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第五百二十七章 九鼎

  李響聞言一怔,難不成這家夥上車到現在一直在琢磨這事情?

  “九鼎?你是說華夏九鼎?”作為風水師,李響肯定是知道九鼎的,明知故問。


  錢安點點頭,期待著李響能說出些什麽秘密來。


  “九鼎不是早就消失了,你問這個幹什麽?”李響很好奇。


  “不,九鼎並沒有消失。”錢安臉上表情很肯定,“就在昨天,我錢家獲得了一條消息,九鼎有可能會依次出世。至於會以何種的方式出世,又會在哪裏出世,目前不得而知。”


  錢安說著又補充了一句:“李兄,風水界中一直流傳著的一句古諺你應該知道吧?”


  李響點點頭,說了六個字:“九鼎出,天下亂!”


  夏朝建立之後,九州穩定,四海升平,賦稅既定,萬國遵從,百姓有九年的儲備,國家有三十年的積蓄,朝廷和百姓都日益富庶。


  夏禹時期,施黯請示道:“現在九州所貢之金年年積多,作何用處呢?”。


  夏禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,鼎成仙去,現在何妨將這許多金來鑄鼎呢?


  後來一想:“不好,果然如此,又要引起諸侯之責備了。”後來又一想:“我可以變通辦法,何必一定要學前人呢?我鑄鼎不一定為自己表功,而是為百姓所用,有何不好?”


  於是決定主意道:“寡人的意思,拿來鑄九個鼎吧。哪一州所貢之金,就拿來鑄哪一州的鼎,將哪一州內的山川形勢都鑄在上麵。還有寡人從前治水時所遇到的各種奇禽異獸、神仙魔怪等,也一一刻出。至於形象,寡人和伯益都有草圖畫出,現在一並鑄它在鼎上。將來鼎成之後,設法將圖像拓出,昭示給九州百姓,使他們知道哪一種動物有益,哪一種動物有害。免得他們跑到山林、川澤裏去勞作,遇到不好的東西,自己也不知道,受了魑魅魍魎的害,還不知道是怎麽回事,懵裏懵懂,不知利害。這樣,豈不也是為百姓做了一件有益的事情。”


  施黯道:“那麽,這九個鼎重大非凡了。”


  夏禹道:“是要它重大,愈重大則愈不可遷移,這樣才可以留存久遠。”


  施黯道:“這樣大的工程,在何處鼓鑄呢?是在都城之內呢?還是在都城之外?”


  夏禹道:“都城之外吧,選擇那山川形勢秀美、黎民有鑄造技術的地方。具體在何處,汝自己選擇適宜之地罷了。”


  施黯領命,到伯益處取了《山海經圖》,便去擇地經營,悉心摹鑄。


  又過了幾個月,已是夏禹在位的第五個年頭,夏禹承帝舜之製,亦定為五歲一巡守。這歲是巡守之期,正月下旬動身。夏禹想起施黯鑄鼎,選定的地方是在荊山之下,因此特地繞道前往視察。


  這個荊山,據說就是今天禹西花石鄉的荊山嶺,當地群眾從古至今擅長冶鐵鑄造。夏禹一行離荊山嶺還有好遠,就看見許多工匠師傅正在那裏忙碌,繪圖的繪圖,造胚的造胚,錘煉的錘煉,設計的設計,非常緊張繁忙。


  夏禹向施黯道:“我聽說金屬亦有雌雄之分,你最好選擇雄金,鑄成五個陽鼎;選擇雌金,鑄成四個陰鼎。五應陽法,四象陰數,這樣方才完美。至於九州之中何州屬陽,何州屬陰,由你們自己去悉心研究、合理分配,寡人不再遙度。”


  施黯聽了,唯唯受命。


  過了兩年,天上忽然發現一種怪象:一連九日,大白天都能看見太白星在天空閃耀。滿朝大臣紛紛議論,都猜不出它是福是禍,忽然施黯來報:“九鼎鑄成功了。”


  夏禹大喜,知道太白晝見是為這個原故,便吩咐將那九個鼎都遷到夏邑來。


  人們這才明白,太白晝現,原來是九鼎鑄成的征兆。


  這九鼎即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。


  鼎上鑄著各州的山川名物、珍禽異獸。


  九鼎象征著九州,其中豫州鼎為中央大鼎,豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城,借以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統。


  九鼎繼而成為“天命”之所在,是王權至高無上、國家統一昌盛的象征。大禹把九鼎稱為鎮國之寶,各方諸侯來朝見時,都要向九鼎頂禮膜拜。從此之後,九鼎成為國家最重要的禮器。


  九鼎非常重大,從荊山搬到國都夏邑實在不易,幾十萬人,足足費了三四個月光陰方才遷到。


  夏禹一看,陽鼎五個,陰鼎四個,上麵的圖書都非常精妙,遂對施黯及他手下的工匠師傅一一優加慰勞、賞賜。


  後來夏都幾經搬遷,九鼎也隨之搬來搬去。


  九鼎成了國家政權的象征。從此之後,誰隻要想問問這九鼎的大小輕重,就可知道他是想要奪取天子之位了。


  夏朝被商所滅之後,這九個鼎就遷之於商朝的都城毫邑。


  商朝為周朝所滅之後,九鼎又遷到了周朝的國都鎬京。再後來,成王在洛陽地方營造新都,又先將九鼎安置在郟鄏地方,其名謂之“定鼎”。


  直到戰國末年,周朝為秦始皇的曾祖父秦昭襄王所攻,取了九鼎,遷之於秦。搬遷途中,忽然有一個鼎“飛”入泗水之中,派了許多人,搜尋了許久,竟找不到鼎的蹤影。


  另外八個鼎到秦滅之後,究竟如何結果,也無可考尋了。至今不知所在,成為千古之謎。


  因為禹鑄造九鼎,直到現在,“一言九鼎”、“問鼎中原”等還是人們常用的詞匯。


  九鼎可以說是華夏的代名詞,以及王權至高無上、國家統一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉為象征國家政權的傳國之寶。


  戰國時,秦、楚皆有興師到周王城洛邑求鼎之事。周顯王時,九鼎沒於泗水下。後世帝王非常看重九鼎的權利象征與意義,亦曾多次打撈,均無所獲。


  九鼎至此就消失於曆史的長河之中。

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