第六十章 人間百態
三個滿人想要換招，不料刀和劍相碰竟粘在一起，原來是白牡丹運起內力粘住了三把刀，好製造機會讓小夥子出手。
這時小夥子已經站起身來，一步步地逼向三個滿人，三個滿人急得滿頭冒冷汗，可是刀已被劍牢牢地吸住，不能抽動一寸，更要命的是三人也用內力相抗，卻連手都讓對方給吸住，抽不出身來。
小夥子已經走到他們身後，驟然出劍，穿透右胸。
“砰”然倒地。
死的是白牡丹，她死也沒有想到竟會是小夥向她出手。
更難以置信的是她倒下前，“都奴德羅”居然了講一句費解的漢語:“天天做老板娘是不是很有意思?”
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“龍虎賭坊”很容易找，門外豎著兩支大旗，一畫虎，另一畫龍，門楣上掛著一枚很大的銅錢，其寓意是賭場中也藏龍臥虎，而意在金錢。
當然，賭場也不盡是龍和虎，也有一些蟲鼠。
“爛賭阿六”就是一條蟲，賭蟲、色蟲、酒蟲，是隻人人頭疼的過街老鼠。
阿六叫什麽名字連他自己也忘了，可是他最喜歡來“龍虎賭坊”賭錢、喝酒、找女人，賭場中總能找得到酒和女人，難怪人們一向認為賭場老板、酒樓掌櫃和妓院老鴇本就是最佳搭擋。
憑良心說，阿六上賭場的時候並不太多，隻在兩種情況下オ去:一種是有錢的時候，另一種是沒錢的時候，可是阿六每天不是有錢就是沒錢，所以天天上賭場。
這天阿六有錢的時候，但經過兩個時辰的擲骰子，他隻剩下了喝幾壺劣酒的錢，連找女人也不行。
他隻能喝酒。
喝的地方在賭場後院的幾間小屋裏，阿六進屋坐下，賭場裏一個小夥計端來了一壺酒和兩蝶最便宜的小菜，他知道阿六坐下喝酒必定是快沒錢了，所以給他什麽酒菜都一樣，他也無權反對因為有錢才有權。
阿六沒錢的日子永遠占大多數，像他這樣的窮人也不知有多少。
在如此蕭條索然的離愁的冬日，更是愁腸百結。
有的人很喜歡冬季，因為冬天可以享受許多別的季節享受不到的樂趣，但喜歡冬天的絕不是窮人。
冬天對窮人來說是最要命的季節，窮人都希望冬天來得遲些，最好永遠不要到來。
隻可惜窮人的多天總偏偏來得特別早，窮人的冬天也特別長，因為他們永遠感受不到春天的溫柔，擁有的僅僅秋殘和冬寒。
阿六正發著愁，漫長冬季似無盡頭，錢來得越來越困難，真是愁死人。
借酒澆愁愁更愁！
世上的人有各種各樣的，分也分不清，可是喝酒的隻有兩種:一喝就醉的和千杯不醉的。
有人一喝便醉，一醉就吐，就滿嘴胡說、滿地打滾，甚至光著屁股滿屋子亂跑，什麽都做得出來。
有的人卻不容易醉，不管喝多少酒，非但不吐不吵不發酒瘋，而且麵不改色，有時喝了一些酒後比沒喝的時候還要清醒得多，連反應都比平時快十倍。
隻可惜後一種人太少了，而阿六偏偏就是前一種人───醉鬼。
有人喝醉後喜歡吹牛，麵對牆角東隅，喃喃自語，胡言亂語，看見男的就叫爹，連自己也不知道要說些什麽，酒醒後就會忘得一幹二淨。
有人喝醉了也許會哈哈大笑，也許會痛哭流涕或者會埋頭大睡。
他們哭的時候哀鳴號啕，如喪考妣，而且變本加厲，哭到最傷心處仿佛世上數他一人最可憐了，這時你即使跪在地上求他當皇帝、給他錢、美女，他隻會哭得更傷心，而且哭得莫名其妙。
他們如果睡著了，那簡直像是蛇冬眠一樣，就算火燒了頭發、胡子，他還是鼾聲如雷，你即使他拋進冰冷的河水中，他隻會語道:“誰把酒弄灑了?
最慘的就是他們笑的時候那更不得了了，他仿佛是天下最幸福的人了，好像天上掉下了金元寶，除他之外誰也撿不到，人家就是掘了他的祖墳，又扇了他十幾個大耳光，他反而會笑得更加起勁，一發而不可收拾。
還有一種人喝醉以後根本不說話，也不笑不哭不睡，他們會呆地坐著數星星數月亮，因為他們覺得星星少得數得清，而月亮數不清，原因是他們已搞不清什麽叫星什麽叫月亮，他人一定會既卑視而又無限同情地看著你:“這家夥真可憐，也不知中了什麽邪，唉!”
阿六正是這種人，可有一點不同，他雖然不說許多話，但會不斷說四個字───快拿酒來！
可是今天阿六一壺酒喝了很長時間，一直沒再要酒。
賭場到後院，忽見阿六的屋頂上有團黑影閃了一閃又不見了，小夥計揉了揉眼晴又看了看，什麽也沒有。
他忽然想起一位“老前輩”曾告誡他:“對漂亮女人不可多看，看兩眼就夠，多看一眼要花的，最實惠是用手摸，而不是用眼去看，切記要多用手少用眼!
他決定以後再也不多看賭場裏那個花鴿子那扭啊扭屁股了。
他走到阿六屋門外，伸手推門進去，他發現阿六已不再喝酒了。
有許多人不喝酒是因為他們根本不喜歡喝酒、不願意喝、不高興喝、不想喝、不舍得喝，也有些人不喝酒是因為他們不敢喝，喝酒之後會生病、會頭痛、會被老婆揍。
可是真正不喝酒的隻有兩種:一種是喝得快醉死了的人；另一種就是真正的死人。
───死人怎麽能喝酒?
所以阿六不能再喝酒了。
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日落西山，暮鍾驚林鳥，千年古刹，幾年香火。古鬆寺建於唐朝武德三年，也曾紅過幾年，但很快也就沒落了，一千多年來，戰火頻頻，倒也沒有將古刹毀去，可是畢竟也快荒廢了。
直到十年前，一個雲遊和尚“遊”到此地，心中感慨，遂在古刹駐留，無意再走四方，就是古鬆寺方丈星月大師。
星月大師對於佛道有多少造詣無人知曉，但他是古鬆寺方丈卻無人有異議，古鬆寺本就是被人遺忘丟棄的，誰要做方丈沒人在意，既然這和尚在寺中長住，就意味著古鬆寺又將有香火，如果沒有個方丈怎麽行?
星月沒當上古鬆寺方丈前，根本不配也不敢稱大師，可是現在當了方丈就不同了，方丈還不能稱大師嗎?
所以也沒人反對。
星月大師也不知從哪兒找了個小和尚做小沙彌，師徒二人把古鬆寺拾掇得倒也像個寺院了，偶而也有些秀才來借宿，有個把香客也來上上香，中斷已久的香火又得以延續了。
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