第五百三十一章 雙重命格之人
在農戶和販牛人的雙方協商下，販牛人滿口承認自己有錯，沒有管好牛，但牛又不通人性，也是沒有辦法，隻有主人倒黴賠錢了，為了不讓農戶吃虧，自己願意雙倍賠償農戶的損失。
農戶們當然無話可說了。販牛人除將牽來的牛在當地賤賣以外，還將身上帶來的銀兩全部賠光了，這才平息了這場風波。
在族人們的幫助下，當時大家都立下了字據，各農戶和在場人都在字據上按下手印，他們也請來了民間醫師給販牛人療傷。
晚上，當大家一起吃完晚飯的時候，天已經很晚了，農戶們就招待販牛人在村民家住了下來，這件事也就算解決了。
一波剛平，一波又起。早上起來，太陽都升得很高了，而販牛人卻還沒有起床，總叫他起床吃飯也沒有答應，這一下農戶可慌了，趕快請人撬開門一看，大吃一驚，原來販牛人昨天晚上服毒自殺了。
人命關天，人死了這個問題可就大了，嚇得當地人團團轉，不知如何是好，急得象熱鍋上的螞蟻。有的農戶趕緊拿來了香燭，前來祭奠，祈求保護平安消災，讓大家都能平安渡過這場大災難。
下午時分，聽說販牛人家屬找人來了，大家又驚又怕，但還是趕快把他的家屬接到村中，安頓下來，並把事情的前因後果向他的家屬敘說了一遍。
當時他的家屬又悲痛又氣憤，一把鼻涕，一把眼淚，口口聲聲要去告官，他們說：“他的父親雖然有錯，但是稻子的損失已用雙倍價錢賠償了，現有字據為憑，為什麽你們還要把他打死呢？這樣太不公平了，一定要討公道。”
村民們解釋說，看到當時的情景，心情是太急了，是動手打了他，但他用雙倍價錢賠償給我們，我們對他沒有意見，現在也後悔當初不該動手打他。但雖說我們打了他，但不致於死呀，我們也請來醫師幫他療了傷，有醫師為證，我們也請他吃了飯，招待他住了下來，就是不知道是什麽原因他要服毒自殺？
雙方各執一詞、在族人們的多方賠禮和勸說下，販牛人家屬才慢慢地軟下來。
雙方都認為：既然雙方都有錯，人死了也不能複生，天氣又熱，雙方協議還是先把死者安葬後再說吧。
當時村民們表示，販牛人死了，死無對證，他們也甘願破財消災，願意將賠償的銀子全部退出來，給死者處理後事。
販牛人家屬認為，如果把屍體運回福建，除一路上運屍不方便外，過路時不免引起路人的議論，怕節外生枝，引起義憤，引發更大的官司和麻煩，還不如就地求塊地方安葬，入土為安吧，關於賠償的銀子也就作為購買土地之用了。
大家一聽，當然非常讚成，族人們更是滿口答應，同時派出人來招待販牛人的家屬。
開始一兩天天，販牛的家屬總是在祠堂前後和住房前後找來找去，這一下又引起了當地村民的反對和不滿，他們認為在祠堂和住房前後采地方是無道理的，也是不合情理的。
族人們同時表示：除了祠堂和房屋前後以及祖墳周圍不準采地方外，其他山嶺上任何地方都可以采地。
販牛人家屬聽了也感到無可奈何，隻有去山嶺上找地方了。
又過了兩天，販牛人家屬在某山半山腰上找了一塊地方，它不近村，不近祖墳，族人們聽了就滿口答應了。
在族人和農戶們的操辦下，就把販牛人體體麵麵地安葬了。由於葬事辦得好，販牛人家屬對此事處理很滿意，並表示不再打官司，雙方都表示以後不再議論此事。
事後幾年，販牛人家屬每年前來祭祀，村民們還會送茶送酒請吃飯，販牛人家屬也會帶上東西慰問村民，久而久之，當地也把這事淡忘了。
但是時過十幾年以後，販牛人的孫子考中了頭名狀元，這個喜訊一下子傳遍了全國，這才引起當地村民的重視，他們請來了風水先生到墳頭上一看，原來這塊地方是生龍口，難怪他家會出狀元。
看看現在，回想當年，這才明白了其中的奧妙。
原來是販牛人為了子孫後代的榮華富貴，不辭辛勞，不惜生命，舍命求地，真是用心良苦。
確實是功夫不負有心人，在他的風水技術的主導下，經過他的智慧和執著，終於實現了這一願望，也許這也是天意吧！
陳暉講述的故事倒是頗具傳奇色彩，不過李響對故事本身興趣不大，而是對陳暉身上出現的變化有點興趣。
初看陳暉的麵相，確實是一個身懷大氣運之人，這氣運主的是富貴，他與陸明是好友，想必也是商界的大亨，這叫做“物以類聚，人以群分”。
如果仔細對陳暉的麵相進行觀察的話就會發現，他的氣運在減弱，而且富貴之相開始向著衰敗之相轉變。
這就有點意思了，一般情況下，一個人的氣運是相對穩定的，並不會出現大起大落的情況。
李響神識外放，將陳暉籠罩起來，接著使用天靈尺內記載的一種堪輿命格的秘術對陳暉進行堪輿。
“李大師……”見李響看著自己麵目呆滯，陳暉忍不住叫了一聲。
一邊的陸明趕緊伸手做了一個禁聲動作，示意他不要說話。
大約一分鍾後，李響回過神來，心中微驚，暗道：“真是奇怪，這陳暉原本是身懷富貴氣運之人，但命格之中怎麽會隱藏著殺機？難道是雙重命格轉化成了……厄運之人！”
所謂雙重命格之人，就是此人的命格之中存在兩種截然相反的氣運。就拿陳暉來說，經過李響的堪輿，他命格之中不僅有大富大貴之氣運，還有一貧如洗窮困潦倒之氣運。
雙重命格就好比人的基因，有顯性基因與隱性基因。但與基因不同的是，雙重命格的人一生之中兩種命格氣運都會出現。
也就是說一個人如果前半生窮困潦倒，這裏的前半生並沒有一個歲數限定，有可能是三十歲以前，有可能是四五十歲以前，那麽他的後半生將會富貴。