第317章 魯昭公死後的繼承難題（ 魯昭公三十二年，前510年，春秋第二百一十三年）
漫長的“魯昭公時代”就要結束了。
公元前510年，十二月，魯昭公生病了。
鳥之將死，其鳴也哀，人之將亡，其言也善。魯昭公對跟隨自己流浪的人們，很是感激，於是將身邊的所有的財務都分給了隨從，特別賜給一再提忠言的子家：一對玉虎，一塊玉璧，還有大量衣服。
十二月十四日，魯昭公死了。
流亡在外的魯昭公死於晉國的“乾侯”城邑，這個異國他鄉的土地上，按照“春秋時期”的說法，一個國君沒有死在自己的養病的王宮寢室內，就是不得好死。
子家懿伯，將魯昭公賜給他的財物又都返回給了府庫，他對府庫管理人員說：“我之所以接受國君的賞賜，就是不敢違背國君的意願和命令，其實，國君這個樣子死在異國他鄉，我沒有臉接受國君的賞賜，都還給府庫吧。”
子家懿伯這個行為，震動了其他跟著流亡的接受了賞賜的臣子們，於是都紛紛將國君賞賜的物品，學著子家懿伯的樣子，返還給了府庫。
魯昭公的死，讓晉國也很無奈，晉國的趙簡子詢問史官史墨：
“根據魯國現在的狀況，季氏趕跑了他的國君，但是魯國的人民卻順服於他，周圍的諸侯也親附於他，目前他們的國君又死在了國外，卻沒有人向他問罪，這是什麽原因？”
史墨歎了一口氣說：
“凡是事務都有存在的道理，所以天有三辰，地有五行，身體有左右，家庭有配偶，王室有公，諸侯有卿，都是有相互配合的事務。
上天降生了季氏，讓他輔佐魯國已經很久了，魯國的人民順服他，不是很正常嘛。魯國的國君時代都有過錯，是季氏一代代的幫助國家，勤勞執政，人民已經忘記國君的存在了。雖然說國君死在了外麵，還有誰去憐憫他。
社稷永遠沒有固定不變祭祀的人，君臣沒有永遠固定不變的地位，自古以來就是這樣。所以《詩經》說：高高的河岸變為山穀，深深的山穀變為山陵。富不過三代，即便是帝王後代也可能成為庶民，這都是你所知道的。
當年的季氏的季友是魯桓公的小兒子，是文薑的愛子，剛懷孕的時候占卜說：生下來有好名聲，他的名字叫友，能成為公室的輔佐。等到真的出生的時候，真的如占卜的人說的那樣，這個小孩子手中有“友”的掌紋，就取名為友，果然他後來在魯國立下了大功，得到了費狄並成為上卿。
直到魯文公去世，公子慶父作亂，魯君從此失去了權利，季友撥亂反正扶持了公室，從此，魯國的大權掌握在了季氏的手中了，到了現在已經是四代了。
魯國的老百姓不知道國君，國君又怎麽能夠得到國政。所以國君要慎重的對待自己的寶器和名分，不能隨便的假借給別人，魯國就是很現實的例子。”
魯昭公生前有四個兒子，分別叫：公衍、公為、公果、公賁。按照過去古代的繼承順序來說，就應該從這四個兒子中，排序的順序進行選擇。
但是，魯昭公的兒子裏麵有個問題：老大公衍和老二公為，他們之間的出生時間不明不白，就造成了一開始的兄弟排序，很混亂，很荒唐。
其實，真正了老大不是上麵排列的公衍。
而是，排在老二的公為，公為才是老大。而公衍是老二，於是在外麵看來正常的“公衍、公為、公果、公賁”排序，應該變成“公為、公衍、公果、公賁”的排列順序。
要知道，國君的公子之間的排序，可是會涉及到以後繼承王位的重大問題，可不是鬧著玩的。
