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對世界各地曆史文明的看法 印度篇

  在這幾千年文明曆史發展中,世界各地都出現了各具特點的卓越文明,他們雖然產生的時間不一,所信奉的價值觀不同,但都是人類不可多得的寶庫。對此我雖然算不上精通卻不乏一定的了解與研究,在這個篇章裏,我所要講述的便是,對各大不同文明的理解與感悟。


  提起印度不知映入眼簾的是擁擠的人群,髒亂差的街道,還是胖乎乎滿麵慈祥的佛像。對這個同樣有5000年曆史的地區,有人懷著好奇卻也有人感到厭惡,之所以有如此大的反差,其原因在於一個矛盾的對立體。


  一方麵雖然經曆了幾千年的變遷,這個民族卻仍將自己的文化傳承了下來。但也正是因為傳統文化的存在,卻阻礙了印度的發展進程。


  大約在000年前,雅利安人的一支,從印度北方進入了到了這片古老的土地之中。將原本的居民征服形成了後世認知中的印度。但實際上在雅利安人到來之前,印度便已創造出了燦爛的文明。在這些年對印度北部距今5000年前城市遺址發掘中,人們赫然發現了居民可達數萬的城市遺址,其中屋舍排列井井有條,城市內的排水係統也異常有效,其輝煌程度讓人歎為觀止。是同時期世界各地的城市所無法相比的。


  作為人類文明的發源地之一,這片土地早在有記錄之前,便產生了輝煌的文明。至於雅利安人並不是印度文化的創造者,他們不過是文明成果的享用者。在雅利安人征服印度本地居民以後,為了便於長久居於統治地位,便結合了當地的宗教傳,創立了婆羅門教。


  這一宗教認為,從無上主神的頭部演化出了宗教階層,他們至高無上是這片大陸的管理者,主神的身體演化出了國王與貴族階層。他們享有世俗權利,而主神的腿部,則是演化出了平民階層。至於從主神腳中演化出來的,那邊是奴隸階層。這4個種姓擁有明確的高低之分,互相之間絕不允許通婚。低種性的人群長期以來倍受壓迫。雖然在印度獨立以後,其政府頒布了廢除種姓製度的法律,但這根植於印度社會幾千年的製度,哪能這麽容易瓦解,從印度的電影流浪者中,我們邊能看到這一製度,對當今印度社會的龐大影響。


  關於印度我們存在幾個重要的誤區,首先便是很多人認為印度是屬於黑色人種。但實際上科學界將印度化為白色人種,人種的基本劃分原則並不在於膚色,而在於頭蓋骨的形狀。黃種人的頭蓋骨呈現方形。白種人的土蓋骨呈現橢圓形。黑色人種的頭蓋骨呈現三角形。從頭蓋骨上來,印度人可以劃分為白種人,他們的高種姓也的確是標準的白種人。


  不過有一點需要明的是,占據印度大部分人口的低種性人群,在很多特征上與棕色人種極為相似,他們是印度大陸最早的居民,也是印度文化的開創者。當然高種性也就是我們經常在印度電影中看到的人群,他們則是標準的白種人,與現今的歐洲人擁有同一祖先與語言體係,。關於印度我們普遍存在的另一個誤區,便是誤以為印度的主要宗教是佛教。但事實上印度現在信仰佛教的人口,還不如名不見經傳的錫克教徒數量多。現在印度的主要宗教是印度教,他與婆羅門教是一脈相承的,所以印度的文明之所以能傳承下來,與印度教的產生存在極大的關聯。


  當初阿拉伯迅速崛起後,很快便占領了印度。這個民族麵臨著被異族同化的危險,當時眾多人口紛紛改變信仰與生活習慣。但也就是在這樣的條件下,印度教卻逐漸形成,這一宗教雖然繼承了婆羅門教000萬的眾神體係,卻隻向一個主神進行禱告,這無疑加劇了民族凝聚能力,使印度免去了被異族同化的危險,將印度古老的文明傳承了下來。


  印度教教有三大主神,分別是創造之神,毀滅之神,與秩序之神。佛教的創立者在印度教之中,便是秩序之神的第四代轉世。按信仰人口來,印度教可以是世界上第三大宗教。幾乎所有的印度人都信奉印度教,我們無法想象印度沒有印度教後,還能不能將古老的文化傳承下去。


  我們今所認識的印度,實際上隻是古印度的一部分。在1947年英國殖民者撤離的時候,將控製下的土地分成了印度與巴基斯坦兩個國家。而後來巴基斯坦又分裂出了孟加拉國。當初的印巴分裂是根據信仰不同所產生的,而印度的母親河印度河,從那以後也就成為了巴基斯坦的內部河流。從這一點上來,印度雖然是將文明保存了下來,卻也受到了極大的創傷。要知道從中分出的孟加拉國與巴基斯坦都是人口數量排進前10的國家。


  不可否認印度從立國以來,已取得了較大的進步,不僅成為了戰後第1個擁有航空母艦的亞洲國家,更是成功研製出了核武器與遠程彈道導彈等國之利器,擁有了不俗的軍事實力,在信息產業等領域也取得了巨大的成就,甚至走在了世界的前列。


  但印度卻算不上是頂級強國。其根本原因仍在於種姓製度的影響。根據英國首相丘吉爾的回憶錄中所,二戰時期印度地區的四億人口中***教徒占據1億,印度各邦的高種姓貴族也差不多能占據1億的數量。就是那時低種性人群數量是高種性人數的兩倍。而現在印度11億人口之中,高種性人口仍占1億多的數量,這一點就可以明,印度雖然人口急劇增長,但增長的人口卻大多都是低種性人群。


  這些人接受不到良好的教育,也不可能有良好的工作環境,雖然人數眾多,卻無法成為推動社會發展的動力。其實這也是世界各國普遍存在的問題,那便是越是精英階層其生育率反而越低,越是社會底層人群反而生育數量越多。這是受教育水平的限製與生活認知的不同造成的差異。其造成的惡果便是因得不到良好的教育,而人類社會底層的人數越來越多,因此阻礙了社會的發展與人民生活水平的平衡。。


  不過在我們國家通過大力推行城市化,提高教育水平,將廣大教育水平低下的農村人口轉移到城市,使他們也能得到了良好的教育與社會環境。給這些人走向精英階層創造了條件。但在印度人口增長反而成為了阻礙印度發展的因素。即便是現在的印度,每當新的一種職業產生人們所想的,不是它能產生多少經濟效應,而是他應該歸屬於哪一種種性之中。毫無疑問種姓製度以成為製約印度發展的最重要不利因素。若不根除這一製度所造成的影響,印度也永遠不可能成為超級大國。


  對於這個國家,我印象最深刻的一幅照片是無數的貧民在垃圾中尋找生活資源。他們生活艱苦連最基本的食物需求,也無法得到保障。但他們於一起在垃圾堆中尋找食物資源的其它大型動物卻能平安相處,並不將他們作為食物的來源,這在別的的國家裏是難以想象的。一個能將動物作為神靈的民族,其靈魂深處無疑擁有著極大的寬容與慈悲。印度不像外界所認為的那樣充滿著壓迫與暴力。

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