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第八百四十四章 三荒之言,巫神之秘

  風雨繞天,雷雲並起。


  話說人間,語言仙天。


  李辟塵自太華峰上歸去,帶著列寅,先是將那掌中山河落下,放置峨眉山側不遠處,至此列寅也算自有山頭,而到了神仙的境界,也可作一方大仙人了。


  李辟塵在殿中修持,一如與掌教真人所言那般,不再作其他心思,徹底安靜下去。


  無名殿中修行,其餘諸小也早已在各峰之中修行,這山中道觀,反而比原本冷清了許多,而這種冷清或許會越來越常見,隨著修行的增長,有些事情終究是再難回到從前。


  李辟塵錘煉自己的肉身與法力,凝練道花與元炁,在抱元境中精進,不停向著前方邁步,更如永不停歇一般。


  光陰如箭,開弓不回,那春華秋實不過如此是,於是四十年歲月開始匆匆走過。


  這四十年來,發生了許多的事情,譬如遊道行踏入仙山,機緣到了,成了太華山外門的弟子,而接引他的人則是呂重綾。


  這小子現在顯得越發年輕,作為在九玄論道之後支撐到最後的人之一,他同樣得到了巨大的氣數饋贈,而他的實力也是有目共睹,這一點李辟塵知道的最清楚,當年三劍一出,人魔失色,威風可謂無兩。


  而天門亦是開啟了兩次,自九玄論道之後,應當本二十年開一次天門,但太華山出於考慮,所以前二十年,也就是從李辟塵見苦界老祖到山神土地來訪的時間,這一段時候,天門是沒有開啟的。


  外道之海畔,繼二十年後天門再開,諸多下宗仙人歸去各山,這當中諸多下宗在走之前拜訪了峨眉山,譬如五靈仙劍派的那位人仙,以及六甲神宗的雨師使者,包括楚水、漢雲二宗的道輔,還有神道的故神宗。


  還有一位意外的人,則是不常露麵的那位“巫龍宗”的翠龍王,在李辟塵的記憶中,這位似乎一直是處於打醬油的狀態,幾乎都要被遺忘了。


  他們當初都是李辟塵與呂重綾接引回來的人,如今離開,於情於理都要來這裏拜別一次。


  新的門人已經過來,但他們必須要回去了。


  下宗諸多仙人來拜山,李辟塵自然不能不接,在與諸仙細別之後,翠龍王說了一句,倒是讓李辟塵有些感興趣。


  “我曾經猜測,貴宗所在大洲,乃是大聖隕落所化,這是確有其事?”


  翠龍王開口:“也不必猜測,這並非玄秘,確實是大聖隕落所化,隻不過有些出入罷了。”


  “那應該是更加久遠的時代,應當是,嗯,我在這裏所聽聞的,是‘大羅封天’之前的事情,那時候大聖還是可以降世的。”


  “元荒洲確切的來說,是那位大聖的一隻手掌落下,補全大地造化後所誕生的,原本我們那裏,是天地殘缺不堪的,也正是如此,六炁紊亂不能調和,難以正常修行,比不得上宗仙家福地,這才走上巫神、巫仙的道路。”


  翠龍王細細解釋,而雨師使者也道:“能帶有一個荒字的都不簡單,我所見聞,能得荒字一稱之地,皆是玄妙難知之處,諸多地仙開辟的小荒世,就是仿照諸多‘荒界’而開辟的。”


  “大荒,天荒,元荒.……名字倒是挺霸氣的,這麽說起來,聽聞雲原上,天荒內藏有神秘,不為外人所知,地仙也少難尋到,唯有緣者方可進入?”


  五靈仙劍派的那位人仙看向李辟塵,李辟塵開口:“天荒之內,傳說有無何有之鄉的入口。”


  “什麽!”


  這話出了,幾位下宗仙人幾乎跳起來,他們瞪著眼珠子,麵麵相覷,其中有人顫聲道:“這.……這可真是驚駭的消息,居然是無何有之鄉……”


  “難怪傳說需要緣法.……誒,我們這些人怕是一輩子都難以尋覓到。”


  李辟塵注視著他們:“古往今來,去過天荒的人屈指可數,我唯一知道的,便是那位蓋世的人皇。”


  李辟塵話中隱去了葉緣,隻提及人皇,諸多仙人歎息:“難怪如此,也隻有那種大德至聖才能被天荒選中吧。”


  “千年之後大荒將開,天上天下乾坤皆震……誒,道兄,不若一會去往天門時,我們去元荒轉轉?你那裏也稱一個荒字,而且元字乃是元始之意,這可是不得了的組合啊!”


  雨師使者看向翠龍王,後者連是擺手:“可別去,我之前說了,六炁紊亂,怕是你們過了天門就再也難回去了,你們不修巫術,難以溝通天地,更不知祖先神靈,我們那裏,還有很多正統大巫,他們並不喜歡仙魔神三道。”


  這話出了,那位故神宗的雷神將軍便道:“這話說的,巫神難道不是神嗎?”


  “不是不是,自然不是!九玄論道都結束了,可別把我們和神相提並論!”


  翠龍王連連擺手,細細解釋道:“不論是巫神還是巫仙,都是基於‘巫’之上的,這是陰陽的疊加,並不是陰陽的輪轉與逆亂。”


  “陰陽疊加?”


  一個新的詞匯,不過巫神們存在感並不高,在雲原上,能稱得上厲害的,也隻有一位大巫神,與諸地仙平起平坐,然而位於萬墟州,並不向外拓展。


  巫神們似乎較為貼近自然,平和而不喜歡爭鬥,也可能是爭鬥的太累了。


  翠龍王開口:“我們知道,神靈,所謂神者,自往古傳下,最基礎的常識,神道之祖先是為‘渾淪’,仙道之祖先是為‘太一’。”


  “太一為陽,渾淪為陰,故此仙人修行是正統陽法,以陽身出陽法,陰盡陽純是為仙;渾淪諸神,是以陰身出陰法,陽盡陰純是為神。”


  “而後來,有了帝鄉諸神,這一點諸位在下宗少與神靈打交道,帝鄉之神恐怕也沒有,這次九玄論道才真正見到他們,所以我把其中道理講來給各位聽一聽。”


  “帝鄉諸神,是以陰身證陽神,違反了渾淪的道理,但同時開辟了諸多後世神係,可無論怎麽說,他們還是與渾淪之神有一些聯係,這些都是陰陽的輪轉所導致的不同。”


  “但是巫神,則完全沒有。”


  翠龍王道:“巫神,首先為巫再是神,巫者,是能通達天地的‘人’,我們以肉身追逐日月,用雙耳傾聽鬼神。魂知幽冥,手在人間,真正的巫神,可以削弱神道的權柄,而巫仙則對仙道影響不大,這是基與修行體係不同而帶來的結果。”


  “二陰二陽輪轉,一半在幽冥,一半在人間,這是陰陽疊加,並非是單純的陰盡陽純,也並不是陽盡陰生,同樣,也與所謂‘魔神’不同,不是陰陽逆亂的結果。”


  “稱呼巫神,是因為修成巫身之後,便可以如神明一般通曉乾坤,呼喚山河風雨,但我們本質上並不是神。”


  。

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