這樣一來，也就是說：開始的老大公為，其實不是老大，應該是老二；而老二公衍，其實也不應該是老二，而是老大。但是，魯昭公卻把老二當成了老大，立為了太子，而真正的老大，卻變成了老二，一個公子。
這到底是怎麽回事兒？象繞口令一樣，很混亂，很拗口。
其實，這個事情，即應該怨魯昭公，也應該怨兩個公子的親生媽媽。
別看當年的魯昭公執政能力不怎麽樣，但是人家床上功夫很厲害，魯昭公讓這兩公子的媽媽同時懷孕了，王室後宮的妃子同時懷孕，也應該是個好事，不是什麽值得小題大做的事情，反正魯昭公完成了任務後，就不管了，王宮裏麵不缺工作人員，你們自己研究生產吧。
誰想到，這兩個同時懷孕的媽媽關係又很好，同時頂著大肚子，同病相憐，一起談感受，一起喝牛奶，一起準備著生產的工作，一起幸福的暢想著未來，兩人就同時住進了產房，這就出問題了。
雖然說，兩個媽媽都是同時懷孕，同時備孕，但是不一定是同時生產，預產期，的第一個字，就是“預料”的預字，是不確定的意思，有的早，有的晚，有的剛剛好。
於是，公衍，率先來到了這個世界上，是先出生的，應該是老大。
可是，此時的公為媽媽還在產前的陣痛中，哭天嚎地的，這兩個姐妹關係又很好，聽著公為的媽媽，艱難奮鬥的聲音，在看看自己筋疲力盡的產後樣子，公衍的媽媽很是著急，一直的鼓勵著公為的媽媽。
公為的媽媽就傳話給公衍的媽媽說：
“姐姐啊，我們是好姐妹，又是一起進的產房，最好你等等我，我們一起進來的，就一起出去，母子們都平安了，也一起去向國君匯報。”
公衍的媽媽很仗義，看著姐妹還在遭罪，心就軟了，馬上就同意了公為媽媽的懇求，她不知道，因為自己的這個行為，給自己的孩子帶來了多大的困難。
所以，公衍出生後，公衍的媽媽並沒有安排人向魯昭公通報，二十等著弟弟公為的出生，魯昭公也就一直不知道長子公衍已經降臨人世了。
公為的媽媽奮鬥了三天以後，公為也出生了。可是，公為媽媽卻沒有和公衍媽媽打招呼，直接就向魯昭公匯報了。
魯昭公一聽，當然很高興，第一個來報信的兒子，當然這就是老大，是太子了。因此，這個原本是老二的公為，就成了老大，而原本應該是老大的公衍，就成了老二。
公衍媽媽很是後悔，此時才知道自己太單純了，太相信別人了，太不會利用自己已經取得的優勢了。但是，事情已經沒有辦法挽回了，君王的話，一旦出口，是不能輕易改變的。所以說，在當時宮廷裏麵，什麽奇奇怪怪的事情都能發生。
即便是後來魯昭公知道了這個事情，也不好改口了，反正兩個孩子基本上都一樣大，誰先誰後，都是自己的種，無所謂了，因此事情就這樣認定下來了。
不過，公衍媽媽既然能夠信守承諾，等著自己的姐妹一起生產，一起匯報，這就反映了什麽問題？就反映了公衍媽媽是個非常善良的人，善良人教育孩子，就很可能會比不善良的媽媽教育的更好。所以，公衍生活一直很低調，地位這樣確定了，也沒有那麽多的想法了，既然都不是太子了，就好好的做公子吧，好好的做一個有文化好青年。
因此，公衍媽媽的這個想法，讓公衍獲得了很多的實惠。正所謂，福禍相依，世事難料，難以確定啊。
魯昭公自魯昭公二十五年期間，與季孫氏家族發生的討伐爭鬥，其實，事件的起因還是在當時的太子公為身上。公為當時受了被季孫氏壓迫的季公若的賄賂，也就準備幫助爸爸將季孫氏的政治勢力打垮，其實也是想為了自己登基後，鋪下一個由自己掌握政權的路子。
