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第二百四十九章 佛法東傳

  得到娘娘首肯,佛門當即動作連連。


  成湯十七年作為夏朝諸侯,十三年作為商朝國王,共在位三十年。


  在成湯接受諸侯朝賀,正式登上寶座的時候,通宵飲酒,在睡夢之中又再次看到一燃燒金焰的玄鳥,此鳥圍繞成湯九匝,而後在一團烈焰中顯現出一金人,比丘形,結知趺坐,頭戴五佛冠,全身櫻絡珠寶嚴飾,顯得華麗高貴。


  此次這玄鳥不說一句話。而後化作一片奇異花雨灑落,似乎都能聞到異香撲鼻。


  第二天,成湯早朝登殿,設聚文武。但見:

  瑞霄紛紜,金鑒殿上坐君王;祥光繚繞,白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐,則見那珠簾高卷;蘭靡氤氳籠寶扇,且看他攤尾低回。


  批複完一堆奏折之後,對左右文武言道:“昨日寡人又再次夢到護國神鳥玄鳥,隻是最後化作一渾身放著金光的光頭男子,不知眾位臣子可知道是誰?”


  眾人你看看我,我看看你,盡皆不知。有左相伊尹出列,俯伏金階,高擎牙第,山呼稱臣道:“據微臣所知,西方世界有一尊神人,稱為“佛”乃是光明之身。不垢不淨,纖塵不染,以慈悲普度為宗旨。雖然不知道燃有焰火的是哪位。不過應當是一眾佛陀中的一位


  成湯聞言,麵色欣喜,言道:“那就勞老承相,派人去那西極之地,求取佛陀來我妙土。護估萬民,國作綿長。”


  早朝結束。伊尹回府。當即安排幾個勇猛之士在走南闖北的商客帶領下,往西方而來。


  幾人跋山集水,曆盡千辛萬苦,來到號稱佛國的十萬大山,雖然不見人煙,卻見凶禽猛獸居然如人一般知禮,行度有章,不傷人害命。


  此地乃是佛門接引聖人弟子,大勢至菩薩的道場所在,幾人一入佛國,便被大勢至感知到。


  大勢至看著萬裏之外的幾,。一彈指,一道清輝擊打在望月峰上盤旋的白孔雀,那孔雀落下,托起羅漢兩人而起,飛往外山。


  眾人正走到一座山下之時,天空出現一隻十丈大小的白孔雀,祥雲繚繞。瑞氣騰騰,而後從其背上飛落兩人,頭放雲光,身披袈裟,結知跌坐,盤坐於金花之上墜落。


  有飛天飛行於虛空,身披天衣彩帶、嚶格,手持樂器、香花、珠寶等來供養阿羅漢。眾人見到,以為就是此行所找的佛陀。按照排練好的,跪倒在地,大呼:“小人拜見天神佛陀!”


  迦什摩騰、些法蘭兩名阿羅漢相視一眼,而後對地下眾人言道:“我等不是爾等所謂佛陀,而是佛陀弟子阿羅漢,今我佛阿彌陀佛感商王誠懇,特遣我二個往京都傳法

  跪伏的眾人剛開始聽道此二人不是佛陀之時,無比沮喪;不想片刻聽聞此二人攜佛陀法旨前往都城,自己等人即使沒有找到佛陀,想來也可以將功折罪,交代完事。


  於是歡天喜地地迎著兩位羅漢尊者往回走,在十萬大山找了幾匹白馬,馱載二位尊者缽盂中飛出的佛經、佛像,往商朝國都亳而來。


  曆盡三年時光,終於回返都城。伊尹報於成湯,成湯接見了兩位阿羅漢,下了旨意,允許二位尊者選取道場。作為宣揚佛法之地,更是敕建了一座寺廟,叫做“白馬寺。”紀念白馬馱經功勞。


  二人查驗風水,看準了當時的“清涼止道教又稱為“紫府山”想要在道觀雲集之處建造佛廟,卻被排擠,於是上奏成湯。


  成湯亦是麵臨巨大壓力。因為三皇治世之時是以“道”治國。五帝時代是以“德。安邦,玄門眾人遍布朝堂、鄉井之間,平時不顯山不露水,作起來就顯露出巨大的威力。


  成湯為了安撫重臣,又不能言而無信。整日愁眉苦臉,苦思解決之道,這日,網剛入夢,就見那隻玄鳥再次出現,給成湯出謀利策,而且要成湯做一件事情,來償還人情。


  第二日,早朝期間,有左相伊尹再次上奏,要成湯定奪清涼山歸屬,成湯下諭旨,言道:“自古我人族隻聞玄門道德之事。不聞西方化外佛法,不如開場論經大會,辨別道法和佛法高低優劣。”


  眾人聽聞,盡皆覺得合理,於是二位羅漢和一眾清涼山道士約定,約期焚經,以別真偽。


  就一個問題展開辯論,輸的一方焚燒自己一部經典;提問雙方輪流換,不想結局讓人大吃一驚,清涼山道門典籍被焚燒一空,而迦什摩騰、塹法蘭帶來的佛經卻完好無損。


  朝野之間傾向於玄門的眾人盡曰恍二言。不得不把清涼山分與佛門。而後因為典籍被毀,室恩賜,道門日漸頹微,整個清涼山被佛門據為己有,改名為“五台山

  但是玄門勢力的反撲自此從未停息,雙方為爭奪信仰。在朝野之間展開了殊死搏鬥,卻被掩蓋在一片安寧的假象之下。


  佛門雖說傳道困難重重。但是自此五台山成為佛門道場之後。不斷有西方極樂世界的佛陀、菩薩降臨顯身,普濟眾生,佛門勢力在民間展迅,牢牢壓製道門。


  西方二位聖人看著日益濃厚強盛的氣運和不斷增長的道行,欣喜不已,更是愈勤勉,不斷開壇講道,為一眾弟子釋疑解惑。


  不久,商朝以一帝王形象的男子為護國神祗,其帝服之上繡有三足金烏。三教哪裏不知道這就是帝俊形象。盡皆咬牙切齒,憤恨不已。


  東海之處飛出無數流光。往南瞻部洲而來,正是奉通天教主法旨,來商朝專門與佛門作對。


  同時八景宮和玉虛下諭旨,無數修道仙門盡皆收到,於是足足有十萬宗門離開原來根基之地,搬家到東勝神洲與南瞻部洲交界之處,在連綿山脈間建起座座道觀,不時傳出道德之聲。


  一來阻擋佛門進入東勝神洲。二來吸引南瞻部州信眾,雙方爭奪信徒香火。


  就這樣,佛道相鬥,開始在商朝各個階層蔓延,以至於插手到皇室內鬥之中。雙方在朝堂之間你爭我鬥,國家社稷開始不穩。一度幾次遷都,緩和矛盾。

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