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第七百二十八章 死煞凶卦

  然而還是晚了,一聲慘叫之後,李響的身影顯露了出來,右手捂著額頭,就像是撞到了牆壁上。


  “哈哈哈,小子,你已經進入了鬥境之中,除非比鬥結束,不然你縱有通天的本事也是出不去的。”一個男人的聲音在李響的頭頂響了起來,隻聞其聲,不見其人。


  李響心中是又驚又怒,大吼道:“藏頭露尾,你到底是誰!?”


  “公期!”男人回了兩個字。


  然而就是這兩個字,讓李響心中一萬頭草泥馬奔騰而過。


  “公期”是海南的一種地方文化習俗,是一種年度的區域性祭神活動。這種活動不但海南有,在雲南、兩廣的一些地區同樣有這種習俗,而海南的“公期”最具特色。


  保持著這種習俗的一類人,被稱之為公期族。為了區別於風水師,公期一族將本族的風水師稱之為神師。這個所謂的神師一向和風水師不對付,簡單說來就是誰也看不起誰。


  如果一個公期神師和風水師相遇,就算是風水師不招惹神師,神師都會主動來找麻煩,為的就是爭個高低,所以風水師對公期神師曆來就沒什麽好感。


  \"公期\"主要是文昌一帶的叫法,在海南的絕大多數地區一般叫\"軍坡\",實質是同一回事,隻是叫法不同而已。


  有些文昌人反而不知道什麽是\"軍坡\",而海南其它地區及雲、廣地區的人一般明白什麽是\"公期\"。


  因為文昌是海南一個特殊的地方,它是大部分大陸人移民海南的第一站,同時它也是海南主要的文化發源地之一,\"公期\"是\"軍坡\"的一種文雅叫法。


  公期所祭拜的神明種類繁多,有曆代開發海南的將領,例如冼太夫人,漢朝的兩位伏波將軍;有海南民間的神話傳說,例如昌化大嶺的神山化身,神山廣德峻嶺明王。


  也有祭拜海南當地人物例如澄邁的黃大將軍,澄邁山口的林大先生,文昌錦山的韓顯卿太守,文昌錦山的洪真懋將軍,莫氏水尾聖娘,明朝海青天海瑞。


  還有曆史人物,關勝帝君,嶽飛,孔子;更有道教體係的神明例如媽祖天後娘娘,正一教主張天師,玄壇元帥趙公明,萬天雷首主令鄧天君,師祖五顯華光大帝。


  最後就是各家先祖,各個姓氏的先祖;有的神明有其曆史背景,有的則是無從考究,但是這些都不重要,重要的是能保佑風調雨順,子孫平安就足以。


  整個海南島,大到每個縣城,小到每個村莊,所供奉的神明數量不同也很少是一模一樣,或許有一位重複,但是絕對不會每位都一樣;這是由於各個村子之間的風俗決定的,而且之所以供奉這位神明,也必有其背景意義。


  在整個海南影響最大的可以說是冼太夫人,其廟宇在海南數量應該是最多的,有的地方就算不是主神,也會陪祀供奉。


  水尾聖娘作為鄉土守護神,在海南很多地方都有廟宇,更甚海外華人還把廟宇請到了國外。


  峻嶺明王是昌化大嶺的山神,更是一位海神,是海南漁民出海祭拜的對象,也是海南道教發展的見證。


  海南很多地方把守護一個區域的主神稱呼為村主、境主、峒主、市主,就好像是一個行政單位,負責守護這個區域。


  或許每個地方習俗不一樣,所劃分的級別、區域不同叫法或許就不一樣。


  而這位境主可以是你自己祖先,一般這種是以同姓村子為主,也可以是別的其他神明;但是多姓村子一般是以其他神明為主,自己祖先為輔。


  境主廟有的時候也不是以村子為單位,可以一個村子一個廟也可以是幾個村子一起供奉一個廟,但是有各家宗祠隻要是同姓一般村子都會有。


  祭拜的主神是男性,則成為公期,如果主神是女性神明則叫婆期。


  每個地方的境主是固定的,但是人可能會遷移。因此遷移到了別的地方,祭拜當地神明是一種尊重當地風俗,也是對神明的敬畏。


  但是不可忘卻你人雖然搬走了,但是你的根沒有搬走,你的宗祠還在原住地,因此原住地的境主還會保佑著你。


  李響十分不能理解,難惹的公期一族怎麽會跑到晉城來,而且還找上了自己的麻煩,綁架沈冰蔓要挾自己交出星盤石。


  一定是被人指使來的!


  不管是誰指使來的,敢動老子的女人,定叫你們有來無回!

