184，弑父殺兄
公元452年——462年 北魏宗愛弑君，拓拔浚立。劉宋劉劭弑君自立引發內亂。劉駿稱帝。
北魏沒有趁劉宋北伐失利發起反攻是因為宮裏再次發生弑君案。
拓跋餘被宗愛立為皇帝，起初跟宗愛相安無事。他在宮裏花天酒地。宗愛替他執掌大權。但很快，拓跋餘開始對宗愛不滿，想削減他的權力。因為朝中宮中的大權都在宗愛的掌握之中。拓跋餘感覺自己在宗愛的控製之下，不過是宗愛的提線木偶。“餘（拓跋餘）患之，謀奪其權”。
宗愛非常氣憤，決定幹掉他。他派人趁拓跋餘去郊外祭祀的機會在祖廟刺殺了拓跋餘。
宗愛秘不發喪，開始考慮立誰為帝。他的親信劉尼建議立皇孫拓拔浚。宗愛不同意。先前不立他已經得罪了他。現在立他也挽不回來他。還是再想想其他人吧。
劉尼想立拓拔浚。他暗中聯絡文武大臣，把宗愛弑君的秘密透露出去。眾人達成一致，立拓拔浚為帝。他們派兵抓了宗愛，擁立拓拔浚繼位。宗愛被“具五刑，夷三族”。
先前那個尚書左仆射蘭延就因為墨跡被宗愛搶先下手，最終丟了性命。如今宗愛也磨磨嘰嘰被劉尼搶在前麵，事敗身亡。
無獨有偶，劉宋的劉義隆也因為墨跡，當斷不斷，慘遭殺害。
這事要從劉義隆的皇後說起。劉義隆原本跟皇後非常恩愛。皇後生下兒子劉劭[shào]後，劉義隆立劉劭為太子。但後來劉義隆又喜歡上潘淑妃。皇後想知道劉義隆究竟愛誰更多一點，就做了一個小測試。她娘家窮，經常需要她接濟。她每次向劉義隆要錢，劉義隆給她多則五萬錢，少則三萬錢。她這次通過潘淑妃向劉義隆要錢，張口要三十萬錢。劉義隆以為潘淑妃需要錢，很痛快就給了三十萬。皇後被自己的嫉妒心活活氣死了。
潘淑妃和她兒子心懷愧疚，對劉劭非常好，跟劉劭結為死黨。
劉劭一直擔心太子之位不穩，盼著盡早即位，但老爹老也不死。劉浚便給他介紹了一個自稱能通靈禦鬼的巫婆。巫婆將劉義隆的人偶埋在地下詛咒劉義隆早日升天。
劉義隆知道了這事，雷霆震怒，決定廢太子。
但是廢太子之後還得立太子。他有十幾個兒子，立誰合適呢？他拿不定主意就去谘詢近臣的意見。近臣有說立甲的，有說立乙的，還有說立丙的，眾口不一。他更頭大了，不知道該如何是好。有人勸他盡快定奪做，免得夜長夢多。當斷不斷，反受其亂。他明白這個道理，但是堅持認為立太子事關重大必須慎之又慎。
他擔心走漏消息，所以跟大臣商量此事時都把閑雜人等趕開。他們日以繼夜地討論，晚上會拿著蠟燭四處查看，防止有人竊聽。
但是突然有一天他腦子進水，向潘淑妃透露了消息。潘淑妃的兒子劉浚也是蠱盅案的涉案人員。劉義隆打算廢太子的同時賜死劉浚。潘妃在第一時間告訴了劉浚。劉浚馬上又通知了劉劭。
劉劭得知立即假傳聖旨招蕭斌等人率軍進城。他坦白告訴眾將軍，自己將被廢黜，因此決定做一件“大事”。有人不願參與謀反，被劉劭殺掉。劉劭帶著蕭斌等將軍率軍殺往皇宮，用假詔書騙開宮門，闖入後宮。
劉義隆正在屋內和尚書仆射徐湛之密談，見士兵湧入舉刀直奔他而來，下意識舉起幾案抵擋。寒光一閃，劉義隆的五根手指齊落。再閃，劉義隆的腦袋隨之落地。徐湛之剛站起身想跑也被砍翻在地。
劉劭次日召集百官宣布即位，聲稱徐湛之弑君，自己救駕來遲。
百官已得到劉劭弑君的消息，肯來參拜新君的隻有寥寥數十人。
劉劭的三弟劉駿在外地組建討逆軍，號召天下共討弑父的逆子劉劭。各地官兵紛紛響應，追隨劉駿殺奔建康，
討逆軍和ZF軍在建康城下展開決戰。
劉劭重賞三軍，然後出戰。將士們拿了劉劭的賞錢，願意為劉劭賣命。兩軍對壘，ZF軍猛攻討逆軍。討逆軍把後備軍全派出去也不能取勝。就在ZF軍將要獲勝的時刻，前線指揮的將軍魯秀突然下令鳴金收兵。ZF軍大亂。討逆軍趁機擊鼓進攻，大敗ZF軍。魯秀等將軍臨陣倒戈，投了劉駿。
