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第六百九十三章 降頭術

  孫建柏想了一下,回道:“我記得……好像是去的泰國……”


  李響點點頭,去泰國的話,這就和自己的猜測吻合起來了。


  剛才在樓上李響已經看出了問題的所在,孫廷偉身上出現的所謂的風水問題,其實是中了降頭術。也就是說,孫廷偉是被降頭師給盯上了。具體事發的原因,得等孫廷偉醒來之後才知道。


  “孫老,你有沒有聽說過降頭術?”李響再問。


  孫建柏微微點頭:“降頭術?有所耳聞……”


  隨後孫建柏一愣,反應過來:“你是說,小偉中了降頭術!?”


  降頭術是流傳於東南亞地區的一種巫術。


  相傳,是東南亞地區和大陸南方古代百越等族先民流行的眾多本土巫術中最厲害的一種,對於不同地域,其施法過程千差百異,但共同點多用人骨、血液、頭發、指甲、成型人胎、某種木頭、某種石頭、花粉、油等材料,法術類型大部分偏於陰性。


  它能救人於生死,亦可害人於無形。


  一般根據使用的程度可分為兩種,一種是利用降頭術來化解雙方的恩怨或者增進彼此的感情,而另一種即是讓人在不知不覺中受傷甚至死亡。


  降頭與蠱不同,所謂降頭術,從步驟上看就在於“降”與“頭”。


  “降”指施法過程中所用法術或藥蠱手段;“頭”指被施法的個體,並包含了對被施法個體的“個體聯係把握”,如被施法者的生日,姓名,相片、常用物品,身體部分關聯物如毛發指甲等。


  降頭特點是以施法為主,輔以草藥和未知名生物。


  李響點頭道:“你的孫子確實是中了降頭術,我想對方的最終目的是想剝奪孫家的氣運。”


  “剝奪我孫家的氣運?”孫建柏的臉色陰沉起來,“李大師,目前有沒有辦法先救救小偉?”


  “想要化解他身上出現的問題並不難,但是如果不切斷降頭師與你的孫子之間的某種聯係,也隻能是暫時性的解決問題,隻要降頭師遠程控製,症狀隨時都可能複發。”


  “你的意思是要殺了降頭師才能根本解決問題?”


  “對,如果降頭師不主動撤消降頭術,隻有殺了他才能破除降頭術。”


  李響可以肯定,那位國外的降頭師一定是得到了孫廷偉的毛發或者是貼身之物,所以如果不能將降頭師擊殺,在孫廷偉身上所做的一切都隻是治標不治本。


  要知道,降頭術的施展可是不受距離和次數限製的,這也是此術的變態和毒辣之處。


  降頭術其實質是屬於風水術法之中的一種,雖然其攻擊力並不強,但是其詭異程度,就連修為高深的風水師也感到頭疼。


  就拿孫廷偉身上的降頭術來說,其主要的目的就是慢慢地吸取孫廷偉自身的精血和本源生命氣息,也就是慢慢地將他折磨而死,甚至到最後會是生不如死,如果不斬殺掉施術的降頭師,就算是禦靈後期的風水師都沒辦法破除降頭術。


  孫建柏伸手重拍一下沙發的扶手,麵色變得憤怒起來,一下站起身,冷冷道:“李大師你在這裏稍坐一下,我這就派人去查,我倒是想看看,小偉去泰國的時候遇到了什麽人,竟然敢對我孫子動手!”


  孫建柏雖然已是古稀之年,但動怒起來,還是挺有幾分威勢的。


  看著孫建柏離開客廳,李響心中想得更多更深。


  以孫家出現的事情為引子,李響隱隱的感覺到各方的邪惡勢力有點蠢蠢欲動的勢頭。先是薩滿黑巫,現在又是降頭師,還有最近出現的九鼎,事情絕對不會隻是看上去那麽簡單。


  前段時間遇到了邪惡的蠱術,現在又遇到了歹毒的降頭術。雖然不能對自己的命相進行堪輿,但是李響的直覺告訴他,在不知不覺之中,自己似乎已經走進了一個漩渦,身不由己的走了進去。


  再說降頭術的起源,此術是從印度教傳來,當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛取經回國時,路過安南境內的通天河,即流入暹邏的湄江河上遊,為烏龜精化渡船至半邊潛入河底,想害死唐僧,後唐僧雖不死,但所求的經書都沉入河底,幸得徒弟入水撈起,但僅取回一部份大乘經,另部份小乘的“讖”被水流入暹邏,為暹人獻與暹僧皇,聽說這部“讖”,就是現在的降頭術。


  另一說法,這部“讖”的正本,流入雲南道教的道士手中,遂創立一派“茅山道”,茅山的法術和降頭術因此而來,而手段比較高強,所以有人說,暹邏的降頭術,是從華夏的雲南傳來的。


  又有人說,暹邏的降頭術,是“讖”的膺本,或手抄副本,其中缺少許多正術,所以比較茅山為弱。


  風水古籍記載,茅山是句容縣東南的一個山名,原名是曲山,漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裏,茅固來此山居住,世人稱他們為“三茅君”,並稱這山為“茅山”。


  茅山術就是三茅君所創的,又名“玉女喜神術”。


  另一種說法是:茅山術是張天師五雷正法以外的道家另一支派,亦即是“南法”的一種。那個“圓光術”、“祝由科”等術,都是這茅山的術法。


  到了宋朝,宋人筆記中,頗多關於茅山邪術的記載,可知當時茅山術是相當流行民間。此後華僑南渡日多,就利用它來抵禦降頭術的侵害。


  根據李響所了解的茅山曆史,茅山法術是發明在漢朝,依傳說“降頭術是唐三藏西天取經,取回沉遺的‘讖’。”不管它是否屬實,可見降頭術的發現,較之茅山術為後,由此,可斷定茅山術必較降頭術高明。


  “降頭術”又叫做“貢頭術”,譯音而來,亦有風水師稱它為“狂頭術”,這是譯意而來的。


  據說當降頭師修煉“降頭術”到成功時,他會將自己的頭連腸帶肚,一齊脫離腹腔,騰空而出,其飛如疾矢,咻咻風聲過處,便是降頭師的夜遊魂。

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