  此時,在距離青牛山老虎洞不遠處的一個洞穴之中,一塊巨大的岩石上盤腿坐著八個人。


  這八個人都是男人,身上穿戴著很特別的少數民族服飾,個子都不高,皮膚有些黑。


  這八個人中的領頭人年齡最大,六十歲左右的樣子,左胸衣服上別著六枚造型別致的銀徽章。再看其他七個人,左胸衣服上也是別著徽章,不過個數卻沒有領頭人的多,有三個四個,還有五個的。


  “大主司,那個年輕人手裏真有兩塊星盤石?”領頭人左手邊的一個中年男人問道。


  領頭人點點頭:“消息來源十分可靠,據我們的人暗查,老虎洞中那小子很不簡單,我們不能掉以輕心。”


  “但是大主司,我們這麽做會不會……”


  中年男人的話未說話,領頭老者瞪了他一眼,嚴肅道:“阿布,說了你多少次了,想要達成一些特定的目標,手段是必須的,不加選擇的心軟隻會將自己的族人至於危險的境地!”


  “可是……”叫阿布的中年男人不敢頂撞大主司,想說什麽卻又不知道該不該說出口。


  ”阿布,你到底想說什麽?”領頭老者的語氣緩和了一些。


  阿布斟酌了一下,道:“大主司,在來晉城之前,我對我們這次的行動進了了占卜,結果是大凶之兆。”


  “大凶之兆?”領頭老者目光一凝,深深看了阿布一眼,“你沒有占卜錯?”


  “我占卜了兩次,都是同樣的結果。”阿布很肯定。


  這下,不僅領頭老者麵色微變,其他六個人也是麵麵相覷,一會兒看看阿布,一會兒又看看領頭老者。


  其實大家心裏都非常清楚,阿布雖然在八人中修為是最低的,但是他的占卜本領卻是最強的。占卜可以說是阿布的一項天賦,在公期一族中是出了名的。


  阿布說的話,不得不引起領頭老者的高度重視,思索一番之後,領頭老者很鄭重地道:“那個年輕人已經被我們鎖入鬥境之中,阿布,現在你重新占卜,看看結果如何。”


  領頭老者說完,其他六個人同時看向阿布,他們都很清楚阿布的占卜能力,也希望接下來的占卜會有不同的結果。


  大凶之兆可不是鬧著玩的,關乎自身的性命安危,由不得人不重視。


  阿布看了眾人一眼,點點頭:“我再占卜一次看看。”


  阿布說著從身上取出占卜用的一個龜甲和九枚銅錢。將龜甲放在麵前的地上,雙手握住九枚銅錢,運轉體內的靈力,將神識映射到龜甲之上,再搖晃三下手中的銅錢。


  幾句稀奇古怪的咒語念叨之後,阿布鬆開雙手,將銅錢灑落在龜甲上。


  九枚銅錢落在龜甲上彈開後,由銅錢組成的卦象在地上形成。


  其他人都是公期神師,自然都看得懂地上的卦象代表什麽樣的含義。


  “居然還是大凶,大主司,這……”其中一個男人臉上的表情不太好看,望向領頭老者。


  領頭老者並不說話,就像是沒聽見他這句話,目光依舊看著地上的卦象。


  阿布雙手快速掐印,往龜甲上連續打出九個印決,就見地麵上的九枚銅錢震顫了起來,同時龜甲上冒出了黑色的氣息。黑色氣息將九枚銅錢鏈接起來,不過很快就消散不見了。


  這一幕意味著什麽,大家都非常清楚。包括領頭老者在內,所有人臉上的表情都定格了,定格在了震驚上。


  “竟然是死煞凶卦,大主司……”


  “大主司,這可如何是好?”


  所有人都看向領頭老者,希望他能拿個主意。


  領頭老者目光中閃過一抹狠辣,從思索中回過神來,看向阿布,開口道:“不能因為一個卦象影響到大事,阿布,你看看可不可以將它破解掉!”


  阿布對堪輿、卜卦以及解卦都很得心應手,聽見大主司的話,應承道:“我試一下!”


  看著麵前的凶卦,阿布心中其實也沒多少底氣。破解凶卦,其難度非常之大,特別還是和自己有關的凶卦,難度就更是難上加難。


  這次出現的死煞凶卦,阿布堪輿占卜這麽多年,還是第一次見到,這也激起了他心中的鬥誌,為了自己,更為了自己的族人。


  阿布從地上站了起來,其他人也跟著站起來,並向後退開,與阿布拉開一段距離。


  阿布右手一揮,聚靈成物,一張祭桌出現在他的麵前。然後雙手一抬,再往祭桌上一引,地麵的龜甲與銅錢就被保持原狀地移動到了祭桌上。


  破解凶卦和破解一般的卦象不同,破解凶卦存在危險。換言之,如果能夠將凶卦破解掉,那麽危險自然不會發生,但若破解失敗,那麽凶卦的強大反噬就會讓破卦者受傷甚至危及生命。


  圍觀的其他人也知道破解凶卦的凶險,看向阿布的目光中難免有些緊張之色。


  阿布凝神靜氣,長長的吐出一口濁氣,然後從隨身攜帶的一個口袋裏取出一個小香爐,並點燃三支祭香插於香爐之內。

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