第1252章 斬龍術 斷天梯 《六甲天書》

  《燒餅歌》預測了明朝之後的數百年的曆史。


  劉伯溫的“燒餅歌”是一首甚為準確的預言。這首預言可以在華夏傳統的曆書“通勝”中找得到。


  至於為什麽叫做“燒餅歌”。


  當然和朱元璋的燒餅有關係。


  《燒餅歌》和唐朝時期的《推背圖》，都極為牛叉地預測了後世的事情。


  十分的強大。


  （在作品相關裏麵，老五會將《燒餅歌》完整版上傳）


  被譽為不可多得地經典。


  而且民間傳說之中，劉基還會“斬龍術”，將華夏龍脈給斬斷。


  在一些傳說之中，劉伯溫將飛升天界的天梯給斬斷，從此之後，華夏的靈氣開始日將消散。


  凡人無法飛升，而天神也無法下凡。


  ······

  劉基在小時候就和別人不一樣，劉基天資聰明卻好學習，聰慧過人，由父親啟蒙識字，十分好學。閱讀速度極快，據說七行俱下。


  十二歲考中秀才，鄉間父老皆稱其為“神童”。


  十四歲的劉基入府學讀書。他從師習春秋經。這是一部隱晦奧澀、言簡義深的儒家經典，很難讀懂，尤其初學童生一般隻是捧書誦讀，不解其意。劉基卻不同，他不僅默讀兩遍便能背誦如流，而且還能根據文義，發微闡幽，言前人所未言。老師見此大為驚訝，以為他曾經讀過，便又試了其他幾段文字，劉基都能過目而識其要。


  劉基博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鑽研揣摩，十分精通。


  有一次，探訪程朱理學故裏—徽州，得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》，便探秘覆船山，原來這裏隱藏了一個完整的明教社會，不僅找到了《奇門遁甲》而且還結識了一大批明教聖者，劉基的虛心好學和出眾才智，使他在這裏學就和掌握了豐富的奇門鬥數知識，回家後就在家鄉出了名，大家都說他有魏征、諸葛孔明之才。


  ······

  明武宗正德八年，朝廷贈他為太師，諡號文成。


  明世宗嘉靖十年，劉基的同鄉、刑部郎中李瑜向明世宗朱厚熜上疏說：“劉基宜侑享高廟，封世爵如中山王徐達”，朝廷再度討論劉基的功績，並決議劉伯溫應該和徐達等開國功臣一樣，配享太廟。


  在這一年，劉基的九世孫處州衛指揮劉瑜襲封為伯爵。


  施德政、得民心是劉基治國思想的核心，也是他建功立業的思想理論依據。


  民本思想是劉基德政的出發點，不僅具有政治性，而且還有經濟性，是統治者施政的基本方針，並通過生產實踐和一生的親民行動為表率。


  對於消滅陳友諒和張士誠的先後問題上，劉基正確分析了當時的軍事形勢，提出先滅陳友諒再取張士誠的正確建議，為朱元璋殲滅群雄起了決定性的作用。


  明朝建立後，劉基建議實行的衛所製度，加強了皇帝對軍隊的控製，對於鞏固中央集權起到了重要作用。


  劉基一直來主張對民眾要教化，使其明法懂法，劉基對《大明律》的製定，也起到重要的的作用。


  楊守陳《重鋟誠意伯文集序》說：“漢以降，佐命元勳多崛起草莽甲兵間，諳文墨者殊鮮，子房之策不見辭章，玄齡之文僅辦符檄，未見樹開國之勳業而兼傳世之文章如公者，公可謂千古之人豪矣。”


  《明史》評價：“基、濂學術醇深，文章古茂，同為一代宗工。而基則運籌帷幄，濂則從容輔導，於開國之初，敷陳王道，忠誠恪慎，卓哉佐命臣也。至溢之宣力封疆，琛之致命遂誌，宏才大節，建豎偉然，洵不負弓旌之德意矣。”


  除此之外，朱元璋也對劉基有很高的評價：“劉基學貫天人，資兼文武；其氣剛正，其才宏博。議論之頃，馳騁乎千古；擾攘之際，控禦乎一方。慷慨見予，首陳遠略；經邦綱目，用兵後先。卿能言之，朕能審而用之，式克至於今日。凡所建明，悉有成效。”


  劉基對於書籍，有過目不忘的本領。


  他曾經在元朝大都的一家書店中翻閱一本天文書，翻過一遍後竟然立即能背出來，書店的主人便要將書送給他，他卻說：“書已經在我的胸中了，要書何用？”


  劉基留下的傳說太多了太多了。


  流傳最廣的就是劉基斬龍脈，斷天路的故事，讓劉伯溫的身上多出了一股朦朧的色彩。


  除此之外，還有幾個流傳相對較廣的故事！..