第558章 沉魚之貌 西子捧心

  當時的範蠡和文種商量，並製定了一係列的計劃，他們隻有一個目的，那就是尋找一個絕色傾城的美女，送給吳王，然後讓其誤國。


  於是當時的大夫——範蠡巡行全國，來勘察美女。


  這一天，他來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。


  當時，他就深深地愛上了兩位美麗的女子。


  範蠡可以是個風流才子，他愛鄭旦，更愛西施。


  在一次假麵舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位範郎。


  可惜的是，就在兩人墜入愛河的時候，文種到來了，他的到來，讓範蠡不得不結束了這段芬芳纏綿的愛情。


  不得不說，範蠡是個梟雄，能屈能伸，即使自己的女人，也可以拱手讓人。


  扶蘇自認為做不到這一點，他的女人，就是他的女人，誰也別想染指，否則對方隻有一條路可以走，那就是死。


  範蠡將鄭旦和西施帶回會稽，教習歌舞，獻給吳王夫差。


  為什麽準備這麽多，因為越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，這也是重中之重，古人也是看臉的，長得漂亮，什麽都好說，二是善歌舞，歌舞屬於才藝，三是體態，擁有一個好的身材，也能讓人不由自主地興奮”。


  西施隻具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。


  於是，越王花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。


  西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，由一位浣紗女成為修養有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態美，待人接物，十分得體。


  然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。


  吳王夫差見到之後果然大喜，在姑蘇建造“春宵宮”，築大池，池中設青龍舟，與西施天天在水池之中嬉戲。


  之後，吳王夫差又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她築“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙係小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。


  西施是個絕美之人，她留下的傳說數不勝數，最為出名的當屬於“沉魚”的故事。


  西施在溪水邊，看著溪水中的自己，巧笑嫣然，但是沒有想到，這個時候幾條遊魚從遠處遊來，看了一眼溪邊的西施，竟然被美的混了過去，然後沉入到溪底。


  而西施也因為名聲大噪，被人稱為“沉魚”之容貌。


  除此之外還有“西子捧心”和“東施效顰”的故事。


  西施經常會心痛，所以他經常會將手放在胸口，皺著眉頭，但即使如此，西施也是那麽的楚楚動人，讓人忍不住拜倒在他的石榴裙下。


  隔壁村的東施看到了，以為皺眉的動作會很美，結果，所有見到她的人都繞道而行，東施效顰的故事也傳了出來。


  不過這不是眾人最為關心的，人們最為好奇的是，西施的結局是什麽？

  第一種說法：愧疚自縊說，西施助越國滅掉了吳國後，一方麵感到欣慰，完成了自己的使命，另一方麵也感到內疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最後自縊於館娃宮內。


  第二種說法，也是最讓人期望的結局，被範蠡帶走說，典籍中有記載。東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳後複歸範蠡，同泛五湖而去。”


  在山東肥城陶山，據說有範蠡和西施墓。


  第三種說法為：被吳人沉江說，民間有一種傳說，吳國滅亡後，吳人把一腔怒火都發泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。


  《東坡異物誌》載：“揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據雲係西施沉江後幻化而成。”


  第四種說法是：勾踐沉江說，越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當屬也。”


  傳說勾踐認為吳國的滅亡源於夫差沉湎於西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報，賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被範蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。


  第五種說法為：被越後沉江說，傳說越國滅吳後，勾踐欲將西施收進後宮。越後認為西施是“禍國之女”，擔心西施禍害越國，就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了。


  這種說法因較為符合君王好色、王後妒嫉的心理，比較流行。


  西施的結局，成為千古的謎團。


  扶蘇想到這裏，將手裏的召喚卡片捏碎，他不管其他，以後，西施就是他的女人了。..

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