劉劭關閉城門死守。城內將士見大勢已去，紛紛翻越城牆出降。蕭斌也率部投降了劉駿。這下劉劭徹底沒戲了。
劉駿率領討逆軍衝入建康，殺了劉劭、劉浚，坐上皇位。
“前見子殺父，後見弟殺兄”。劉宋骨肉相殘的慘劇拉開大幕。
劉駿上台之初像模像樣，論功行賞，撫恤孤寡病殘，以身作則提倡節儉，降低賦稅促進生產。但是很快就原形畢露。
劉駿好色，入主皇宮後淫遍後宮父兄的嬪妃，還把姑嬸姐妹但凡有點姿色的都淫了。甚至有傳言他淫了自己的親生母親。《魏書》上就說：“駿YL無度，蒸其母路氏”。這個“蒸”可不是把他媽扔進鍋當饅頭蒸，是以下淫上的意思，現在叫LL。
劉駿淫遍叔叔劉義宣的所有女兒，激怒了劉義宣。劉義宣聯合四州兵馬宣布造反。
劉義宣率領十萬大軍從荊州沿江而下殺向建康。荊州軍隊的戰船連綿數百裏，聲勢浩大。其他各州叛軍從陸路殺向建康，來勢洶洶。
劉駿感覺自己不是對手，一度打算投降讓位留條活命。他的部下攔住他，建議啟用王玄謨，讓那家夥試試再說。劉駿於是讓王玄謨率軍迎戰。
別看王玄謨這個家夥外戰外行，內戰卻是內行。
王玄謨率領水軍駐紮在梁山（安徽馬鞍山和縣南）洲上。這個洲是個江心小島。王玄謨駐軍島上截住叛軍的去路。
朝廷又調遣步騎兵在長江兩岸配合王玄謨作戰，阻擊其他各路叛軍。
王玄謨出奇計火燒叛軍艦隊，以少勝多擊敗劉義宣。劉義宣在逃走的途中被手下囚禁送往京城。叛亂被平息。
有驚無險渡過一劫後，劉駿開始把注意力放到鞏固皇位上麵。他對有可能跟他爭位的劉氏皇族以及有兵權的強臣進行嚴密監視，稍有異動甚至僅有嫌疑便痛下殺手。同時他加強中央集權，拆分強臣的權力，分割州郡以大化小，讓朝臣和藩鎮都沒有實力跟他叫板。
有人告他的弟弟劉誕謀反。劉駿立即派兵捉拿劉誕。劉誕武力拒捕，占據廣陵（江蘇揚州）反叛。劉駿調集軍隊進攻廣陵，並且殺了劉誕在京城的親朋好友及其家屬上千人。城破之後，劉誕被殺。劉駿仍不解氣，下令處死廣陵城內的所有人，不論男女老幼。前線將軍下不去手，請求放過五尺（一尺約25.8厘米）的孩童和婦女。劉駿同意。數千廣陵人被處死。劉駿下令將屍體壘成“京觀”以儆效尤。
劉駿一麵進行鐵血統治，一麵加強思想控製。他希望從思想上防止江山變色，尊孔崇佛，恢複禮樂。儒教和佛教對於封建皇帝鞏固統治都是好東西。儒教的君臣父子上下尊卑，佛教的無欲無求慈悲為懷，都有助於防止反賊叛臣的出現。劉駿要求佛教弟子嚴格按照佛教教義去做，對於不遵守佛教戒律的佛教徒逐出佛門。
他組織大家學習《維摩詰經》，請當時非常有名的高僧僧導宣講，教給大家如何在塵世修行，出“五欲”的淤泥而不染，遠離一切煩惱妄想，進入涅槃境界。人沒有了那麽多亂七八糟的欲望，就少了作奸犯科造反叛亂的事。
他在推動佛教發展的同時也對佛教提出要求，希望佛教跟儒家一樣“崇親嚴上”，也就是尊敬父母、祖先和帝王。他專門下詔，要求把“沙門敬王”作為佛家戒律之一。
但是佛家對此非常抵觸。他認為自己已經超脫俗世。俗世的父母、祖先、帝王已經跟自己沒有關係。他們的帝王是佛祖菩薩，他們的父母祖先是寺主老僧。劉駿的敬王政策並沒有執行下去。
有意思的是，北方佛教徒主動敬王，把帝王和佛祖菩薩同等對待，或者說把帝王視為佛祖菩薩的人間代理。他們按照北魏曆代皇帝的形象在平城城外開鑿佛像，宣傳“佛即天子”的理論。
這些特殊的佛像現在還在，就是著名的雲岡石窟的“曇曜五窟”。
北方佛教徒主動討好帝王。佛教在北方重新發展起來。
拓跋燾的滅佛政策在拓跋燾晚期有所鬆動。畢竟造反的以及作奸犯科的佛教徒還是少數。拓拔浚信佛，上台後廢除了滅佛法令。他說其實先帝要殺的隻是混進佛門的壞人，但是有關部門理解錯了，把佛教完全封殺。他重新下達法令，允許百姓信佛、出家、建廟，但要有一定的限製。
有皇帝的支持，佛教在北方又蓬勃發展起來。