第九百四十七章 人皇武丁，巫教禍患

  人族名臣傅說勸諫道。


  “人皇不用憂慮，這隻是尋常的事情罷了，上天能夠體恤民情，生死自有天命不是人力可以逆轉的，隻有修身養性，做善事，遵循事物的規則，不違背道義即可，壽命不能增長，但是可以避免不必要的災禍。”


  “這是上蒼給陛下的指引，讓陛下一心向善。”


  “那寡人應當如何是好？”


  人皇武丁緊張的問道。


  “隻有一心為人祖操勞辦事，這才是天命所歸，不要轉移自己的意誌。”


  人皇武丁深以為然，對傅說的話十分的信任。


  並且開始努力的推行德政，不敢有一絲的懈怠加快了人族複興的步伐。


  人皇武丁在晚年的時候想要將自己的人皇之位傳給自己的長子祖己，因為他是一個有名的孝子。


  世人皆知。他的孝名。


  每天晚上就擒的時候都會起來五次看看人皇武丁是否就寢安好，然後才能安然睡去。


  所以深得人皇武丁的寵愛。


  但是他的生母早逝，人皇武丁的新任冊封的愛妃並不喜歡他，經常在人皇武丁的耳邊說他的壞話。


  結果被人皇武丁流放到了外地，祖己內心承受不住這樣的打擊憂憤而死。


  人皇武丁聞之，長子慘死外地十分的悔恨，並且對於愛子不能領會自己的意圖深感惋惜。


  因為人皇武丁早年間又被父親流放的經驗，能夠在民間體諒普通人族的疾苦，導致在日後可以施展政令的時候不會觸及普通人族的利益讓人族越發的鼎盛起來，所以也想參照父輩的做法讓自己欽定的繼承人像自己一樣在民間體諒人族的疾苦，到了日後不會耽於享樂，可是誰知道竟然引起這樣的一幕悲劇導致自己的愛子憂憤而死。


  祖己性情溫和，寬厚，心機單純根本就不能領會父皇的意圖。在將其流放外地之前，人皇武丁已經給其暗示將來一定可以繼承自己的大位。


  將商朝最為隆重的祭祀儀式交給了祖己代替自己處理。


  就是屍位素餐。


  商朝部落祭奠祖先的時候，有時會讓活著的族人充當祖先接受眾人的叩拜，一般是人皇充當祖先的屍首接受眾人的拜祭，人皇武丁讓自己的愛子祖己代勞可見其對愛子有殷切的希望。


  最後人皇武丁無奈，又不想將自己的人皇之位傳給自己的兒子祖庚就想要將自己的位置傳給自己的三兒子祖甲。


  祖甲聞之十分的驚慌，深恐受到繼母的迫害，又說這樣的做法不合禮法理應當讓自己的二哥祖庚繼承人皇大位，留言幾句之後就逃到了民間，隱姓埋名起來了。


  祖甲不肯接受人皇之位，人皇武丁也是頗為無奈隻好將自己的位置賜予了自己身邊唯一的兒子祖庚，但是人皇武丁並不看好這個兒子，認為其不堪大任。


  結果也是被人皇武丁言重了，人皇祖庚當政七年的時間毫無建樹，又因為他的人皇之位來的不明不白，惹起了人族內外的諸多非議。


  人皇祖庚死後，他的弟弟祖甲被群臣迎接了回來，坐上了人皇的寶座。


  因為之前人皇祖甲有仁孝的聲明所以頗受人族百姓的擁護。


  人皇祖甲當政時期最為人稱道得就是他修繕了商朝的祭祀之法在原有的基礎之上又增加了叩拜闡教和截教上仙的舉措，這樣的舉動讓兩大教的上仙頗為滿意，有的仙人為了表達自己的親善之誼暗中對於人皇祖甲多有照拂。


  其後曆經兩代，人皇庚丁當立。


  人皇庚丁在位之時，摒棄了祭祀闡教和截教等祭祀活動，一心的篤信巫教。


  巫教乃是巫族的一支，經過了無數年的發展有些有著巫族血統的人族，驚喜的發現自己的巫族血脈竟然出現了返祖的現象十分的高興，可以施展巫族特有的額術法，一時間巫教盛行，人皇庚丁也是對巫教十分的信服，有著巫教組成的大軍，征討各方無往不勝，將困擾幾代人皇部落的羌方部落都給徹底的擊敗了，人皇庚丁認為這是巫教的功勞從此之後更加的篤信巫教，巫教的實力大增甚至可以威脅到人皇的權威。


  人皇庚丁死後，其子人皇武乙即位。


  因為人皇宮內外的人族勢力被巫教的勢力侵染了導致了大多數的地方隻知道巫教不知道有人族，這樣的局麵讓人皇武乙極為憂慮。


  人皇武乙就在暗中籌劃如何更改這樣的不利局麵。伺機而動，這樣的機會沒有等太久，很快到來了。..