第65章 醫學研討會

  第六十七章：醫學研討會


  高原中醫學院坐落在高原市東麵的開發區的一座小山下。


  這裏是高原市規劃的教育城，很多高中和大學都搬到了這裏，包括高原市電大、職院、師院和黨校等。


  吳天和車兵來到中醫學院，已是下午2點，中醫學術交流研討會兩點半開始。


  車兵把吳天帶到學院院長車鵬的辦公室。


  吳天看見一個50來歲的男人坐在辦公室裏看文件，估計那就是車鵬。


  “大哥，我把吳神醫帶來了，也就是你的客座教授，不辱使命吧”？車兵對著看文件的車鵬欣喜地說。


  車鵬抬頭看看吳天，皺了皺眉。


  他聽車兵說過吳天年輕，沒想到還是一個孩子。


  也難怪，他中醫學院剛畢業的學生都比吳天大至少三四歲。


  而剛畢業的那些學生，在他車鵬眼裏也是一個孩子，更何況吳天這才十八歲。


  看著車鵬複雜的表情，車兵急忙說：“大哥，別看吳神醫年紀小，他的醫術可是十分了得，中醫所有的理論和實踐，他都懂”！

  車鵬是相信車兵的，車兵是他親堂弟，他沒有不相信他的理由。


  他隻是不相信自己的眼睛。


  被車兵這麽一說，車鵬才發現自己有點失態。


  他忙對吳天說：“吳醫生，請坐，還有半小時，先喝杯茶再去會議室”。


  吳天坐在沙發上，車兵給他倒了一杯茶，也給也給自己倒了一杯。


  吳天看看對麵坐著的車鵬，清了請嗓子，不緊不慢地說：“車院，你是不是有偏頭痛？不定時地痛，說來就來了，沒有任何預兆，痛起來持續20分鍾左右，然後就去了，不痛了”。


  車鵬把眼睛睜得大大的，嘴巴半張，老半天合不攏。


  這病知道的扔沒幾個，就連車兵都不知道。


  “吳神醫，真是神醫，我這病與你說的一模一樣，分毫不差，已經幾年的老毛病了，吳神醫一看就看出來，真是神啊”。車兵有些激動地說，“我從事中醫研究幾十年，居然在吳神醫麵前還是一個小學生啊。既然吳神醫能夠看出我的病來，不知道你是否有治療的良方”。


  “車院長，你也是研究中醫的，隻要能看出來，肯定能治。當然，有些病看出來，不一定能根治，隻能控製，比如一部分癌症”。吳天與車鵬探討著中醫的原理。


  “對，對，中醫確實大部分病是能治療的，中醫講求的是平衡，陰陽五行平衡，所以有些看是頭上的病，治療的不是頭而是其他地方”。車鵬繼續探討。


  “如果車院長不嫌棄，改天我過來的時候給您治。如果你願意屈尊，直接去之林堂，那邊治療要方便一些，去之前給我打個電話就行。雖然是我開的診所，但有歐陽明老前輩在，我很少在那裏”。


  “好，我改天過來麻煩吳神醫。我這病幾年了，我都還沒研究出是什麽病，吳神醫一眼就看出來，這是什麽病啊”？

  “學中醫，你應該知道：《素問·奇病論》載：“……人有病頭痛以數歲不已……當有新犯大寒，內至骨髓，髓者以腦為主，腦逆故令頭痛……”《素問·五髒生成篇》載：“頭痛巔疾，下虛上實”。《養生方·頭痛論治》有：“凡頭痛者，血氣是虛，風、寒、暑、濕之邪傷於陽經，伏留不去者，名曰厥頭痛”之說等”。


  “對，對，我怎麽把這給忘了呢？這確實是病因，但是這治療，聽說針灸效果最好。難道吳神醫就是用針灸”？

  “針灸配合中藥煎服，到時候你到之林堂我們慢慢討論吧車院長，好像時間差不多了”。


  “哦，對，走，去會議室，改天再討論。和吳神醫討論起來，我都把時間忘記了”。車鵬高興地哈哈大笑，拿著筆記本陪著吳天他們一起向會議室走去。


  進了會議室，吳天看見一群老人坐在一個圓桌上，每人的前麵都擺著一個牌子，牌子上寫著名字。


  具介紹，中醫學院的有幾個教授參加，全國比較有名的專家也來了不少，還有南國、緬國、陽國、南朝國等這些華夏周邊國家代表參加。


  雖然叫做中醫學術研討會，其實內容都是各個國家介紹他們最具特色的醫學特點和博大精深，隻是沒有西醫的內容而已。


  大家都介紹了本國傳統醫學的發展，都努力地彰顯自己本國的民族文化，就是沒有一個說到他們的本國傳統醫學都與中醫有關。


  大家都談論著本國的醫術能夠治療很多疾病，還列舉了幾種疾病和各國傳統醫術的治療方法。


  同時，還就如何診斷，如何入手，如何開方子等都進行了各自的推演。


  吳天知道，其實在東方，大部分國家的傳統醫學，多或多或少都與中醫有著千絲萬縷的聯係，甚至一些國家的傳統醫學直接來源於中醫。


  可是在討論過程中，都各自為大，沒有一個國家的代表在闡述本國傳統醫學時講到中醫。


  於是，高原中醫學院的幾個教授和神州的一些名醫聖手都在會上就此問題進行了爭執。


  看看爭執不下，吳天主動站起來發言。


  看著一個20歲不到的毛頭小子站起來發言。


  參會人員都睜大了眼睛，他們不相信這麽年輕的孩子會有什麽高見。


  “大家好，我叫吳天，赤腳醫生。剛才聽了各位專家學者和參會代表的發言，感觸很深，也得到了一次關於中醫知識的的心靈洗禮，讓我對我們中醫乃至各國醫學發展的情況有了進一步的認識”。