但是，沒想到：秀才造反、三年不成。
魯昭公聽信了公為的意見，斷然的討伐了季孫氏，也沒想到，自己反而被驅逐出了魯國，這就是實力和智力上的差距，終於導致魯昭公的後半生，有長達十年多的期間，“幸福”的過上了流亡的生活，成了古代地位顯赫的“流浪者”。
魯昭公曾經賜給了當時還是老二的公衍，一套高級的皮裘大衣，純羊毛做的，很貴重。在魯昭公在流亡期間，因為得到了齊景公的照顧，很是過意不去，就安排老二公衍，親自帶著龍紋高級美玉送給齊景公，算是答謝齊國的照顧之情。
誰想到，這個好青年公衍十分會做人，也許受了媽媽的教育，竟然將爸爸賜給自己的裘皮大衣，也一起送給齊景公。
在過去古代來說，一塊高級的美玉，就能價值連城，比如：之後戰國的和氏璧，就可以換十五座城，你說是不是已經很貴重了。齊景公沒想到，在美玉之外，還有公衍送的一件裘皮大衣，當時的裘皮大衣也是貴重的高級貨，所以齊景公很高興，直接就賜給公衍一座“陽穀”城邑。
一件皮大衣，換一座城邑，很是可以了。
魯昭公一看，公衍這個孩子真會辦事，其實，他自己也很喜歡“陽穀”城邑，關鍵是這裏有大老虎可以看看，如此，這個城邑歸了兒子所有，看來當爸爸的以後養老，也可以到這裏了，公衍真是個好孩子啊。
想到這裏，魯昭公禁不住的開始比較起兒子們了。
魯昭公又想起了自己這次流亡，就是因為太子公為的過錯，這個太子很不成熟，事情沒準備好，就忽悠自己和季孫氏對抗，這不，我們都成了流浪漢了。
本來，好兒子公衍，就應該是大兒子，現在，魯昭公也知道錯了，覺著不能一錯再錯了，於是就說：
“我這場流亡的禍患，就是公為導致的，而且他是後出生了，反而成了兄長，他哪有真正兄長的風範啊，這個欺騙的時間也太長了，我要為真正的大兒子出氣，不能亂了次序。”
就這樣，魯昭公把公為給廢黜了，重新擁立的公衍為太子。
事情終於回到正確的軌道上了，現在魯國的公子順序應該糾正過來了，這就是：公衍、公為、公果、公賁的排序了。
這會兒，你是不是終於搞明白了吧，這樣說，也就不亂了。
按照常理說，魯昭公死了，就是太子公衍繼位了，因為已經撥亂反正了，已經回到了正規的道路上了嗎。但是，公衍的命真是不好，真是沒有當國君的命。
我們在下一個時代首先介紹這個情況。
因為，我們要把後續精彩的故事，留到下一個時代去講述，目前從大環境上來說，整個的“魯昭公時代”，還算是一個世界相對穩定的和平時期，晉國和楚國這兩個超級大國，沒有進行生死的對決，這兩個超級大國之間的爭霸，也暫時的放緩了腳步，世界總體是和平的。
這個時代，體現在各個國家之間的內鬥和混亂，才是這個時代的主要旋律，而重點又是表現在“楚國和魯國”身上，至於鄭國、宋國、齊國、秦國，暫時處於休養生息的狀態，之間並沒有較大的波瀾。
因此，我們為了突出主線，我們還是著重的以“楚國和魯國”為核心，捎帶著說了鄭國、晉國、齊國等國家的事情，但是進入下一個“魯定公時代”後，戰爭的鼓聲又開始了，一些精彩的故事也會輪番上演，讓我們拭目以待，翻開新的篇章吧。
魯昭公三十二年，十二月，十四日，魯國的流浪國君魯昭公，死了，新的《春秋》紀年開始了。