第241章 七重靈界
李老黑雖然以李宗吾之名出現在沈氏集團議事廳，但昌國之內人多眼雜，倒也不方便拋頭露麵，他戴上鬥笠，在沈方、王可兒的陪同之下前往珞珈山，欲將那十餘名妻妾接回。到了珞珈山之後，自然又是一陣鶯燕婉轉，因有沈方、王可兒在場，李老黑的十餘名妻妾也不會懷疑他的身份，聽李老黑解釋一番後，頓時喜笑顏開，拜別慈航師太後，直接乘船離開珞珈山前往衢山，李老黑的五個孩子也早已被接到船上，現船前往。
沈方已經近半年未來珞珈山，但是他死而複生的傳奇卻已傳遍昌國每一個角落，珞珈山自然也不例外。王可兒的師叔、師兄中多是未諳世事之女子，如今見到沈方氣質大變，舉止之間頗有上位者威嚴，哪裏還敢以半年前視沈方為一弱冠少年的態度對待沈方，紛紛合掌行禮。慈航師太見到沈方也頗為高興，奉上香茶之後，便考較起沈方、王可兒兩人的修行。
沈方、王可兒兩人雖然雜事頗多，但每日卯時的修行從未中斷過，所以慈航師太略一施功，便感知到二人醇厚綿長的內力，她點了點頭，“方兒、可兒，你們兩個沒有讓為師失望。這些天，貧尼雖在珞珈，也知道整個昌國發生了翻天覆地的變化。明州百姓都原意遷往昌國生活，而昌國百姓安居樂業，這景象，貧尼幾十年都沒有見過。雖然這些與昌國有觀音菩薩護持、諸佛菩薩加持有關，但你二人功勞也不小。”
“貧尼知道你二人不是貪圖名利之人，待昌國諸事平定，還是要把修行放到第一位。四個月前，方兒對貧尼說這極樂勝境也是幻相，貧尼經過這四個月的潛修，終於將此幻相存在的根源參破，此乃源自於貧尼的希冀之心。貧尼自幼出家，便心懷拯救蒼生之宏願，到今日才知凡事皆有佛菩薩安排加持，這片希冀之心，如此執著，便已入幻，於修行無益。貧尼以為，以今日之識見，若有十年之功，便可證得羅漢果位。”
“師尊，阿羅漢有殺賊、無生、應供之義，以師尊之德行早已斷除疑惑及一切煩惱，應受人天之供養，但這無生卻極為不易。依小子所見，出神境界之後，破除各意識界幻相，進入真實的靈界，隻是第一重；在真實的靈界中，破除掉時空的幻相，即可達到時空界，此乃第二重；時空界中繼繼續修行破幻，可以達到靈界本體所在的靈界，此乃第三重；但靈界本體並未脫離輪回，仍需破幻，到達法界，此乃第四重。到達第四重法界，凝聚法身，已不受時空限製，不受靈體約束，才能說是脫離輪回，證得阿羅漢果位。”
“方兒，貧尼觀你也不過換元境界，如何對出神境界如此了解？！”
“師尊也知我死而複生，擁有兩世記憶，在我另一世記憶中，這七重靈界之說在修行界也不是什麽秘密，那時的百姓隻要願意便可以學習天下所有的知識和功法，恰好我也學習了一些。”
“能否給為師講講那七重靈界？”
“七重靈界從低到高依次為：人界、意識界、時空界、靈界、法界、虛空界、本源界。人界就是指我們所處的這個娑婆世界，對應佛教三界中的欲界和色界。其實既使沒有人，這個世界一樣存在，而且事實上，在人存在之前，這個世界便存在過無數智慧生命；而且這個世界，在不同的星係也存在無數智慧生命。之所以稱為人界，是因為如果人不存在，那麽所說的這些便沒有意義，自然有其它智慧生命用其它的語言和方式來總結歸納。修行人的補元、換元境界便是在人界修行。”
“意識界，便是人的意識所形成的世界。表麵上看，意識界乃是人界意識所創，肯定是幻相。但修行人都知道，人界乃是意識界所創，人界既然是實相，那麽意識界自然也是實相。其實不然，因為人界本生就是幻相，意識界也自然是幻相。人界如同空中之雲彩，乃是從幻中來，亦歸於幻。金剛經中的六如之說，便是此意。”沈方緩緩地吟道，“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。意識界和人界緊密而不可分割，就象手心手背，也如陰陽相合，達到換元境界的一部分人修行人便是在意識界修行，而絕大多數出神境界的高手一輩子也沒有離開意識界。其實還是停留在佛教中的欲界、色界。”
“時空界，對應佛教無色界的空無邊處天，人的意識離不開空間和時間，受、想、行、識無不需要有空間做載體，有時間做支撐。人們誤以為時空乃實相，其實不然。所謂時間，乃是因光而形成的錯覺，以前我講過光速大約是每秒幾十萬裏，但是人類所處的時空，無論在何處情況之下，光速都不會變化。比如我在一輛速度為一半光速的車子上，亮起一盞燈，遠處的人看到這個燈的速度應該是多少？”沈方望向慈航師太。
“這有何難？一倍半的光速。”
“不！還是一倍的光速。”
“阿彌陀佛。”慈航師太知道沈方不會拿這個來開玩笑，忍不住歎道。
“所以，時間本身就是一種幻相，壽命長短隻在參照不同。空間的幻相就更容易覺察，沒有任何物體是永恒的，全部會受成住壞空的約束。出神境界的高手，突破意識界的幻相，進入真實的靈界後，很容易被時間、空間的幻相所誤導，誤以為所見所感乃是實相，其實認真體察，必然可以看出，時間、空間乃是靈體、法身約束我等的幻相，不破此幻，不可能解脫輪回。”
“靈界，又可稱識界，對應佛教無色界的識無邊處天，時空界的幻相誤以為無邊的時空為生命的最高形式，而破此幻相後，便很容易進入到誤以為沒有邊際的心識便是永恒的生命，一旦進入靈界，便可以成為娑婆宇宙中的全知者，在無所不知的全知體驗中，不再有任何苦樂可以動搖它們，也不再有任何問題能難得住它們，宇宙中一切了如指掌。既使如此，靈界的心識還得受製於無邊，存在心識與無形無邊的摩擦；另外靈界對為何會達到全知的狀態，也並不知道。修行者能修練至靈界的高手已經億中無一，若是有一人出現，便是足以改變整個世界的先知。”
真真假假真真，本章裏麵所講，並非虛妄，來源於中西古今中外的修行理論。
但理論究竟有多少屬實，還需要實修實證。
有一點可以確信，這個世界是個幻相。