  吳天先在前麵講點客套話，主要是讓大家先接納他。


  “剛才大家都說到了本國的醫學發展情況和醫術特點，我對這些確實也是認可的。畢竟各國有各國不同的實際，發展肯定也有自己的不同特點，至於這裏麵內容的博大精深，就是值得我們大家共同學習的地方”。吳天首先表明了自己的觀點。


  “醫學是用來救人的，隻要能救人，我們就應該博取各國所長，補齊本國所短，讓醫學成為人類共同擁有的財富，也成為人類共同享受的美好。華夏提倡構建人類命運共同體，讓世界大同，其實醫學就是其中的一個重要方麵”。


  “華夏醫學是華夏五千年文明的重要組成部分，我們的祖先在生活中不斷實踐，不斷探索，為我們留下了華夏醫學這一內容豐富的人類經典，這是我們華夏兒女的自豪，同時也是人類社會的自豪”。


  “文明是共享的，也是兼容的；文明是華夏的，也是世界的；人類曆史上留下的無數文明，都為人類發展做出過積極貢獻”。


  “今天我們在這裏共同探討人類文明中華夏文明裏的中醫，對這門科學進行研討，最主要的目的還是想要讓這門科學得到進一步發揚光大”。


  “華夏有著源遠流長的文化，這大家不可否認的。應該說，中醫文化對我們華夏周邊各國的影響是深遠的，不管是南國、緬國，還是陽國、南朝國，其傳統醫學都融入了華夏中醫的很多理論和實踐，這是曆史，也是事實，任何人都不可改變”。


  “我隻想舉一個例子，華夏醫學對南國醫學的影響：南國的傳統醫學主要來源於中醫藥學，並結合本民族的特點發展成為東醫。據南國史書記載，公元前257年，華夏醫生崔偉在南國治愈了雍玄和伍修的虛弱症，所著的《公餘集論》一書也流傳於南國”。


  “公元前111年，漢武帝用兵南國，中醫藥得到進一步傳入，從而使南國的醫界出現了接受中醫藥的‘北方學派’”。


  “在隋唐時期，華夏的醫藥經典著作《黃帝內經》、《脈經》等傳入南國，一些醫師也來到南國，治愈了許多患者，受到尊崇。南宋以後，華夏的藥材成為輸入南國的主要商品。此後，華夏又有多種醫書傳入南國。如：《醫學入門》、《本草綱目》、《錦囊秘錄》等。到了明末清初，中醫藥對南國醫學的影響更大，首先是南國醫生受華夏醫書的影響，對中醫藥加以研究發揮，頗有心得，寫下了不少著作，最有名的是公元1772年，黎有卓著的《懶翁心領》（又稱《海上醫宗心領全帙》），該書共28集，66卷，內容完備，凡經典、內科、外科、婦科、產科、兒科、麻痘、醫方、醫案、本草藥物等無所不包，是一本內容豐富的個人醫學叢書。其次是大批華人移居南國，不少華僑中醫師在南國行醫或開藥店銷售中藥，中醫藥得以進一步發展”。


  “20世紀初，在華僑人數較多的地方還創辦了許多醫院，如壽康醫院、廣肇醫院、大邑醫院等等。這些醫院，都設有中醫部，用中醫藥治療疾病”。


  “在陽、法占領期間，傳統醫學被排斥在官方組織之外，傳統醫學學校被迫關閉，使南國的中醫藥處於停止狀態”。


  “南國獨立後，政府部門在衛生保健問題上采取傳統醫學和現代醫學相結合的政策，對傳統醫學進行鑒定和試驗工作”。


  “1955年2月，南國共產黨主席在給衛生幹部會議的信中，提出醫學必須建立在科學、民族、大眾三個原則的基礎上，把東醫和西醫結合起來”。


  “1960年9月，南國勞動黨三大決議提出：在防病治病、藥材生產，培養幹部、科學研究等一切工作中，必須實行東西醫結合，把東醫東藥與現代醫學密切地結合起來，為建立社會主義南國的醫學科學而奮鬥”。


  “1961年3月，南國政府又號召在科學基礎上，繼承發展東醫經驗，把東西醫結合起來。同年，憲法把發展傳統醫學、現代醫學和兩者結合醫學的條文列入。為了貫徹這些方針，先後建立了東醫研究機構（東醫研究院）和東醫協會。從此，南國中醫藥的發展走向正規。”


  吳天在一口氣說完這些以後，看著南國代表說：“尊敬的南國代表，我說得對嗎”？

  南國代表以不敢相信的目光看著吳天，最後不得已，隻能點點頭。