是無法來指指點點。
除了親情之外，普及率與影響力最大的，無疑便是愛情了！這是一種守護還是一種占有。最好是用來牽絆還是用來珍藏呢，很多人認為愛的最高境界，便是陪伴與守護，但事實上為了一個人的安危，而離開他，不也是守護的一種嗎？守護就是為了對方的一切安好，這才是愛的最高要義，而不是非要追求在一起，發誓要守護對方一生的人，卻未必可以做到，為了對方的利益而離開他。而能夠做到以對方的幸福為幸福，一切為對方考慮的人，又怎麽可能不會為了愛，去守護對方一生呢！
在我們的社會中，有多少以獲得為目的的愛。盡管愛的深沉。但因為得不到對方，而產生怨恨，乃至痛下殺手者並不少見。所以判斷一段感情，是不是通透堅固，並不在於情感的深厚與淺薄。而是在於，能不能以對方為出發點。
實際上愛是一種西方的概念，他原本的意思便是，擁有與獲得，是一種以自己為出發點的感情。隻有超脫出愛的概念，做到以對方為出發點的考慮，不求一定會獲得與擁有，才能使我們的愛情，既不會成為害人害己的利刃，也不會成為枷鎖。
無可爭議，友情同樣是人一生中極為重要的存在。人類畢竟是社會型動物，隻要活著就一定會，與他人產生交際，。友情便是在這種交際中，躍然而出的。若一生中能夠得到至交好友，無疑是一件相當幸運的事。他可以向家人一般，無微不至的關懷我們，也能夠像愛人一般，聽我們傾訴內心的夙願與苦楚。
相比前兩者友情，卻呈現出雙麵極端性。首先它龐雜廣泛，一個人能夠同時擁有，多名乃至上百名好友，另一方麵還又彌足珍貴，並不是人人都能夠遇到知己。無疑朋友多了路好走，多一些朋友，有助於我們在人生道路中獲得成功。但一定要注意，認清幾種可能，會給我們帶來不利的朋友。首先便是樂於奉承的朋友，如果一個人，對你好話，對你的一切行為都讚揚有加，絕口不提你有什麽缺點與錯誤，那這個朋友就不值得深交。因為這多半都是別有目之人，如果將他視為知己，就走入了失敗的開端。另外還要注意你的身邊，是不是有那種，一邊從你這裏獲得利益，同時卻刻意指出你的缺點的人。這種人之所以指出你的缺點，可不是希望你改正，而是對你進行有目的的打壓與挖苦，將你看做了冤大頭。另外我們也不要羨慕別人，擁有一個無所不能的朋友，不能因為自己朋友，沒有出眾的能力就加以鄙視與疏遠。而是要在心中發誓，自己總有一會成為別人，口中的無所不能之朋友。這才是強者心態，隻有保持這種心態，才能在交際圈子中經久不衰，才能獲得更多的真心朋友。
有一句成語叫割袍斷義，意思是朋友之路走到盡頭，對此我們首先定會是，盡力挽留。但需要明白，下沒有不散的宴席。如果你們的感情已破裂，那強行產生交際，很可能會適得其反，使對方對你愈加厭煩，最終將雙方變成敵人。
除了以上這三種感情之外，人生，很可能會遭遇到的便是恩仇。是滴水之恩，湧泉相報，還是以牙還牙以眼還眼。其中也蘊含著諸多的糾葛與選擇。假若一個壞人在你最無助，最危機的時候幫助了你，你應該怎麽辦？是盡力報答，幫助對方做違法違紀的事，盡力將其犯罪痕跡掩蓋，還是果斷與其疏離關係呢。
假若在危難之中，拯救你的人是原本的仇人，那應不應該選擇原諒他？還是要拒絕來自仇人的施舍，不為5鬥米折腰。反之當你看到自己的仇人行善積德，實際上是一個品德高尚的人，那又應該如何選擇呢？若要問我如何應對此事，我會給出的詞語便是妥協。他並不代表就是軟弱，相反懂得妥協的人，已走向了人生的成熟階段。。
世間的很多事，無論我們如何努力，都不可能會做到盡善盡美。與其傾盡全力，最終卻獲得一個並不想看到的結果。還不如一開始便選擇妥協。對那無法避免的結果，盡早做好心理準備。也因此避免更大的不利後果出現。
一個人懂得妥協，不代表他就變得軟弱了，而是代表他更好的體會到了世間的規則，按照規則形式將自己，更好的納入規則之中。也就是更好的融入到了這個世界之中。由此來看，懂得妥協是一種成熟的表現，尤其是麵對感情問題時。很多時候我們無論怎麽選擇，怎麽努力都會受到羈絆與傷害，懂得妥協，將自己盡早的擺脫出去，無疑是極為有效的選擇。